庄子齐物论拼音版注音版

　　庄子齐物论注音版
　　《庄zhung子齐q物w论》
　　南nn郭gu子z綦q隐yn机j而r坐，仰yng天tin而r嘘，荅d焉yn似s丧sng其q耦。颜yn成chng子z游yu立l侍sh乎h前，曰：“何h居j乎？形xng固g可k使sh如r槁go木，而r心xn固g可k使sh如r死s灰hu乎？今jn之zh隐yn机j者，非fi昔x之zh隐yn机j者zh也？”子z綦q曰：“偃，不b亦y善shn乎，而r问wn之zh也！今jn者zh吾w丧sng我，汝r知zh之zh乎h？女n闻wn人rn籁li而r未wi闻wn地d籁，女n闻wn地d籁li而r不b闻wn天tin籁li夫！”
　　子z游yu曰：“敢gn问wn其q方。”子z綦q曰：“夫f大d块kui噫y气，其q名mng为wi风。是sh唯wi无w作，作zu则z万wn窍qio怒n呺。而r独d不b闻wn之zh翏li翏li乎？山shn林ln之zh畏wi佳，大d木m百bi围wi之zh窍qio穴，似s鼻，似s口，似s耳，似s枅，似s圈，似s臼，似s洼w者，似s污w者。激j者、謞h者、叱ch者、吸x者、叫jio者、譹ho者、宎yo者，咬yo者，前qin者zh唱chng于y而r随su者zh唱chng喁，泠lng风fng则z小xio和，飘pio风fng则z大d和，厉l风fng济j则z众zhng窍qio为wi虚。而r独d不b见jin之zh调dio调dio之zh刁dio刁dio乎？”
　　子z游yu曰：“地d籁li则z众zhng窍qio是sh已，人rn籁li则z比b竹zh是sh已，敢gn问wn天tin籁。”子z綦q曰：“夫f吹chu万wn不b同，而r使sh其q自z己j也。咸xin其q自z取，怒n者zh其q谁shi邪？”
　　大d知zh闲xin闲，小xio知zh间jin间。大d言yn炎yn炎，小xio言yn詹zhn詹。其q寐mi也y魂hn交，其q觉ju也y形xng开。与y接ji为wi构，日r以y心xn斗。缦mn者zh、窖jio者、密m者。小xio恐kng惴zhu惴，大d恐kng缦mn缦。其q发f若ru机j栝，其q司s是sh非fi之zh谓wi也；其q留li如r诅z盟，其q守shu胜shng之zh谓wi也；其q杀sh如r秋qi冬，以y言yn其q日r消xio也；其q溺n之zh所su为wi之，不b可k使sh复f之zh也；其q厌yn也y如r缄，以y言yn其q老lo洫x也；近jn死s之zh心，莫m使sh复f阳yng也。喜x怒n哀i乐，虑l叹tn变bin蜇，姚yo佚y启q态乐l出ch虚，蒸zhng成chng菌。日r夜y相xing代di乎h前qin而r莫m知zh其q所su萌。已y乎，已y乎！旦dn暮m得de此，其q所su由yu以y生shng乎！
　　非fi彼b无w我，非fi我w无w所su取。是sh亦y近jn矣，而r不b知zh其q所su为wi使。若ru有yu真zhn宰，而r特t不b得d其q眹。可k行xng己j信，而r不b见jin其q形，有yu情qng而r无w形。百bi骸、九ji窍、六li藏、赅gi而r存cn焉，吾w谁shi与y为wi亲？汝r皆ji说shu之zh乎？其q有yu私s焉？如r是sh皆ji有yu为wi臣chn妾qi乎？其q臣chn妾qi不b足z以y相xing治zh乎？其q递d相xing为wi君jn臣chn乎？其q有yu真zhn君jn存cn焉！如r求qi得de其q情qng与y不b得，无w益y损sn乎h其q真。一y受shu其q成chng形，不b亡wng以y待di尽。与y物w相xing刃rn相xing靡，其q行xng尽jn如r驰ch而r莫m之zh能nng止，不b亦y悲bi乎！终zhng身shn役y役y而r不b见jin其q成chng功，苶ni然rn疲p役y而r不b知zh其q所su归，可k不b哀i邪！人rn谓wi之zh不b死，奚x益！其q形xng化，其q心xn与y之zh然，可k不b谓wi大d哀i乎？人rn之zh生shng也，固g若ru是sh芒mng乎？其q我w独d芒，而r人rn亦y有yu不b芒mng者zh乎？
　　夫f随su其q成chng心xn而r师sh之，谁shi独d且qi无w师sh乎？奚x必b知zh代di而r自z取q者zh有yu之？愚y者zh与y有yu焉！未wi成chng乎h心xn而r有yu是sh非，是sh今jn日r适sh越yu而r昔x至zh也。是sh以y无w有yu为wi有。无w有yu为wi有，虽su有yu神shn禹y且qi不b能nng知，吾w独d且qi奈ni何h哉！
　　夫f言yn非fi吹chu也，言yn者zh有yu言。其q所su言yn者zh特t未wi定dng也。果gu有yu言yn邪？其q未wi尝chng有yu言yn邪？其q以y为wi异y于y鷇ku音，亦y有yu辩bin乎h？其q无w辩bin乎？道do恶乎h隐yn而r有yu真zhn伪？言yn恶乎h隐yn而r有yu是sh非？道do恶乎h往wng而r不b存？言yn恶乎h存cn而r不b可？道do隐yn于y小xio成，言yn隐yn于y荣rng华。故g有yu儒r墨m之zh是sh非，以y是sh其q所su非fi而r非fi其q所su是。欲y是sh其q所su非fi而r非fi其q所su是，则z莫m若ru以y明。
　　物w无w非fi彼，物w无w非fi是。自z彼b则z不b见，自z知zh则z知zh之。故g曰：彼b出ch于y是，是sh亦y因yn彼。彼b是sh方fng生shng之zh说shu也。虽su然，方fng生shng方fng死，方fng死s方fng生；方fng可k方fng不b可，方fng不b可k方fng可；因yn是sh因yn非，因yn非fi因yn是。是sh以y圣shng人rn不b由yu而r照zho之zh于y天，亦y因yn是sh也。是sh亦y彼b也，彼b亦y是sh也。彼b亦y一y是sh非，此c亦y一y是sh非，果gu且qi有yu彼b是sh乎h哉？果gu且qi无w彼b是sh乎h哉？彼b是sh莫m得de其q偶，谓wi之zh道do枢。枢sh始sh得de其q环hun中，以y应yng无w穷。是sh亦y一y无w穷，非fi亦y一y无w穷qing也。故g曰：莫m若ru以y明。
　　以y指zh喻y指zh之zh非fi指，不b若ru以y非fi指zh喻y指zh之zh非fi指zh也；以y马m喻y马m之zh非fi马，不b若ru以y非fi马m喻y马m之zh非fi马m也。天tin地d一y指zh也，万wn物w一y马m也。
　　可k乎h可，不b可k乎h不b可。道do行hng之zh而r成，物w谓wi之zh而r然。有yu自z也y而r可，有yu自z也y而r不b可；有yu自z也y而r然，有yu自z也y而r不b然。恶乎h然？然rn于y然。恶乎h不b然？不b然rn于y不b然。物w固g有yu所su然，物w固g有yu所su可。无w物w不b然，无w物w不b可。故g为wi是sh举j莛tng与y楹，厉l与y西x施，恢hu诡gu谲ju怪，道do通tng为wi一。
　　其q分fn也，成chng也；其q成chng也，毁hu也。凡fn物w无w成chng与y毁，复f通tng为wi一。唯wi达d者zh知zh通tng为wi一，为wi是sh不b用yng而r寓y诸zh庸。庸yng也y者，用yng也；用yng也y者，通tng也；通tng也y者，得d也；适sh得d而r几j矣。因yn是sh已。已y而r不b知zh其q然，谓wi之zh道。劳lo神shn明mng为wi一y而r不b知zh其q同tng也，谓wi之“朝cho三”。何h谓“朝cho三”？狙j公gng赋f芧，曰：“朝cho三sn而r暮m四。”众zhng狙j皆ji怒。曰：“然rn则z朝cho四s而r暮m三sn。”众zhng狙j皆ji悦。名mng实sh未wi亏ku而r喜x怒n为wi用，亦y因yn是sh也。是sh以y圣shng人rn和h之zh以y是sh非fi而r休xi乎h天tin钧，是sh之zh谓wi两ling行。
　　古g之zh人，其q知zh有yu所su至zh矣。恶乎h至？有yu以y为wi未wi始sh有yu物w者，至zh矣，尽jn矣，不b可k以y加ji矣！其q次c以y为wi有yu物w矣，而r未wi始sh有yu封fng也。其q次c以y为wi有yu封fng焉，而r未wi始sh有yu是sh非fi也。是sh非fi之zh彰zhng也，道do之zh所su以y亏ku也。道do之zh所su以y亏，爱i之zh所su以y成。果gu且qi有yu成chng与y亏ku乎h哉？果gu且qi无w成chng与y亏ku乎h哉？有yu成chng与y亏，故g昭zho氏sh之zh鼓g琴qn也；无w成chng与y亏，故g昭zho氏sh之zh不b鼓g琴qn也。昭zho文wn之zh鼓g琴qn也，师sh旷kung之zh枝zh策c也，惠hu子z之zh据j梧w也，三sn子z之zh知zh几j乎h皆ji其q盛shng者zh也，故g载zi之zh末m年。唯wi其q好ho之zh也，以y异y于y彼，其q好ho之zh也，欲y以y明mng之。彼b非fi所su明mng而r明mng之，故g以y坚jin白bi之zh昧mi终。而r其q子z又yu以y文wn之zh纶ln终，终zhng身shn无w成。若ru是sh而r可k谓wi成chng乎，虽su我w亦y成chng也；若ru是sh而r不b可k谓wi成chng乎，物w与y我w无w成chng也。是sh故g滑hu疑y之zh耀，圣shng人rn之zh所su图t也。为wi是sh不b用yng而r寓y诸zh庸，此c之zh谓“以y明”。
　　今jn且qi有yu言yn于y此，不b知zh其q与y是sh类li乎？其q与y是sh不b类li乎？类li与y不b类，相xing与y为wi类，则z与y彼b无w以y异y矣。虽su然，请qng尝chng言yn之：有yu始sh也y者，有yu未wi始sh有yu始sh也y者，有yu未wi始sh有yu夫f未wi始sh有yu始sh也y者；有yu有yu也y者，有yu无w也y者，有yu未wi始sh有yu无w也y者，有yu未wi始sh有yu夫f未wi始sh有yu无w也y者。俄而r有yu无w矣，而r未wi知zh有yu无w之zh果gu孰sh有yu孰sh无w也。今jn我w则z已y有yu有yu谓wi矣，而r未wi知zh吾w所su谓wi之zh其q果gu有yu谓wi乎？其q果gu无w谓wi乎？
　　夫f天tin下xi莫m大d于y秋qi豪ho之zh末，而r太ti山shn为wi小；莫m寿shu乎h殇shng子，而r彭png祖z为wi夭。天tin地d与y我w并bng生，而r万wn物w与y我w为wi一。既j已y为wi一y矣，且qi得di有yu言yn乎？既j已y谓wi之zh一y矣，且qi得de无w言yn乎？一y与y言yn为wi二，二r与y一y为wi三。自z此c以y往，巧qio历l不b能nng得，而r况kung其q凡fn乎！故g自z无w适sh有，以y至zh于y三，而r况kung自z有yu适sh有yu乎！无w适sh焉，因yn是sh已！
　　夫f道do未wi始sh有yu封，言yn未wi始sh有yu常，为wi是sh而r有yu畛zhn也。请qng言yn其q畛：有yu左zu有yu右，有yu伦ln有yu义，有yu分fn有yu辩，有yu竞jng有yu争，此c之zh谓wi八b德。六li合h之zh外，圣shng人rn存cn而r不b论；六li合h之zh内，圣shng人rn论ln而r不b议；春chn秋qi经jng世sh先xin王wng之zh志，圣shng人rn议y而r不b辩。
　　故g分fn也y者，有yu不b分fn也；辩bin也y者，有yu不b辩bin也。曰：“何h也？”“圣shng人rn怀hui之，众zhng人rn辩bin之zh以y相xing示sh也。故g曰：辩bin也y者，有yu不b见jin也。”夫f大d道do不b称，大d辩bin不b言，大d仁rn不b仁，大d廉lin不b嗛，大d勇yng不b忮。道do昭zho而r不b道，言yn辩bin而r不b及，仁rn常chng而r不b成，廉lin清qng而r不b信，勇yng忮zh而r不b成。五w者zh圆yun而r几j向xing方fng矣！故g知zh止zh其q所su不b知，至zh矣。孰sh知zh不b言yn之zh辩，不b道do之zh道？若ru有yu能nng知，此c之zh谓wi天tin府。注zh焉yn而r不b满，酌zhu焉yn而r不b竭，而r不b知zh其q所su由yu来，此c之zh谓wi葆bo光。
　　故g昔x者zh尧yo问wn于y舜shn曰：“我w欲y伐f宗、脍、胥x敖，南nn面min而r不b释sh然。其q故g何h也？”舜shn曰：“夫f三sn子z者，犹yu存cn乎h蓬png艾i之zh间。若ru不b释sh然rn何h哉！昔x者zh十sh日r并bng出，万wn物w皆ji照，而r况kung德d之zh进jn乎h日r者zh乎！”
　　啮ni缺qu问wn乎h王wng倪n曰：“子z知zh物w之zh所su同tng是sh乎？”曰：“吾w恶乎h知zh之！”“子z知zh子zi之zh所su不b知zh邪？”曰：“吾w恶乎h知zh之！”“然rn则z物w无w知zh邪？”曰：“吾w恶乎h知zh之！虽su然，尝chng试sh言yn之：庸yng讵j知zh吾w所su谓wi知zh之zh非fi不b知zh邪？庸yng讵j知zh吾w所su谓wi不b知zh之zh非fi知zh邪？且qi吾w尝chng试sh问wn乎h女：民mn湿sh寝qn则z腰yo疾j偏pin死，鳅qi然rn乎h哉？木m处ch则z惴zhu栗l恂xn惧，猨yun猴hu然rn乎h哉？三sn者zh孰sh知zh正zhng处？民mn食sh刍ch豢，麋m鹿l食sh荐，蝍j蛆q甘gn带，鸱ch鸦y耆q鼠，四s者zh孰sh知zh正zhng味？猨yun猵bin狙j以y为wi雌，麋m与y鹿l交，鳅qi与y鱼y游。毛mo嫱qing丽l姬j，人rn之zh所su美mi也；鱼y见jin之zh深shn入，鸟nio见jin之zh高go飞，麋m鹿l见jin之zh决ju骤，四s者zh孰sh知zh天tin下xi之zh正zhng色s哉？自z我w观gun之，仁rn义y之zh端dun，是sh非fi之zh涂，樊fn然rn淆xio乱，吾w恶能nng知zh其q辩！”啮ni缺qu曰：“子z不b利l害，则z至zh人rn固g不b知zh利l害hi乎？”王wng倪n曰：“至zh人rn神shn矣！大d泽z焚fn而r不b能nng热，河h汉hn冱h而r不b能nng寒，疾j雷li破p山、飘pio风fng振zhn海hi而r不b能nng惊。若ru然rn者，乘chng云yn气，骑q日r月，而r游yu乎h四s海hi之zh外，死s生shng无w变bin于y己，而r况kung利l害hi之zh端dun乎！”
　　瞿q鹊qu子zi问wn乎h长chng梧w子z曰：“吾w闻wn诸zh夫f子：圣shng人rn不b从cng事sh于y务，不b就ji利，不b违wi害，不b喜x求，不b缘yun道，无w谓wi有yu谓，有yu谓wi无w谓，而r游yu乎h尘chn垢gu之zh外。夫f子z以y为wi孟mng浪lng之zh言，而r我w以y为wi妙mio道do之zh行xng也。吾w子zi以y为wi奚x若？”
　　长chng梧w子z曰：“是sh皇hung帝d之zh所su听tng荧yng也，而r丘qi也y何h足z以y知zh之！且qi女n亦y大d早zo计，见jin卵lun而r求qi时sh夜，见jin弹dn而r求qi鸮xio炙。予y尝chng为wi女n妄wng言yn之，女n以y妄wng听tng之。奚x旁png日r月，挟xi宇y宙，为wi其q脗wn合，置zh其q滑hu涽，以y隶l相xing尊？众zhng人rn役y役，圣shng人rn愚y芚，参cn万wn岁su而r一y成chng纯。万wn物w尽jn然，而r以y是sh相xing蕴。予y恶乎h知zh说shu生shng之zh非fi惑hu邪！予y恶乎h知zh恶死s之zh非fi弱ru丧sng而r不b知zh归gu者zh邪！
　　丽l之zh姬，艾i封fng人rn之zh子z也。晋jn国gu之zh始sh得d之zh也，涕t泣q沾zhn襟。及j其q至zh于y王wng所，与y王wng同tng筐kung床，食sh刍ch豢，而r后hu悔hu其q泣q也。予y恶乎h知zh夫f死s者zh不b悔hu其q始sh之zh蕲q生shng乎？梦mng饮yn酒ji者，旦dn而r哭k泣；梦mng哭k泣q者，旦dn而r田tin猎。方fng其q梦mng也，不b知zh其q梦mng也。梦mng之zh中zhng又yu占zhn其q梦mng焉，觉ju而r后hu知zh其q梦mng也。且qi有yu大d觉ju而r后hu知zh此c其q大d梦mng也，而r愚y者zh自z以y为wi觉，窃qi窃qi然rn知zh之。“君jn乎！牧m乎！”固g哉！丘qi也y与y女n皆ji梦mng也，予y谓wi女n梦mng亦y梦mng也。是sh其q言yn也，其q名mng为wi吊dio诡。万wn世sh之zh后hu而r一y遇y大d圣shng知zh其q解ji者，是sh旦dn暮m遇y之zh也。
　　既j使sh我w与y若ru辩bin矣，若ru胜shng我，我w不b若ru胜，若ru果gu是sh也？我w果gu非fi也y邪？我w胜shng若，若ru不b吾w胜，我w果gu是sh也？而r果gu非fi也y邪？其q或hu是sh也？其q或hu非fi也y邪？其q俱j是sh也？其q俱j非fi也y邪？我w与y若ru不b能nng相xing知zh也。则z人rn固g受shu其q黮dn暗，吾w谁shi使sh正zhng之？使sh同tng乎h若ru者zh正zhng之，既j与y若ru同tng矣，恶能nng正zhng之？使sh同tng乎h我w者zh正zhng之，既j同tng乎h我w矣，恶能nng正zhng之？使sh异y乎h我w与y若ru者zh正zhng之，既j异y乎h我w与y若ru矣，恶能nng正zhng之？使sh同tng乎h我w与y若ru者zh正zhng之，既j同tng乎h我w与y若ru矣，恶能nng正zhng之？然rn则z我w与y若ru与y人rn俱j不b能nng相xing知zh也，而r待di彼b也y邪？”
　　“何h谓wi和h之zh以y天tin倪？”曰：“是sh不b是，然rn不b然。是sh若ru果gu是sh也，则z是sh之zh异y乎h不b是sh也y亦y无w辩；然rn若ru果gu然rn也，则z然rn之zh异y乎h不b然rn也y亦y无w辩。化hu声shng之zh相xing待，若ru其q不b相xing待。和h之zh以y天tin倪，因yn之zh以y曼mn衍，所su以y穷qing年nin也。忘wng年nin忘wng义，振zhn于y无w竟，故g寓y诸zh无w竟。”
　　罔wng两ling问wn景jng曰：“曩nng子zi行，今jn子zi止；曩nng子zi坐，今jn子zi起。何h其q无w特t操co与？”景jng曰：“吾w有yu待di而r然rn者zh邪？吾w所su待di又yu有yu待di而r然rn者zh邪？吾w待di蛇sh蚹f蜩tio翼y邪？恶识sh所su以y然？恶识sh所su以y不b然？”
　　昔x者zh庄zhung周zhu梦mng为wi胡h蝶，栩x栩x然rn胡h蝶di也。自z喻y适sh志zh与！不b知zh周zhu也。俄然rn觉，则z蘧q蘧q然rn周zhu也。不b知zh周zhu之zh梦mng为wi胡h蝶di与？胡h蝶di之zh梦mng为wi周zhu与？周zhu与y胡h蝶di则z必b有yu分fn矣。此c之zh谓wi物w化。
　　庄子齐物论拼音版
　　《zhungzqwln》
　　nnguzqynjrzu，yngtinrx，dynssngqu。ynchngzyulshhqin，yu：“hjh？xnggkshrgom，rxngkshrshuh？jnzhynjzh，fixzhynjzhy？”zqyu：“yn，byshnh，rwnzhy！jnzhwsngw，rzhzhh？nwnrnlirwiwndli，nwndlirbwntinlif！”
　　zyuyu：“gnwnqfng。”zqyu：“fdkuiyq，qmngwifng。shwiwzu，zuzwnqionxio。rdbwnzhlilih？shnlnzhwiji，dmbiwizhqioxu，sb，sku，sr，sj，squn，sji，swzh，swzh。jzh、hzh、chzh、xzh、jiozh、hozh、yozh，yozh，qinzhchngyrsuzhchngyng，lngfngzxioh，piofngzdh，lfngjzzhngqiowix。rdbjinzhdiodiozhdiodioh？”
　　zyuyu：“dlizzhngqioshy，rnlizbzhshy，gnwntinli。”zqyu：“fchuwnbtng，rshqzjy。xinqzq，nzhqshiy？”
　　dzhxinxin，xiozhjinjin。dynynyn，xioynzhnzhn。qmiyhnjio，qjuyxngki。yjiwigu，ryxndu。mnzh、jiozh、mzh。xiokngzhuzhu，dkngmnmn。qfrujgu，qlirzmng，qshrqidng，qnzhsuwizh，qynyrjin，jnszhxn，mshfyngy。xnil，ltnbinzh，yoyqtilchx，zhngchngjn。ryxingdihqinrmzhqsumng。yh，yh！dnmdec，qsuyuyshngh！
　　fibww，fiwwsuq。shyjny，rbzhqsuwish。ruyuzhnzi，rtbdqzhn。kxngjxn，rbjinqxng，yuqngrwxng。bihi、jiqio、licng、gircnyn，wshiywiqn？rjishuzhh？qyusyn？rshjiyuwichnqih？qchnqibzyxingzhh？qdxingwijnchnh？qyuzhnjncnyn！rqideqqngybde，wysnhqzhn。yshuqchngxng，bwngydijn。ywxingrnxingm，qxngjnrchrmzhnngzh，bybih！zhngshnyyrbjinqchnggng，nirnpyrbzhqsugu，kbiy！rnwizhbs，xy！qxnghu，qxnyzhrn，kbwidih？rnzhshngy，grushmngh？qwdmng，rrnyyubmngzhh？
　　fsuqchngxnrshzh，shidqiwshh？xbzhdirzqzhyuzh？yzhyyuyn！wichnghxnryushfi，shjnrshyurxzhy。shywyuwiyu。wyuwiyu，suyushnyqibnngzh，wdqinihzi！
　　fynfichuy，ynzhyuyn。qsuynzhtwidngy。guyuyny？qwichngyuyny？qywiyykuyn，yyubinh？qwbinh？dohynryuzhnwi？ynhynryushfi？dohwngrbcn？ynhcnrbk？doynyxiochng，ynynyrnghu。gyurmzhshfi，yshqsufirfiqsush。yshqsufirfiqsush，zmruymng。
　　wwfib，wwfish。zbzbjin，zzhzzhzh。gyu：bchysh，shyynb。bshfngshngzhshuy。surn，fngshngfngs，fngkfngbk，ynshynfi，ynfiynsh。shyshngrnbyurzhozhytin，yynshy。shyby，byshy。byyshfi，cyyshfi，guqiyubshhzi？guqiwbshhzi？bshmdequ，wizhdosh。shshdeqhunzhng，yyngwqing。shyywqing，fiyywqingy。gyu：mruymng。
　　yzhyzhzhfizh，ymymzhfim，bruyfimymzhfimy。tindyzhy，wnwymy。
　　khk，bkhbk。dohngzhrchng，wwizhrrn。yuzyrk，yuzyrrn，yuzyrbrn。hrn？rnyrn。hbrn？brnybrn。wgyusurn，wgyusuk。wwbrn，wwbk。gwishjtngyyng，lyxsh，hugujugui，dotngwiy。
　　qfny，qchngy，huy。fnwwchngyhu，ftngwiy。widzhzhtngwiy，wishbyngryzhyng。yngyzh，yngyzh，tngyzh，shdrjy。ynshy。yrbzhqrn，wizhdo。loshnmngwiyrbzhqtngy，wizh“chosn”。hwi“chosn”？jgngfx，yu：“chosnrms。”zhngjjin。yu：“rnzchosrmsn。”zhngjjiyu。mngshwikurxnwiyng，yynshy。shyshngrnhzhyshfirxihtinjn，shzhwilinghng。
　　gzhrn，qzhyusuzhy。hzh？yuywiwishyuwzh，zhy，jny，bkyjiy！qcywiyuwy，rwishyufngy。qcywiyufngyn，rwishyushfiy。shfizhzhngy，dozhsuykuy。dozhsuyku，izhsuychng。guqiyuchngykuhzi？guqiwchngykuhzi？yuchngyku，wchngyku，gzhoshzhbgqny。zhownzhgqny，shkungzhzhcy，huzzhjwy，snzzhzhjhjiqshngzhy，gzizhmnin。wiqhozhy，yyyb，qhozhy，yymngzh。bfisumngrmngzh，gyjinbizhmizhng。rqzyuywnzhlnzhng，zhngshnwchng。rushrkwichngh，rushrbkwichngh，wywwchngy。shghuyzhyo，shngrnzhsuty。wishbyngryzhyng，czhwi“ymng”。
　　jnqiyuynyc，bzhqyshlih？qyshblih？liybli，xingywili，zybwyyy。surn，qngchngynzh：yushyzh，yuwishyushyzh，yuyuyzh，yuwyzh，yuwishyuwyzh，yuwishyufwishyuwyzh。ryuwy，rwizhyuwzhgushyushwy。jnwzyyuyuwiy，rwizhwsuwizhqguyuwih？qguwwih？
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