鱼我所欲也小古文拼音版及翻译

　　鱼我所欲也小古文拼音版
　　《鱼y我w所su欲y也y》
　　鱼y，我w所su欲y也y；熊xing掌zhng，亦y我w所su欲y也y。二r者zh不b可k得d兼jin，舍sh鱼y而r取q熊xing掌zhng者zh也y。生shng，亦y我w所su欲y也y；义y，亦y我w所su欲y也y。二r者zh不b可k得d兼jin，舍sh生shng而r取q义y者zh也y。生shng亦y我w所su欲y，所su欲y有yu甚shn于y生shng者zh，故g不b为wi苟gu得d也y；死s亦y我w所su恶w，所su恶w有yu甚shn于y死s者zh，故g患hun有yu所su不b辟b也y。如r使sh人rn之zh所su欲y莫m甚shn于y生shng，则z凡fn可k以y得d生shng者zh何h不b用yng也y？使sh人rn之zh所su恶w莫m甚shn于y死s者zh，则z凡fn可k以y辟b患hun者zh何h不b为wi也y？由yu是sh则z生shng而r有yu不b用yng也y，由yu是sh则z可k以y辟b患hun而r有yu不b为wi也y。是sh故g所su欲y有yu甚shn于y生shng者zh，所su恶w有yu甚shn于y死s者zh。非fi独d贤xin者zh有yu是sh心xn也y，人rn皆ji有yu之zh，贤xin者zh能nng勿w丧sng耳r。
　　一y箪dn食s，一y豆du羹gng，得d之zh则z生shng，弗f得d则z死s。呼h尔r而r与y之zh，行xng道do之zh人rn弗f受蹴c尔r而r与y之zh，乞q人rn不b屑xi也y。万wn钟zhng则z不b辩bin礼l义y而r受shu之zh，万wn钟zhng于y我w何h加ji焉yn！为wi宫gng室sh之zh美mi，妻q妾qi之zh奉fng，所su识sh穷qing乏f者zh得d我w与y？乡xing为wi身shn死s而r不b受shu，今jn为wi宫gng室sh之zh美mi为wi之乡xing为wi身shn死s而r不b受shu，今jn为wi妻q妾qi之zh奉fng为wi之乡xing为wi身shn死s而r不b受shu，今jn为wi所su识sh穷qing乏f者zh得d我w而r为wi之是sh亦y不b可k以y已y乎h？此c之zh谓wi失sh其q本bn心xn。
　　鱼我所欲也小古文翻译
　　鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。
　　一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。
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