北齐后主为何被称为“无愁天子”

　　北齐后主为何被称为“无愁天子”
　　北齐后主高纬是武成帝高湛之子。他继承了其父荒唐奢侈的遗风，认为做帝王的就应该这样。即位后，他任用陆令萱、和士开、高阿那脓、穆提婆、韩长鸾等宰制天下，自己则陶醉在追欢逐乐中。
　　当时宫掖侍婢都被封为郡君，宫女锦衣玉食者达500多人。一件裙子价值万匹，一张镜台竟值千金。高纬又建造偃武修文台，在嫔嫱诸宫中营造十二院，其壮丽辉煌的程度超过了都城的建筑。但是高纬爱无常性，多次拆毁又多次修复。为按时完成进度，夜晚用火照明，天寒地冻时用汤和泥，百工困穷，没有一点休息的时间。开凿晋阳西山大佛时，仅照明用，一夜就燃油万盆。他为自己宠爱的胡昭仪营造大慈寺，后改为穆皇后大宝林寺，穷极工巧，运石填泉，糜费数以亿计，人牛死的不可胜记。更为荒唐的是，在民不聊生的情况下，御马披的是精美的丝织品，狗吃的是粱肉，马和鹰犬以及斗鸡都有封号，犬在马上，还要给它放上褥子，时不时地还要把它揽抱在怀中。
　　高纬还在华林园修建了贫穷村舍。他装扮为要饭的，在艳阳高照下，衣衫褴褛地四处乞讨，以此为乐。他又营造穷儿之市，亲自在市上进行商品交易。他修筑西鄙诸城，命令手下人穿上黑衣服，装扮成羌族兵士，让他们鼓噪追逐凌辱自己。从
　　晋阳东巡，他常常单骑飞驰，解衣散发而归，颇有其先祖放荡的遗风。
　　高纬有个异母兄弟，名叫高绰。高绰是个残忍凶恶的人，被封为南阳王，领冀州刺史。他经常把人扒得精光，用颜料在身上画上各种野兽，再驱使狗去咬，以此为乐。高纬听说高绰十分残暴，派人把他抓来审讯，而高绰满不在乎，仍是谈笑自若。高纬对他毫无办法，也没有给他定什么罪。有一次，两人闲唠起来，高纬问高绰：“你在定州时，干什么最快乐？”高绰爽快地答道：“把蝎子放在大容器中，再把粪中的蛆多放进一些，蛆被蝎子蜇得蠕动不已，那才最好看呢。”高纬第一次听说有这样好玩的，于是命人抓来一些蝎子，放在浴盆内，又把一个人剥光，逼他躺在盆中。不一会儿，他的身子上爬满了蝎子，蝎子到处乱蜇，把那人蜇得体无完肤，痛得大声哀叫。而高纬与高绰则在盆外观看，乐得手舞足蹈。高纬对高绰说：“这样快乐的事情，为什么不早告诉我呢？”大有相见恨晚之感。高绰对高纬的别出心裁则赞不绝口。
　　当时杂乐非常流行。杂乐有西凉鼙鼓、清乐、龟兹等，其中吹笛、弹琵琶、五弦及歌舞之伎，自文宣帝高洋以来，历代北齐皇帝都乐此不疲。高纬只欣赏胡戎乐，能自己创作歌曲。他另外采纳新声，创作了无愁曲，自弹琵琶而唱，侍从和者有一百多人。有时虽在路上行走，他仍然在马上弹奏，老百姓讽刺地称他为“无愁天子”。
　　由于高纬深谙乐舞之道，他对那些能歌善舞的妃嫔格外宠爱，对善弹琵琶、能歌善舞的冯小怜更是另眼相看，甚至可以将军国大事抛诸脑后。公元576年的秋天，北周发兵攻打晋州，而此时高纬与冯小怜却兴致勃勃地去天池打猎。从早晨到中午，晋州及平阳报警的快马接踵而至，右丞相高阿那肱不高兴地对送信人呵斥道：“皇上打猎，正在兴头，边境小规模地交兵，这是常事，何必这样急于奏报！”送警报的人挨了一顿训斥后，灰溜溜地走了。高纬对警报也不挂在心上，继续打猎取乐。一直到夕阳残照时，警报又到，说平阳已经失守。高纬知道后，仍是若无其事。看看天色巳晚，高纬想收拾回归，可是冯小怜兴犹未尽，请他再猎一围。看着身着戎装的冯小怜如此飒爽英姿，高纬高兴地答应了。
　　周武王宇文邕率军西还。高纬见状，就率领军队围攻平阳，想一举夺回失地。由于周军奋勇抵抗，北齐军队久攻不下。他们想了一个偷偷摸摸掘通地道的办法，轰陷城垣十多丈。将1：们想趁此时机攻人城中，却遭到高纬的拒绝。原来他想让冯小怜看看这宏伟壮观的场面。可是冯小怜此时正在梳妆打扮，画眉修鬓，抹粉涂脂，好长时间才到来。结果周军已经将缺口完全堵住，北齐军队失去了战机，再也无法冲进去了。
　　听说城西有圣人的足迹，冯小怜想去观看。但是到城西要经过离城很近的一座桥，高纬怕守城的周军射箭射到桥上，要了冯小怜的命，就命令丨：兵抽掉攻城用的木料，在离城很远的地方另外营造一座新桥。新桥造好后，高纬就和冯小怜走上去。由于桥架得不结实，经不起马踩人踏，走到中间就塌了，幸亏高纬和冯小怜没有受伤。二人无奈，只好返回。
　　在大兵压境的情况下，高纬仍然与冯小怜寻欢作乐。更为荒唐的是，就在都城邺城被攻克前夕，高纬禅位给太子。当时太子高恒年仅8岁，让一个8岁的小孩子支撑危局，也只有高纬能做出这样的举措。公元577年的正月，北周攻克了邺城。高纬父子与冯小怜等人仓皇出逃，准备投奔陈朝，在青州被擒，成为周军的阶下囚。
　　被安置在邺城后，高纬仍有一件事情放不下心，那就是冯小怜被俘，至今仍无下落。高纬惦记着她，请求周武帝宇文邕把她赐还给他。宇文邕鄙夷地说：“我看待天下，就像脱掉一只鞋子一样，一个妇道人家难道会舍不得还给你！”就将冯小怜还给了她。高纬大喜过望，高高兴兴地把冯小怜领了回去，但不久他就被杀死，年仅22岁。
　　一个皇帝，和平时期只知道享乐；国家处于危难存亡的关头，仍然不忘作乐；国家灭亡后，没有任何丧国的哀痛，只知道有心爱的女人能够陪伴在身旁就很快乐。这样的皇帝，百姓不称他为“无愁天子”，又称他什么呢？难道会有更为生动的字眼可以形容他吗？