其实，你不必“战胜”拖延症

　　拖延症成为现代人的流行病，很多文章纷纷提出如何战胜拖延症的方法技巧，然而，这篇文章从新的角度告诉我们不必“战胜”拖延症，我们可以与拖延症和谐共处。
　　“放弃你自己。现在就开始行动，哪怕你有点神经质，或不完美，或拖延症，或不健康，或懒惰或任何一个不那么准确描述你自己的标签。继续前行，做那个最不完美的人，你就会开始着手做那些你一直渴望完成的事情。”森田正马，M。D。
　　我22岁时，搬进了一个粉刷一新的一居室公寓，在亚历山大，弗吉尼亚州。这是我第一次一个人住没有室友，没有狗，没有父母，没有兄弟姐妹。我可以把我肮脏的袜子丢在餐桌上，通宵玩吉他（也没人管我）。
　　我很享受这种独处的自由。大概三个星期后的某一天，我正在给自己做饭，然后，我发现我竟然没有碗了。所有的盘子和碗都堆在了水槽，它们看上去像是，耐心地等了很长时间，等谁来洗它们。所以我做了任何一个有尊严的单身小正太都会做的事，跑到便利店买了纸碟子。
　　为什么没洗这些盘子都要归咎于一个神秘的看似功能很好的洗碗机，它就放在离水槽不远的柜台下的一小块地方。但我从没弄明白如何操作这台洗碗机，使得它能自动洗掉碗上的菜肴，再把盘子整齐地堆放在橱柜里。我想，在这个过程中，我的角色是必要的但显然也是有限的。它不需要更多的力量或智力，这个任务并不特别复杂，所需的时间是最小的。
　　所以，我到底该怎么避开避开我必须要做的事情？
　　10年后，我发现一个日本心理学家研究的课题，提供了切实有用的内容，而不是只停留在理解人们对抗拖延症的无奈。他的研究为我提供了一套实用的战略，让我能往前看并采取行动，即使我不喜欢它。
　　森田正马，M。D。（18741938）发明了一套为大家所熟知的心理学体系森田疗法，可用于找到引发拖延症的原因。由于他禅宗观念深重，以及从东方世界观的视角，相比我们所熟知的欧洲的心理疗法模式（由如弗洛伊德，荣格、卡尔罗杰斯所发明的方式方法）来说是一个鲜明的对比。
　　来访者说：我似乎没有能力让自己去洗那该死的脏盘子。
　　（停顿）
　　心理咨询师说：我知道你的意思是指你有很多个脏盘子在水槽里等着去洗。
　　来访者说：额。是的。
　　心理咨询师（若有所思）说：了解。这种想法让你有什么感觉？
　　森田疗法的一个重要的原则指出：我们的内部经验（如感受和想法）基本上都是无法通过意愿控制的。就像，当我们因为一个面试而感到焦虑时，我们很难让自己放松和自信起来。就像，当我们正在支付令人沮丧和繁琐的所得税时，我们不能像拉手指（拉得噼啪作响）那样轻松地，忽然觉得这个事情令人兴奋高兴。
　　大多数拖延症的原因必须跟这些“内在障碍”联系在一起，如：恐惧、焦虑、犹豫不决，完美，等。我称这些障碍为“恶魔的无为”。传统的疗法通常会建议你必须战胜这些恶魔，通过各种各样的策略，诸如：自我洞察，自我暗示，鼓励或提高自尊感。但是森田疗法提供一套办法，使人们在面对“恶魔”时，不必过多地征服，相反只需学会如何共存。当你面试的时，你不必抗拒你的焦虑，你只需带着焦虑一同前行（也就是前面所说的共存，你正视它的存在，就反而不会惧怕它）。西方的心理理论也建议我们在采取行动之前，必须戒掉这些“恶魔”。森田疗法却建议我们接受它们的存在，也许它们是令人不愉快的，但如有可能，带着它们继续前行。如果你能学着这样做，“恶魔”就会失去它们的力量，而支撑我们行动的理由就会更加有力，且自然而然地融入到更有意义的付出中。
　　你做好准备了吗？
　　如果你已经确信你要结束拖延症的习惯，接下来有4步要做
　　1。你是否还有一个重要的工程或任务在拖延？
　　2。接下来做什么？（必须明确“接下来”要做的事，即使这只是件很小的事，比如打个电话）
　　3。你什么时候去做这件事？（明确一个特定的时间或日期，这是一个约定）花15分钟想一想，不要花更多时间，只给15分钟。
　　接下来，最令人兴奋的部分来了！
　　4。伴随着慌张、恐惧、怀疑、优柔寡断、羞怯、焦虑等任何一种忽然出现的“恶魔”不要害怕做你要做的事就行了。
　　虽然，做的过程中也不全是快乐的。但事实上，去做一件事所遇到的痛苦困难，总比想象的要少。想想你得到的回报过去这一生成就肯定会大过痛苦。正如琼贝兹说的那样，“行动是绝望的解毒剂。”（译者按：作者的意思是，大多数拖延症患者在做事情之前总把事情想得困难重重，但只要你开始着手去做，就会发现困难没那么多。所以，去做，而不要只停留在想的层面。）
　　格雷格克雷奇是日本心理学的领袖权威，也是“ToDo”学院的董事，在明德，佛蒙特州。他还写了些书，包括获奖的《内观：感恩，恩典和日本艺术的反思（Naikan：Gratitude，GraceandtheJapaneseArtofSelfReflection）》（石桥出版社，2002），《自然疗法的心理健康（ANaturalApproachtoMentalWellness）》（ToDoInstitute，2000）。
　　作者：ByGreggKrech
　　译者：飞鱼安乔
　　【本文由飞鱼安乔授权给心理网使用，非商业转载请注明译者、出处。商业使用请联系心理网】