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孙权劝学

3月27日 倾城傷投稿
  初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
  
  译文及注释
  译文
  当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为博士(专掌经学传授的学官)吗?我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁比得上我(事务多)呢?我经常读书,自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说:“志士(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。
  注释
  初:当初,起初,这里是追述往事的习惯用词。
  权:指孙权,字仲谋,吴郡富春(浙江富阳)人,黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业,(今江苏南京)。229年称帝。
  谓曰:谓,告诉;连用表示“对说”。
  吕蒙:字子明,三国时吴国名将,汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。
  卿:古代君对臣或朋友之间的爱称。
  今:当今。
  当涂:当道,当权。
  掌事:掌管政事。
  辞:推托。
  以:介词,用。
  务:事务。
  孤:古时王侯的自称。
  岂:难道。
  治经:研究儒家经典。治,研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
  博士:当时专掌经学传授的学官。
  邪(y):通“耶”,语气词,表示反问或疑问的语气。
  但:只,仅。
  当:应当。
  涉猎:粗略地阅读。
  见往事:了解历史。见,了解;往事,指历史。
  耳:语气词,表示限制语气,罢了。
  多务:事务多,杂事多。务,事务。
  孰若:与相比如何;谁像(我)。孰:谁,哪个;若:比得上。
  益:好处。
  乃:于是,就。
  始:开始。
  就学:指从事学习。就,单独翻译为从事。
  及:到了的时候。
  过:到。
  寻阳:县名,在湖北黄梅西南。
  论议:讨论议事。
  大:非常,十分。
  惊:惊奇。
  者:用在时间词后面,不译。
  才略:军事方面或政治方面的才干和谋略。
  非复:不再是。复:再,又。
  吴下阿蒙:指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下,指吴县,如今江苏苏州。阿蒙,指吕蒙,名字前加阿,有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
  士别三日:与读书的人分别几天。三:几天,这里指“几”。士,读书人。
  即:就。
  更(gng):重新。
  刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。刮目:擦擦眼。待:看待。
  大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称。
  何:为什么。
  见事:认清事物。见,认清,识别。
  乎:啊。表感叹或反问语气。
  遂:于是,就。
  拜:拜见。
  别:离开。
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岳阳楼记庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具通:俱)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞……醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。……小石潭记从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。(珮通:……三峡自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。(阙通:缺;重岩一作:重峦)至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其……滕王阁序豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。……与朱元思书风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树,负……曹刿论战十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小……伤仲永金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。……生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所……出师表前出师表先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之……孙权劝学初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过……五柳先生传先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽……
无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。君安游兮西入秦,愿为影兮随君身。乌啼隐杨花,君醉留妾家。春思乱,芳心碎。奴为出来难,教君恣意怜。出入君怀袖,动摇微风发。柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄,翠蛾双敛正含情。君宠益娇态,君怜无是非。为君憔悴尽,百花时。占得杏梁安稳处,体轻唯有主人怜,堪羡好因缘。君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿。还怕两人俱薄命,再缘悭、剩月零风里。

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