中庸第三十一章原文及翻译中庸第三十一章解读

　　【原文】
　　唯天下至圣为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。
　　【翻译】
　　只有天下崇高的圣人，才能做到聪明智慧，能够居上位而临下民；宽宏大量，温和柔顺，能够包容天下；奋发勇健，刚强坚毅，能够决断天下大事；威严庄重，忠诚正直，能够博得人们的尊敬；条理清晰，详辨明察，能够辨别是非邪正。
　　崇高的圣人，美德广博而又深厚，并且时常会表现出来。
　　德性广博如天，德性深厚如渊。美德表现在仪容上，百姓没有谁不敬佩，表现在言谈中，百姓没有谁不信服。表现在行动上，百姓没有谁不喜悦。
　　这样，美好的名声广泛流传在中国，并且传播到边远的少数民族地区。凡是车船行驶的地方，人力通行的地方，霜露降落的地方；凡有血气的生物，没有不尊重和不亲近他们的，所以说圣人的美德能与天相匹配。
　　【注释】
　　（1）睿（rui）知：聪明智慧。知，通“智”。
　　（2）有临：居上临下。临，本指高处朝向低处，后引申为上对下之称。《论语为政》：“临之以庄，则敬。”
　　（3）宽裕：宽，广大。裕，舒缓。
　　（4）有容：容纳，包容。
　　（5）发强：发，奋发。强，勇力。
　　（6）有执：操持决断天下大事。
　　（7）齐庄：恭敬庄重。中正：不偏不倚。
　　（8）文理：条理。密察：详察细辨。
　　（9）有别：辨别是非正邪。
　　（10）溥愽渊泉：溥愽：辽阔广大。溥，普遍，辽阔。渊泉，深潭。《列子黄帝》：“心如渊泉，形如处女。”后引申为思虑深远。而时出之：出，溢出。
　　（11）见（xian）：表现。指仪容。
　　（12）说：通“悦”，喜悦。
　　（13）洋溢：广泛传播。
　　（14）施及蛮貊：施及，蔓延，传到。蛮貊，古代两个边远部族的名称。
　　（15）队：通“坠”，坠落。
　　（16）尊亲：尊重亲近。
　　【解读】
　　本文讲“至圣”。
　　首先讲圣人的内涵，有以下五项：“聪明睿智”“宽裕温柔”“发强刚毅”“齐庄中正”“文理密察”，都是说圣人的内在品德。根据前文，圣人是生知安行的，所以“聪明睿智”是讲圣人是生而知之的，即所谓“生知之质”。“宽裕温柔”是仁，“发强刚毅”是义，“齐庄中正”是礼，“文理密察”是智，圣人具备仁义礼智四德。
　　其次，用源头奔腾流淌，用天浩瀚无垠，塑造圣人的智慧。
　　最后，极力形容其影响，从种群，到地域，人们都会尊敬他，信任他，亲近他。如朱熹所说“盖极言之”，“言其德之所及，广大如天也”。