唐朝真的是以胖为美吗以胖为美是谬论

　　说起唐朝的女性，相信很多人都回想起一个流传，就是唐朝的女人都是以胖为美的，于是很多胖乎乎的女孩子都会心想，若是自己在唐朝会不会是大美女呢？会不会是国色天香级别的美人儿呢？在这里吾爱诗经网小编告诉你，想穿越回去还是别了，大可不必。唐朝并没有崇尚肥硕身材，和其他朝代一样，大家审美不一，趣味多元，有喜欢微胖的，有喜欢瘦的，但是绝大多数还是喜欢适中身材，并没有崇尚肥胖。
　　这个言论是怎么传出来的呢？
　　好了，大家熟知专家该上场了，一开口就是老专家人了
　　一说唐朝经济繁荣，丰衣足食，人民都保持肥硕身材；
　　二说唐朝文化开放，人民心宽体胖；
　　三说唐朝统治者留有鲜卑族血脉，让他们天生喜爱健硕的女性
　　也不是抬杠，江叔给大家捋一下，“专家”的意思是说：
　　1。物质条件好就可劲吃呗，谁越胖越美，合着还能证明谁家越富是呗
　　2。思想开放，肥肉膨胀
　　3。第三条不用说了，鲜卑族人听到后已经提刀骑马在赶来的路上了
　　有人反驳说出土的文物及仕女图什么的都是胖女子，来看看阎立本的《步辇图》真迹，唐太宗身边这些女子这不叫胖吧
　　当然，女性体态丰腴的画作也不少，这与长安所在地理位置有关
　　地处关中，画师写实，参照多为关中女子“故以丰厚为体”
　　看看泥塑，不也有胖有瘦的，有不代表崇尚，只是一种写实记录
　　大唐第一美人，杨贵妃真的胖吗？
　　助推以胖为美说法的盛行的头号人物，非古代四大美女杨玉环杨贵妃莫属了
　　一句燕瘦环肥流传了多少年，杨玉环表示：你才肥，你全家都肥
　　古籍《旧唐书》、《新唐书》和《资治通鉴》都用了“丰艳”这个词语来形容杨贵妃，
　　《开元天宝遗事含玉咽津》中则提到：“贵妃素有肉体”，但是这些书的笔者欧阳修、司马光与唐朝都隔朝代了，根本没见过杨贵妃，怎能有说服力
　　《开元天宝遗事》的作者王仁裕出生时杨贵妃早就埋土里一个多世纪了
　　而真正的唐人是这样描述的：
　　白居易《长恨歌》：“侍儿扶起娇无力”这样的场景描述，不见得一个胖女子这样吧
　　陈鸿的《长恨歌传》称杨贵妃是“纤秾中度”，也就是恰到好处
　　亲眼见过杨贵妃的杜甫在《丽人行》中写道：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”、“背后何所见？珠压腰衱稳称身”可见在杜甫眼中，杨贵妃是个身材匀称且肌肤细腻的女子。
　　同样目睹过杨贵妃真容的李白在《清平调》中写道：“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”
　　描写杨贵妃极其受宠爱，虽说没直接写出杨贵妃的身材，但是与以身姿轻盈著称的赵飞燕做比较，岂不是说明杨贵妃与赵飞燕一样身材纤细
　　而且杨贵妃擅长歌舞，通晓音律，是个天赋极高的音乐家、舞蹈家，《霓裳羽衣》是其代表作，
　　想必身段飘摇，翻跃如风，时常跳舞的女子怎会胖呢，最多就有些肌肉，这也和胖扯压根不上关系
　　唐诗中“细腰”、“窈窕”、“小蛮腰”这些对美女的形容词也可以证明唐人的审美
　　这些诗句都是描写苗条美女的，千万唐诗中却难以找出以胖为美的观点
　　刘希夷《公子行》：“轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”
　　白居易《和春深二十首》：“秋千细腰女，摇曳逐风斜”
　　陆龟蒙《婕妤怨》：“后宫多窈窕，日日学新声”
　　杜牧《遣怀》：“落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻”
　　白居易：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”
　　皇族选妃喜好肤白纤细
　　历史上颇有争议是否存在的唐玄宗宠儿梅妃江采萍，对其的描述也是“清瘦俏丽如梅”，如果以肥为美的话，就算是后人虚构的人物，又怎会冒出这样一号人物
　　又如《唐语林》中明确记载，唐玄宗给太子选妃时让高力士派人挑选民间“细长白皙者”五人赐予太子
　　《本事诗》又记载唐玄宗的大哥宁王李宪因为“纤白明媚”而夺邻居买饼小贩之妻，这都反映了唐朝人的审美观念
　　由此可见，唐朝以胖为美是谬传，各位女士，该减肥还是得减呐，谁要拿唐朝以胖为美做借口，请转发给她，哈哈哈哈
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