史向阳：警惕马克思主义人道主义化的危险内容提要：马克思主义需要发展，但怎样发展却是一个重大的理论问题。“以人为本”的科学发展观是我们推进马克思主义中国化的崭新起点。学术界近来出现的一种试图将马克思主义人道主义化的倾……史向阳：论当代中国马克思主义哲学研究走出“迷局”的方略读了陈先达教授的《马克思主义哲学的当代性与文本解读》一文，继而又读了《生命时报》上由田野、刘京京、王晓三位记者写的一篇报道，掩卷沉思，颇生几多感慨。〔1〕〔2〕时下中国哲学界的……孙亮：“类本质异化”思维方式与“费尔巴哈思想遗迹”（北京师范大学哲学与社会学院，北京，100875）摘要：在对马克思早期思想逻辑进程的研究中，国内最近一段时间对《1844年手稿》中“两条逻辑”展开了“南北之争”。在双方的……孙亮：原创法度：“面向事实”抑或“面向文本”（北京师范大学哲学与社会学院，北京100875）摘要：异质性的事实本身致命地打击了理论的“抽象同一性”。单向度的理论舍弃了丰富的社会内涵，从而破坏了理论创新的基本机制。马……孙亮：“物质概念”的误读与马克思主义哲学范式转型摘要：哲学界在对马克思主义哲学转型的努力中，存在一种流行的观点，这就是将马克思主义的物质概念作内在的区分，展现为马克思的物质概念与恩格斯和列宁的看法是“对立”的，只有西方马克思……孙亮：反思马克思主义哲学范式转型中若干问题摘要：马克思哲学变革的真实意蕴在于，马克思不是终结了“全部哲学”形态，只是终结了“思辨哲学”；马克思哲学不是一种只关注“属人世界”的实践“本体论”或“实践观点的思维方式”的哲学……蔡双全：中国早期马克思主义者的宗教观〔摘要〕中国早期马克思主义者对宗教的认识是不断深化的：他们由简单认定宗教是“凭空构造”的结果，进而揭示宗教的本质是“不平等关系的表现”；由强调宗教阻碍了科学发展与社会进步，进而……赵汀阳：道的可能解法与合理解法对经典的解释需要什么样的创造性？先说个故事。在1993年第6期的《社会科学战线》上，我曾经写过一篇关于老子《道德经》第一句话的解释问题的短文，认为“道可道非常道”的现代流……王晓林：学术化，还是反问题化【作者简介】王晓林中央党校哲学教研部讲师、哲学博士【内容提要】从总体上看，改革开放以来的马克思主义哲学研究呈现出一种“意识形态淡出、学术凸现”发展态势，但其背后却隐藏着一……孙亮：“两种范式”梳理与马克思主义哲学演进逻辑的合法性摘要：衣俊卿先生在《哲学研究》2005年第8期上发表《马克思主义哲学演化的内在机制研究》一文，笔者认真揣摩并提出三个值得商榷的问题：“实践哲学范式”及“意识哲学范式”和马克思主……董德刚：所有制问题也要进一步解放思想不能只重所有制之“名”，更要重所有制之“实”。所有制问题的实质，是资产为谁所用、为谁谋利，这才是问题的根本。正因如此，我们不必过分关注公有制与非公有制经济的比重问题，而应更多注……董德刚：论马克思主义哲学与马克思哲学的关系马克思主义哲学与马克思哲学是否完全等同？这是需要认真研究的一个问题。弄清这个问题，对于我国马克思主义哲学研究的健康发展，包括撰写《马克思主义哲学》和《马克思主义哲学发展史》等教……