【原文】 和大怨，必有余怨；安可以为善？ 是以圣人执左契而不责于人。有德司契，无德司彻。 天道无亲，常与善人。 〔注释〕和：帛书乙本作“禾”。“和”、“禾”通用。执：持有、保存、掌握。契：《说文》：“券，契也。”古代借贷财物（金钱、米粮等）均用契券，犹如今天的合同文字。古代契券用竹木制成，中间刻横画，两边刻相同的文字，记下财物的名称、数量等，还记下借贷偿还的时间等；然后一劈为两片，左片称左契，刻有借贷者姓名，由债权人保存收执，右片称右契，刻有财物主姓名，由负债人保存收执。索物还物时，以两契相合为凭据。但债权人保存收执左契还是右契在当时因邦域不同而不同，所以张松如说：“左契右契，似无分尊卑。”（《老子说解》）责：《说文》：“责，求也。”追索借出的财物称为“责”。司：《广雅释诂》：“司，主也。”彻：《广雅释诂》：“彻，税也。”《论语颜渊》：“盍彻乎？”郑注：“周法，什一而税谓之彻。”故“彻”乃周代税法。无亲：无所偏爱，没有亲疏之别。与：助。 〔赏析〕本章老子为了化解怨仇，提出“圣人执左契而不责于人”，即即使放债也不硬性收还，由此推论，更不能无缘无故索取他人财物。老子认为这样就能避免和人结下怨仇，还可得到天道的帮助。用这原则推广到政治领域，老子提示统治者不可过多地用税赋来榨取百姓财物，而应像圣人一样以“德”治政，辅助给与民众而不干扰榨取民众，这样就不会发生“民之饥，民之难治，民之轻死”的现象，也就不可能有“大威至”的事发生。 具体来说，在具有丰富社会阅历的老子看来，人与人之间一旦结下怨仇，是不易化解的；即使化解了，但人心目间还存有心理障碍，留有宿怨。所以，最好的办法是不与人结怨。而不与人结怨，大概是不易做到的；也只有老子心目中的“圣人”才能做到，即以“无为”处事，来者不见其为怨，与者不自以为德，这样德怨两泯、物我浑化，就能在人世间不与人结怨。 或者，对存有余怨的，报怨以德来感化对方，使宿怨逐渐散释，这大概也算是一种较好的处怨之道。 但诸如此类，推衍到大社会中，就根本不可能有这种处怨之道和所谓的“不与人结怨”，有的倒是因统治阶级的横征暴敛引起的民之“大怨”。而一旦到怨声载道之时，这社会也就即将蕴育着动乱的危机。于是善为政者就必将“大怨”调停其间，根据丰歉之不同，或缓其征收，或减其赋税，这样才可缓解“大怨”。反之，还像过去一样横征暴敛，“无德司彻”，与民多寡必较、锱铢不让，这社会也就离崩溃不远。春秋末季，鲁国已什取二而国用不足，则横征暴敛使民怨起，最终导致昭公被逐。 当然，缓其征收、减其赋税，在老子看来与“圣人执左契而不责于人”还是有距离的。而老子这种期望“执左契而不责于人”实际上也是不太可能的，尽管在春秋战国时期有孟尝君的门客冯驩为孟尝君做过这种事（《史记孟尝君传》），但总体上人是情愿结怨，也不肯“执左契而不责于人”的，至于“天道无亲，常与善人”他们更是不顾的，所以老子“这些完全是空想。统治者如不剥削，就将饿死，还能坐在宝座上吗？当然这个空想也是为人民所欢迎的”（高亨《老子注译》）。 【作者简介】 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑）人，春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。 老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
晴浦晚风寒，青山玉骨瘦。晴浦晚风寒，青山玉骨瘦。出自清代董以宁的《卜算子雪江晴月（回文，倒读《巫山一段云》）》明月淡飞琼，阴云薄中酒。收尽盈盈舞絮飘，点点轻鸥咒。晴浦晚风寒，青山玉骨……向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？出自宋代陆游的《落梅》雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时。……岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。出自唐代杜甫的《小至》天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。……已讶衾枕冷，复见窗户明。已讶衾枕冷，复见窗户明。出自唐代白居易的《夜雪》已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。参考翻译翻译及注释翻译夜卧枕被如冰，不……典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜。典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜。出自唐代王建的《维扬冬末寄幕中二从事》江上数株桑枣树，自从离乱更荒凉。那堪旅馆经残腊，只把空书寄故乡。典尽客衣三尺雪，炼……雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。出自唐代岑参的《天山雪歌送萧治归京》天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼汉月照银山，复逐……料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。出自宋代张炎的《解连环孤雁》楚江空晚。怅离群万里，恍然惊散。自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得、相思一点。料因……倚阑凝望，独立渔翁满江雪。倚阑凝望，独立渔翁满江雪。出自宋代李纲的《六么令次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作》长江千里，烟淡水云阔。歌沉玉树，古寺空有疏钟发。六代兴亡如梦，苒苒惊时月。兵戈凌灭。……邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。意思翻译、赏析邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。出自唐代白居易的《邯郸冬至夜思家》邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。参考翻译翻译及注……晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池。意思翻译、赏析晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池。出自唐代李商隐的《幽居冬暮》羽翼摧残日，郊园寂寞时。晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池。急景忽云暮，颓年浸已衰。如何匡国分，不与夙心期……卷峭寒万里，平沙飞雪。意思翻译、赏析卷峭寒万里，平沙飞雪。出自宋代吴文英的《暗香疏影夹钟宫赋墨梅》占春压一。卷峭寒万里，平沙飞雪。数点酥钿，凌晓东风吹裂。独曳横梢瘦影，入广平、裁冰词笔。记五湖、清夜推……正是天山雪下时，送君走马归京师。意思翻译、赏析正是天山雪下时，送君走马归京师。出自唐代岑参的《天山雪歌送萧治归京》天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼汉月照银山，复逐……