以统治人为职业和其它职业的关系

　　秦耕耘
　　医生所擅长的是治病救人，机械师所擅长的是机械制造，武夫所擅长的是拳脚，农夫所擅长的是种植如果让他们都去做种植，一定是农夫成绩最优，因为只有他是内行，其余都是外行。如果让他们同台比武，只有武夫能稳占擂台，余者只能甘拜下风。
　　同样的道理，以正常职业为生存路径的人在以枪杆子为生存手段的人那里都是弱势群体。再进一步说，所有的人，不管他怎样自命不凡，在权力面前都是弱者，并不是说人有什么天然差别，而是因为行业不同，研究的内容不同。统治人，是权力的职业本能，如果不具备这种职业本能，那就不是权力。人的弱点，人的致命之处，人之间的脆弱关系，他们比任何人都看得清楚，他们比一般人更善于把握机会。
　　人的致命之处是生存需要，是等级诱惑。人之间的脆弱是人与人的距离、意识差异，利益分歧。权力利用人的生存需要与名利需要，制造角色与氛围，他们需要什么角色，就制造什么角色。需要什么氛围，就制造什么氛围。这也是垄断货币在发生作用。民众只会盲目追随，而不懂得思考。权力喜欢驾驭人，让人疲于奔命，他们不敢给民众思索与喘息的机会，因为那样会有彻底丧失权力的危险。
　　权力统治人的手段是多种多样的，如制造贫困和依赖，制造英雄或敌人，愚昧白痴与贫困是他们捕捉的主要对象，也是他们手中的武器。所以社会学应是每个人的必修课，不然会输掉人的一生。世界历史和人类文化是最好的参照系，在权力制度下的文化氛围内，有思想文化价值的文献非常稀缺，有很多东西是明令禁止的。
　　权力是通过对自然资源与社会资源的垄断，通过对民众的驾驭来实现自己的目的利益的。他们以人作为专一的研究对象和统治对象，利用人的弱点与人之间的脆弱关系施展阴谋，从而达到自己的目的利益。在权力制度下，一代代所谓的能人志士都成了权力的囊中之物，他们摆脱不了生存需要与等级诱惑，而他们完全可以有另一种活法，但作为人，在权力社会他无法表现人是什么，人的意识与人性正是权力所要极力灭杀的对象。
　　在权力社会，权力可以无所不能，用廉价的诱饵就能得到统治工具，通过利益分配与职能差异就可以制造矛盾，通过公有制就可以制造依赖以把握人的命运，通过通货膨胀就可以洗劫大众的财富，通过利益分配就能制造贫民阶层，用权力文化可以给学生们洗脑，用文化封锁制造愚民，用调动实现稳定。权力通过制造矛盾，利用矛盾；制造贫困，利用贫困；制造愚昧，利用愚昧才能得以延续。
　　普通人培养孩子的目的是加固权力制度，被抚养者不是感恩，而是嫌弃父母的无能。统治者通过利益分配手段把矛盾转嫁到社会底层，人们不是去分析制度，而是为了仅有的权力余唾拔刀相向。人活一世，成败贫富姑且不论，如果还不明白这因为和所以，继续让后人重复自己的错误，那真是白活了。
　　垄断了自然资源与社会资源，民众就无法离开垄断者，因为任何人都需要生存与工作，而这些资源完全就是属于他们自己的，却被权力从他们身上剥离了。制造贫困愚昧，利用贫困愚昧，如果人们变得富有而精明，就不会给阴谋家当工具，权力没有手脚，它的阴谋只能是空想。
　　对内实行掠夺与压迫，对外实行殖民、侵略或进行收买，这是权力的主要生存手段。战争失败，赔掉的是士兵；赢得战争，士兵所得到的只是一点浮财，而阴谋家得到的是货币的发行权与分配权，是土地的占有权和土地上的人口。他们不是和自己开玩笑，而是和丘八与草民们开玩笑。土地是什么？土地是永不枯竭的财富源泉。地位，荣誉，尚且不说，有了货币和土地，就有了天下。土地与货币虽然不是权力，但没有土地与货币就没有权力。
　　有了货币的发行权和分配权，有了土地，自然会有人投奔而来。易学是以八卦为核心。《易经系辞传》说：“何以聚人，曰财”。前人历史性的一项创造，就被后人这句话糟蹋了。
　　什么是人？人是万物之灵。而在权力手中，人只是个宝贝，是可以玩弄的活宝，不再是有灵之物。这就是一般人与统治者的区别。
　　很多人都知道有个木桶定律，一只木桶的最大容量取决于最短的那块木板。在权力制度下，最短的这块木板是可以自行设计的。一棵树从幼苗到成材需要漫长的成长过程，而制造一块短板用不了一分钟的世间就能完成。同样，制造贫困与依赖要比培养人，比制造财富容易很多，用不了一天时间就能制造一批穷人，通过组织力量或制度形式都可以制造贫穷和愚民。
　　《易经系辞传》对天地的性质是这样论述的：“天地之大德曰生”。也就是天地是善于生长，生成，与毁灭是相反的。而制造短板就是对生的毁灭，是反天地而行之。有价值的生命只做难得之事，邪恶的生命只懂得毁灭，并从毁灭中获取利益。
　　一个有责任的政治家面对无知的群氓他一定会感到沉重，或是头晕目眩，因为他知道这需要他花费很长的世间与精力才能将他们教化成人，才能建立起人的生存秩序，才能使他们有所成就。而阴谋家面对无知的民众，他会喜不自禁，因为他可以无休止地对人进行利用与奴役。
　　一个阴谋家不会自己拿刀去杀人，不会从谁的手里抢夺财物，他只需要通过利益分配手段就能实现目的。他总能在群体中发现他想要寻找的个体，进而打开缺口。可悲还可笑的是谁？没有灵魂的东西是不会有将来的，而没有灵魂的群体是非常恐怖的。