徽州的“徽”，既是“束缚”，也是“美好”。。。

　　山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。处处楼台藏野色，家家灯火读书声。
　　古人笔下的徽州，既有山水之秀，又有书香之气。
　　青山为背，绿水衬底，一栋栋民居，一幢幢亭台在云雾缭绕中若隐若现，山水间夹杂着点点灯火，空气中飘荡着学子们读书的声音，构成了江南山区独特的水墨丹青。
　　徽州，美得让人沉醉！
　　正因为如此，有人说，徽州之美与其名相得益彰，因为“徽”有美好之意，所以“徽州”即为美丽之州。
　　徽州，天地间的丹青
　　然而，真的如此吗？
　　汪郎以为，最初的徽州，可不是“美丽之州”，而是“束缚之州”，和“美”搭不上边。
　　徽州，始得名于宋。
　　徽州，上，新安郡，军事。宣和三年，改歙州为徽州。《宋史。地理志》
　　而在宋宣和三年之前，徽州屡次更名。
　　汉建安十三年（公元208年），孙权析丹阳郡，将徽州之地立为新都郡。
　　晋太康元年（公元280年），晋灭吴，改名新安。
　　南梁承圣二年（公元553年），武帝将新安一分为二，立新宁郡。
　　新安郡，初始包含徽州和严州
　　南陈天嘉三年（公元562年），文帝废新宁郡，再立新安郡。
　　隋开皇九年（公元589年），文帝改新安为歙州；大业三年（公元607年），炀帝再次复名新安。
　　唐武德四年（公元621年），高祖复新安郡为歙州，此后，终唐一朝，新安、歙州相互更替，都成为徽州的前称，至宋。
　　可以说，无论是初立之名“新都”，还是后面的“新宁”、“新安”，每一次改名的背后都来自于王朝的更替，或战争的平定，而“都”、“宁”、“安”等字前都带着“新”，意味着统治者对徽州地区的征服之意，也是借此希望此地能够安宁、祥和。
　　徽州一府六县
　　为什么呢？
　　徽州地区的原住民为古越人，民风彪悍，骁勇好斗。
　　秦始皇统一中国后，在徽州地区设置了歙、黟两县，但由于秦王朝的统治时间太短，中原文明不仅没有足够的时间去融合当地的古越文化，反而在中原文明的刺激下产生了更为彪悍的山越文化。
　　山越不服王化，不缴赋税，对中央集权的王朝而言是一股极其危险的不稳定因素，故而，统治者们不得不使出了坚决打击和降服山越的雷霆手段，以巩固政权的稳定，并通过更改州名来宣扬自己对徽州地区的绝对统治。
　　宋朝改歙州为徽州也是此意。统治者通过文字游戏，借以“束缚此州”，希望歙州从此安宁、祥和，为大宋的太平天下添砖加瓦，从而满足心理上的安慰。
　　那么，大宋皇帝希望的天下太平和改歙州为徽州，有什么必要的联系吗？
　　汪郎告诉你，有的。
　　改歙州为徽州的宋徽宗
　　歙州改名徽州，发生在宣和三年五月。
　　在此之前，宋廷刚刚平定了自太祖赵匡胤“杯酒释兵权”以来最为危险的一场民变，方腊起义。
　　这场江南百姓的反宋运动，从宣和二年（公元1120年）十月开始，至宣和三年（公元1121年）四月止，几乎颠覆了大宋的半壁江山。
　　而方腊，是歙州人（有史书上说方腊是睦州人）。
　　五月，惊魂甫定的大宋皇帝赵佶把目光投向了江南，在他看来，江南数州血流成河，尸横遍地，而朝廷调兵十数万，耗费万余，皆是歙州出了方腊这样的“贼首”。
　　既然朝廷此时已经平定了方腊暴乱，就必须在歙州树立绝对的统治，绝不允许出现第二个方腊，必须改歙州之名为徽州。
　　那为何是“徽”呢？
　　按许慎的《说文解字》的说法，“徽”字，“三股绳也”，绳子是干嘛的，捆绑用的。
　　所以，此时的“徽州”，就是“束缚之州”的意思，和“美”相差十万八千里。
　　方腊反宋，北宋亡国前的最大一场农民起义
　　当然，这是宋朝的徽州，她被强加了统治者的意志，携带着“束缚”的内涵出现在世人的眼中，但到了明清两朝，徽州才成为真正的“美丽之州”。
　　自洪武帝将徽州划入南直隶范围，归属中央直辖后，这个拥有着六县之地的古老地域开始发力，继而成为大明科举、文化、学术、经济、艺术、教育、医疗、工艺、建筑、戏曲等行业的佼佼者。
　　终明一朝，徽州始终处于全国州府的前列，构成了大明江浙经济文化圈中的重要一员。
　　这种辉煌并没有因为大明的覆亡而消失。
　　徽州在明朝时隶属南直隶，归中央直辖
　　进入清朝统治后，因为徽州的高度，康熙六年（公元1667年），清廷取江南左布政使司的政治中心安庆、科举经济中心徽州的两府首字，改江南左布政使司为安徽布政使司。
　　尽管此时的徽州已经归属安徽，其政治地位远不及明朝，但她输出的商业集团却是当时江浙一带重要的经济主体，成为江南城镇发展的重要构成，也是清代封建经济发展的时代缩影。
　　不仅如此，这些走出徽州大山的人们，足迹还遍及全国各地，留下了“无徽不成镇”的商业传奇。
　　而在她的本体，一府六县之地（歙、黟、绩溪、婺源、休宁、祁门），却没有失去她应有的本色，依然是“家家灯火读书声”，依然继承和发扬着属于自己独特的地方文化。
　　康熙六年，清廷取安庆、徽州两府首字，改江南左布政使为安徽
　　古朴、勤劳的徽州先辈们用自己的智慧创造了一个独有的璀璨文化，广博、深邃，成为中华文明的一个重要分支，为后人留下了宝贵的物质财富和精神财富。
　　相衬于山水，明清时的徽州，才是真正的“美丽之州”，才符合《尔雅。释诂》中的字解：徽，善也。
　　时至今日，尽管此时的徽州已经成为尘封在史书中的一个拥有明确的历史内涵、明确的地理概念的名词。
　　但作为徽州后人，我依然会梦到徽州，时刻想念徽州，也许你会说我食古不化，可你又如何知道，这是徽州先人刻在我记忆深处的基因传承。
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　　徽州古城