黄龙洞又名无门洞，飞来洞。地处西湖北山栖霞岭北麓茂林修竹深颇洞天福地之气象。它虽以洞名，其实近代以来较为吸引人的是道观园林胜景，而在晚清以前，则以佛寺驰名湖上。
　　相传南宋乾祜年间，江西龙兴（今南昌）黄龙山以祷雨灵验著称的慧开（无门开）禅师应邀来到西湖，居住在栖霞岭北麓一处小奄中。一天，雷声隆隆，天震地动，庵后山上一块大石头开裂，裂口状如《龙嘴》，有清泉从龙嘴中涌出。又据说，夏天骤雨初歇，这里一株大松树上常有《神物》蜿蜒蟠卧，身上还冒出黄色气体。一时纷纷传说，江西的黄龙跟随慧开禅师一起到西湖来了。从此，慧开所住的小庵就有了《黄龙》之名。不久，杭州遭遇大旱，理宗诏请慧开求雨。慧开接旨，退回寺中默坐。理宗弄糊涂了，派太监去请教。慧开答道：“寂然不动，感而后通。”果然，稍过片刻，大雨滂沱。慧开告诉朝廷，天肯下雨，黄龙的功劳也不小。朝廷就封《黄龙》为《灵济侯》，将小庵改建为护国仁王禅寺。
　　慧开祈雨有功，被皇帝亲赐法号“佛眼”。然而慧开性喜清净，并不在乎皇上赏赐多寡待遇轻重，仍返回黄龙洞这超尘绝俗的山间林下习佛修行。遗憾的是，慧开生来身材矮小，每当他登座说佛法，都要加高所从的《狮子座》。前来听他说法的僧徒常常为此掩口窃笑。慧开虽说佛学精深，对于被人讪笑还是有点忍受不了，便命人到寺后山坡上，凿石成像，高达丈余。他常常面对石像拜祝，希望来世自己能长得和这尊石像一般高大魁梧。后来，人们以这尊石像为胎，加塑成慧开全身像。可惜，这尊极富传奇色彩的造像未能逃过《文革》动乱之厄，被砸毁了。

一个吹牛者的故事某村有个孩子，吹牛本领特别大。有一天他到邻村去，回来后，就对别人说：“我不知道今天是怎么活下来的，你们想想吧，一大群鬣狗在追我！幸好我带了一根结实的木棍，否则我就对付不了……枣核早年间，在山脚下的一个庄里，有一家人家，只是两口子过日子，成天价盼个小孩，两口子都说：“俺哪怕有枣核那么大个孩子也好啊！”说了这个话，过了不多日子，生了一个小孩，无巧不成故事，……三条圣训从前，有一个青年，父母健在。随着年华消逝，年龄增加，他的父母终于死了，老人们给儿子留下了三千银币。另一个城里也有一个青年。他的父亲临死时给他留下了三条圣训。父亲说：……隐居的先知从前住着一个隐居的先知，每月三次下山进城。在集市上，他必定宣讲施舍和与人民共享的道理。他，在当地无人不晓。一天傍晚，三个人来到他的茅屋里。他向他们问了好。他们说道：“你宣……有名无实的猎手从前，玉龙山下住着一个猎人，他是猎户里的二流子，连弩弓也拉不开，箭也不会射，可是却装得象个很有本领的猎手，每天肩上扛着弩弓，腰里挂着长刀，还藏有一囊药箭，东游西荡，成天跟在别的……三个聋子有一个人，丢失了几头羊，就出去找。他走啊，走啊，看到一个女人背着一个婴儿在田里干活。那人就停下来，尊敬地问：“你好，大嫂！你的生活好吗？”然后又问，“你看见过我的羊吗？要……英德客家的鲁班经介绍风俗民情邓国珍英德市城乡的客家人约占总人口的70，称得上是客家人的故乡。英德的客家人有着悠久的文化传统和浓郁的文化氛围，鲁班经是其中的一种。鲁班是传说中的而又举国公……阮公墩真“软”公墩清嘉庆初年，浙江巡抚阮元疏浚西湖，将浚挖的淤泥集中堆叠，这便是后来湖中三岛之一的阮公墩，又称阮滩。到了光绪年间，退休的湘军将领彭玉麟钟情西湖山水，在小瀛洲（三潭印月）筑退……风花雪月情人桥西湖风景区南缘月轮山麓到二龙头山麓，是当年华东四所著名教会大学之一的之江大学所在地，今为浙江大学分部，俗称浙大三分部。一九一六年，美籍《中国通》司徒雷登的弟弟司徒华林任之江大学……黄龙洞慧开凿巨像黄龙洞又名无门洞，飞来洞。地处西湖北山栖霞岭北麓茂林修竹深颇洞天福地之气象。它虽以洞名，其实近代以来较为吸引人的是道观园林胜景，而在晚清以前，则以佛寺驰名湖上。相传南宋乾……西湖引水天目山古时候，杭州城市居民的饮用水主要是井水，城中各井水源多仰给于西湖。早在唐历年间，杭州刺史李泌就在百姓聚集的钱塘门到涌金门（相当于今湖滨一带）开凿了相国井等六口井，并在西湖东岸相……风雅钱塘何物《湖光》动诗情南宋时，孤山以南的西湖水面，每到黄昏以后，便有《水灯》浮现，灯光颜色红得发紫，从施食亭（今已不存）南往西泠桥方向移动，然后返回。碰到风雨交加之夜，《水灯》亮度增大，遇皓月当则减……