达尔文进化论误导了人类发展

　　进化论不仅是生物学问题，它还涉及人的信仰、心理、伦理、人生观和行为方式。作为科学的传播和文化教育，如果对进化的描述是不准确或者错误的，那么，我们的许多有关生命的知识可能是建立在假象之上，大众的人生观、世界观都会被误导。
　　不幸的是，目前大众接受的进化论知识，很可能是错误的。
　　提到进化论，很多人会自然而然想到达尔文。在相当长的一段时间里，达尔文的进化论是主流的进化论，被很多人视为真理。
　　实际上，达尔文的进化论存在着严重的缺陷，并且这种缺陷长期在误导人们的生命观。
　　那么，达尔文进化论有什么缺陷？
　　依照达尔文的进化论，生物进化是通过“基因变异”和“自然选择”，其中“变异”是随机发生的，生物进化方向由“自然选择”来引导。如果是变异随机，那么有害变异必定远远大于有益变异，这种情况下生物如何取得进化？达尔文进化论给人这样的感觉，生物进化完全依赖随机变异中有益变异的产生，如果有益的变异不发生生物就无法进化。依据这种进化理论，生物只有被动接受遗传变异，进化以靠撞大运的方式实现。
　　随着现代生物学的发展，传统进化论在新生物学面前逐渐暴露出问题。新的生物学研究表明，生命体是以生物分子为基础的一个复杂的循环反馈系统，在这个系统中生物分子有序运行，基因的变异并非无章可循。生物性状的改变会受到各种因素的影响，如环境中化学的、生物的，心理因素等等，生物的进化有着内因的“驱动”和环境的“导向”。
　　种种迹象表明，遗传过程中基因发生的一些变异是针对于环境的变化，即生物进化是适应性进化。例如，在人类智力进化过程中，认识和改造自然的需要，同时，人类文化发展的影响，这些都是促进了人类智力进化的外在环境因素，人类发达的大脑是前人不断努力学习和思考的结果，而不是靠基因的突变形成的。
　　新的生物学告诉我们，人是有主导自身发展能力的，而不是被动等待变异的发生，这与达尔文的进化理念是完全不同的。
　　达尔文进化论的误导不仅影响生物学，同时也影响到社会学、伦理学和哲学等许多领域。
　　基于达尔文的进化学说，由于遗传变异是随机性的，那么无论人如何折腾自己，或者进行自我完善，你的努力不会在遗传上留下任何痕迹。后代是什么样，基本上与你的生存状态和行为无关，你不过是个传递基因随机变异的中介，人完全没有主导遗传的能力。
　　达尔文进化论否定人的主观能动性，人的自我完善在生物学和遗传学上毫无意义。由这种理念而产生的生命观，容易催生出缺乏信仰和茫然消极的生命理念。
　　人类原本是有主导自我发展方向的能力，而达尔文的进化论却让人放弃这样的主导权，这对于人类的发展是非常有害的。
　　一个错误的学说被当作科学的理念，这是不是人类科学史上一件值得去反思的事？因此，我们需要清楚传统进化论带给人类的消极影响，积极主动地把握人类的发展。