津巴布韦的习俗，津巴布韦法律允许“一夫多妻”制度

　　津巴布韦共和国，是非洲南部的内陆国家，1980年4月18日独立建国。
　　津巴布韦在1980年之前原本称为罗得西亚，这名字源自于替英国在这地区建立殖民地的塞西尔罗兹。
　　津巴布韦在班图语中意为“石头城”，境内已发现200多处“石头城”遗迹，其中“大津巴布韦遗址津巴布韦”最为著名。
　　津巴布韦是南部非洲重要的文明发源地，在中世纪时代，该地曾存在一个绍纳人（Shona，属于班图（Bantu）族的一支）建立的文明，并且遗留下不少文化遗迹，其中最重要的莫过于大津巴布韦古城（也是津巴布韦的命名由来），以此城为首都的穆胡姆塔巴帝国（MunhumutapaEmpire）通过与来自印度洋岸的回教商队贸易，在11世纪时渐渐强盛，利用当地生产的黄金、象牙与铜矿等重要物资，交换来自波斯湾地区的布料与玻璃等生产品，15世纪时，已经成为非洲南部最大的邦国。绍纳文明的强盛在19世纪时迈入尾声，1837年时，绍纳人被属于祖鲁族的恩德贝莱人（Ndebele）征服，而来自英国与来自南边的波尔人（荷裔南非人）开始逐渐蚕食这个地区。
　　津巴布韦人性情温和、善良、友好，约55的人口信奉基督教，他们又分属不同的教派。其中，罗马天主教信徒最多，逾80万，因为它除保留基督教的特征外，汲取了较多的当地文化。穆加贝总统就信仰罗马天主教。其次是卫理公会、英国圣公会、荷兰改革教会等。除上述由西方传入的教会之外，在津巴布韦，至少还有130个黑人教派，其中，信徒最多的是1932年成立的瓦波斯托里教。
　　在津农村中，相当多黑人信奉本地原始宗教。津传统的原始宗教认为，人死后，灵魂离开躯体，人们只能通过巫师或酋长与祖先联系，祖先则通过巫师给病人治病或发出各种指示或警告。津大部分部族还保持着图腾崇拜的传统，部族和个人崇拜不同的图腾，以此作为各自的标记。图腾对象很多，包括鸟兽、家畜等。
　　津巴布韦人受教育程度在非洲国家中较高，比较注重礼节，待人彬彬有礼，热情友好，对老人、妇女尊重谦让。无论在任何场合，津巴布韦人均注意语言美，即便见到不认识的人也会主动问候。在社交场合，津巴布韦人多采用握手的方式问候致意；见到非常熟悉的朋友，也会热情拥抱，相互左右各亲吻一下对方的面颊，但这仅是礼节性的。妇女见到长者或尊贵客人时一般下蹲请安。
　　津巴布韦人有见面送礼的习惯，礼物种类繁多，有当地土特产、牛、羊以及津石雕、铜版画等。客人在接到礼物后，应表示感谢，然后交换礼物。切忌拒绝对方的礼物，因为津巴布韦人认为，拒绝礼物是对对方极大的不尊重。
　　
　　
　　津巴布韦人的主食称作“萨杂”，即用白玉米面熬成的糨粥，加以牛肉、鸡肉、猪肉和蔬菜。过去，黄玉米仅被用作饲料，食用的人逐渐增多。部族或个人禁食其崇拜的图腾类食物。
　　津巴布韦法律允许“一夫多妻”制。津农村地区是以血缘关系为基础组成的农村村社的传统社会，酋长和头人是农村村落的领导人。绍纳族的酋长和头人按兄终弟继，然后再长房长子的继承顺序。恩德贝莱族社会的酋长和头人按父死子继的顺序。酋长和头人管辖其领地和人民，拥有一定的神权和世俗权力，在农村地区影响较大。
　　随着津与外界交往日多，城镇中的津巴布韦人开始崇尚“新风尚”，一夫一妻的家庭越来越多，农村传统风俗习惯也在逐渐改变。但在农村地区，婚姻关系和财产继承仍带有较明显的原始社会的遗风。
　　由于津农业传统影响深厚，津人民非常看重牛、羊等家畜在其生活的作用，把它们视为婚丧、生日和馈赠外宾的至高礼物。例如，1996年，穆加贝总统举行婚礼，穆家乡人民以牛羊作为穆的结婚贺礼。
　　津巴布韦人喜好文化、艺术、歌舞等，津石雕更是闻名于世。凡遇到喜庆节日，妇女均会穿上民族盛装，载歌载舞，气氛非常活跃。
　　津巴布韦主要法定节日，新年：每年1月1日；；独立日（国庆日）：4月18日（1980年）；劳动节：每年5月1日；非洲日：每年5月25日；英雄日：每年8月11日；武装力量日：每年8月12日；国家团结日：每年12月22日；圣诞节：每年12月25日。