本是白面书生，风流倜傥，包公怎么被人“黑”

　　在戏曲里的历史人物中，包公的形象可谓是家喻户晓。他双眉剑竖，二目圆睁，身材粗壮，额上有个标志性的“月牙”，一出场声音贯若响雷。尤为突出的是，他长了一幅如漆似的黑脸所以被人们称为“黑脸包公”。多少年来，这种“黑脸包公”的形象已深入人心，以至于每当看到戏曲中包公的脸谱，人们一眼就能认出他来。
　　现实中的包公，长相真的如此吗？
　　一，先说说历史上真实的包公。
　　包拯出生于真宗年间（999年），安徽合肥人。二十八岁考中进士，因父母年迈，拒绝爱职，回家赡养双亲。几年过后，父母先后去世，包拯于父母坟前亲筑草庐，食宿都在那里，为父母守丧包拯是一位世人公认的孝子。
　　三年守丧期满，包拯仍不愿离去，最后还是在亲戚们的劝说下，他恋恋不舍地告别了父母的坟茔，踏上了赴京的路。
　　初入仕途，包拯被授天长知县，而此时，他已经整整四十岁了。由于政绩突出，几年后擢升端州知州，一年任满，尽管端州百姓们苦苦挽留，但圣命难违，他不得不赴京面圣，随后便留在了京城，担任了谏官。
　　而正是从包拯担任谏官起，他铁面无私、刚正不阿的形象才被人熟知，并广为传颂。
　　此后，包拯渐渐进入了权力的高层，直至最后担任枢密副使。公元1062年，包拯在枢密院履行公事时，突然病倒，不久去世，享年64岁。仁宗皇帝亲临吊唁，为此掇朝一日，谥包拯为“孝肃”，所以后人称”孝肃公”。
　　二，包拯的个人生活。
　　包拯出生于官宦家庭，父亲包令仪是进士出身，母亲张氏，也是精通文墨的大家闺秀。他是家中的独子（有兄早夭），所以，戏中所编写的他“出身贫苦、嫂子把他拉扯大”等都是子虚乌有的事。更何况，父母死时他“弃官不做，为亲守丧三年”，已被载入历史，绝无孤儿一说。
　　幼年的包拯在父母的熏陶下，非常勤奋好学，他“挺然若成人，不为戏昵”（吴奎语），不爱与同龄的小孩子们一起玩耍，少年老成，立志以仕途报国。
　　少年的包拯生得仪表堂堂，面如冠玉，是附近有名的才子。《包拯书院》载：“清俊古雅，殊无异于人”。
　　成年后，包拯遵父母之命，娶了官宦家庭的李氏为妻，李氏却不幸早殇，没有留下一男半女。不久，经人介绍，又续娶了知书达礼的董氏，两人夫妻恩爱，董氏为他生下了长子包繶。
　　等包繶长大成人，娶了崔氏（宰相吕蒙正的外孙女）为妻。可在妻子刚为他生下孩子不久，包繶竟得病去世了，年仅二十岁。
　　祸不单行，儿子去世四年后，包拯唯一的孙子也不幸夭折了。连遭丧亲之痛，包拯几年间苍老了许多，他曾上疏请求致仕，但未被仁宗恩准。
　　包拯的儿媳崔氏刚过二十岁，失去了丈夫，又接着失去了儿子，更是痛不欲生。当包拯和家人劝她改嫁时，她坚定地说：“我的公公是位让天下敬仰之人，我能代夫君孝敬翁姑，心满意足矣！”遂守寡二十余年，后被哲宗敕封“永嘉郡君”，并由大文豪苏轼亲撰嘉奖诏书，在朝野被传为佳话。
　　后来，包拯的侍妾腾氏为他又生下了一个儿子，取名包绶。孩子出生之前，侍妾因故被包拯赶回娘家，细心的儿媳崔氏觉察到腾氏已有身孕，便私下里常常前往探视。待孩子生下来不久，崔氏偷偷将孩子带回，自己代为抚养。包拯过六十大寿时，崔氏把孩子交到包拯手里，包拯大喜过望这也是他唯一活下来的儿子，并为包家传宗接代。
　　也许，后人就是根据这个故事，编到了包拯头上，把他说成是被嫂子养大，“视嫂如母”的吧！
　　三，本是白面书生，为何成了“黑脸大汉”了呢？
　　包公做为中国历史上“清官”的第一代言人，他的艺术形象早已深入人心。无论是整治吏治、罢免贪官，还是为民请命、犯颜直谏，或者他个人的忠正廉明、刚正严峻，无不为人们树立了一个古代官员的楷模。可是，这样一位被历代敬仰的人物，为什么非要给他塑造成一个黑脸形象呢？
　　（1）顺着民间传说，我先讲一个故事。
　　据说大宋年间，上天感应赵氏的德化，为大宋派下了一文一武两位星官，武曲星叫狄青，文曲星叫包拯。按照天条律例，两位星官在下凡投胎之前，要先在天河里洗一个澡，以免把仙气带到人间。并且，洗澡时，都要先把头给摘下来放在岸边。
　　二人在天河尽情地戏水，不知不觉过了时辰，等到天官催促时，二人匆匆上岸，慌乱中拿错了自己的头。于是，本是白面书生的文曲星，用上了狄青的头，变成了黑头黑脸的武将形象。相反，狄青身为武将，因与包公换了头，却生得文质彬彬。
　　这个传说在中原一带流传很广，虽说过于荒诞，但也体现了人们对包公和狄青的爱戴之情。
　　（2）从古人的思维角度上分析，因为包公以铁面无私闻名，他就应该是“铁面”，而不能以一个白面书生的形象示人。
　　宋时流传这样一句话：“关节不到，有阁罗包老”。包公平时不苟言笑，刚峻冷毅，人谓之“包公笑比黄河清”，无论处庙堂之上，还是生活中与人交流，平时人们难得见他一笑。
　　还有，传说包公能日审贪官恶吏，夜惩厉鬼恶魂，他的黑脸配上额上的弯月，正是阴间的通行证，让包公在阴阳两界畅通无阻，为民除害。
　　所以，一个文质彬彬的审官，怎能降得住地上地下这么多的恶人厉鬼，包公不得不“黑”了。
　　（3）戏曲脸谱的需要。
　　戏曲普及之后，逐渐有了“生旦净末丑”各种角色的细化，与之俱来的则是每种角色的脸谱化。
　　就“生”的角色来讲，分为老生、小生，文生、武生等，由于人们心中约定俗成的印象中，红脸代表忠义之士，比如关公。白脸代表奸诈之徒，比如曹操。花脸代表粗鲁之人，比如窦尔敦，等等。而黑脸，则是刚正不阿、嫉恶如仇的正义代表，所以，在戏曲中只能用黑脸来塑造包公了。
　　久之，包公的黑脸形象已经深入人心，无论在舞台上，还是在各种图画中，只要“黑脸月牙额”甫一进入人们的视线，马上就可以被认出就是包公。铁面包公，是古代戏曲中塑造最成功的形象，这也正体现中国戏曲的魅力所在。
　　包公是清官的代表人物，也是民间口碑最好的古代官员。有关包公的各种演义、戏曲、评书等数不胜数。在全国许多地方，都建有纪念馆、纪念碑等，寄托人们对为民做主的好官的尊崇。包公去世虽已过去了一千多年，但他在人们心中的形象却永不磨灭，历久弥新！
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　　参考文献：
　　《宋史》，《包拯墓志铭》，百度百科。