《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》王维原文及

　　作品简介《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》是唐代大诗人王维写唐玄宗阁道出游的应制诗。此诗从“望”字着笔，从广阔的空间展现长安宫阙的形胜之要，再写唐玄宗出游盛况：车驾穿过垂柳夹道的重重宫门，进入专用复道，车中观赏宫苑中的百花，皇城的巍峨壮丽，长安城的绿树浓阴、细细春雨，诗人心中当心怡气爽。全诗寥寥数语，尽显唐朝的盛大气象，笔势雄浑，色彩明丽，结构圆熟，被后人奉为应制诗的楷模。
　　原文
　　奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
　　作者：王维
　　渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。
　　銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。
　　云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。
　　为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
　　作品注解
　　、渭水：即渭河，黄河最大支流，在陕西中部。
　　、秦塞：犹秦野。塞：一作“甸”。这一带古时本为秦地。
　　、黄山：黄麓山，在今陕西兴平县北。
　　、汉宫：也指唐宫。
　　、銮舆（luny）：皇帝的乘舆。
　　、迥出：远出。
　　、千门：指宫内的重重门户。意谓銮舆穿过垂柳夹道的重重宫门而出。
　　、上苑：泛指皇家的园林。
　　、双凤阙：汉代建章宫有凤阙，这里泛指皇宫中的楼观。阙：宫门前的望楼。
　　、阳气：指春气。
　　、宸（chn）游：指皇帝出游。宸：北辰所居，借指皇帝居处，后又引伸为帝王的代称。
　　、物华：美好的景物。两句意谓，皇帝本为乘此顺应时令，随阳气而宣导万物，并非只为赏玩美景。
　　白话译文
　　弯弯曲曲的渭水萦抱着秦塞，河边的黄山盘绕旧日的汉宫。
　　天子的车驾行走在半空中，远远高出宫门的柳丛。
　　从阁道上回身望去，御苑里繁花姹紫嫣红。
　　云雾弥漫，一切都显得缥缈，独有帝城有一双凤阙高耸突兀。
　　春雨绵绵，树色葱茏，掩映着千家万户。
　　天子出行并不是为了赏玩景物，乘着阳气要把农事的政令传布。
　　创作背景
　　公元735年（开元二十三年），从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。
　　赏析
　　“渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地，次句指渭水边的黄山，盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫，作为长安的陪衬和背景出现，不仅显得开阔，而且因为有“秦”、“汉”这样的词语，还增强了时空感。诗人驰骋笔力，描绘出这样广阔的大背景之后，才回笔写春望中的人：“銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中，所以阁道上的皇帝车驾，也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛，“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋，到这里再出现，就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕，盘亘在广阔的长安城上，云翠中托出一对高耸的凤阙，像要凌空飞起；在茫茫的春雨中，万家攒聚，无数株春树，在雨水的沐浴中，更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕，其他的建筑，在视野内变得模糊了，只有凤阙更显得突出，更具有飞动感；由于春雨，满城在由雨帘构成的背景下，春树、人家和宫阙，相互映衬，更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了，也表明了这个春天风调雨顺，为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令，不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说，这次天子出游，本是因为阳气畅达，顺天道而行时令，并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂，把皇帝的春游，夸饰成顺天道之举。
　　古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
　　英汉对照
　　奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
　　王维
　　渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。
　　銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。
　　云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。
　　为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
　　LOOKINGDOWNINASPRINGRAINONTHECOURSE
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　　INCREASEHARMONIZINGTHEEMPERORSPOEM
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　　作者简介
　　王维（701761），唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），迁至蒲州（今山西永济），遂为河东人。开元九年（721年）中进士第一，累官至给事中。安史乱军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理。晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。兼通音乐，工书画。存诗约四百首，有《王右丞集》。