作品原文 作品注释 作品译文 创作背景 作品鉴赏 作品点评 作者简介 目录 作品原文 邯郸冬至夜思家 〔唐〕白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 作品注释 邯郸（Hndn）：地名，今河北省邯郸市。冬至：农历二十四节气之一。在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。 驿：驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。 抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。影伴身：影子与其相伴。 夜深：犹深夜。 远行人：离家在外的人，这里指作者自己。 作品译文 我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。 我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。 创作背景 这首诗当作于唐德宗贞元二十年（804年）岁末，作者时年三十三岁，任秘书省校书郎。冬至这一天，朝廷要放假，民间也很热闹，穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。白居易当时正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中，有感而作此诗。 作品鉴赏 《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。 前两句纪实，侧面写“思家”。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。 后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。 白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。 作品点评 宋人范希文《对床夜语》：“白乐天‘想得家中夜深坐，还应说着远行人’，语颇直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’有曲折之意。” 作者简介 白居易（772～846），字乐天，号香山居士，生于河南新郑，祖籍山西太原，葬于洛阳，是唐代伟大的现实主义诗人。他倡导的新乐府运动，在当时产生了很大影响。他的诗深入浅出，以平易、通俗著称，通畅、朴素、内容充实，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世。
落红不是无情物，化作春泥更护花。意思翻译、赏析世人结交须黄金，黄金不多交不深。意思翻译、赏析酒逢知己千杯少，话不投机半句多。意思翻译、赏析长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。意思翻译、赏析人生亦有命，安能行叹复坐愁？意思翻译、赏析时人不识凌云木，直待凌云始道高。意思翻译、赏析沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。意思翻译、赏析会当凌绝顶，一览众山小。意思翻译、赏析海内存知己，天涯若比邻。意思翻译、赏析等闲识得东风面，万紫千红总是春。意思翻译、赏析若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？意思翻译、赏析不识庐山真面目，只缘身在此山中。意思翻译、赏析