《丹东》主要剧情内容简介及赏析

　　《丹东》
　　1982彩色片136分钟法国洛桑日影片公司摄制导演：安杰瓦依达编剧：让克洛德加里叶摄影：伊果尔路德主要演员：杰拉尔德帕迪厄（饰丹东）瓦依谢什波佐尼亚克（饰罗伯斯庇尔）帕特里克谢罗（饰德木兰）罗杰波朗松（饰富纪叶丹维尔）鲍居斯洛林达（饰圣居斯特）雅克维勒海（饰维斯特曼）安吉拉温克莱（饰吕克莉德木兰）安杰塞维亚（饰布尔东）阿兰马斯（饰埃隆）
　　【剧情简介】
　　共和历二年，即1793年，巴黎。
　　法国大革命时代，雅各宾派执政时期。最高权力机关为国民公会，实权掌握在以罗伯斯庇尔和圣居斯特为首的救国委员会和公安委员会手中。他们实施的恐怖政策，日益引起民众不满。在血与火中，监禁、酷刑和断头台已使人民厌倦和不安。如果不及时扭转局面，大革命的前途已不难预见。
　　影片开始时，焦虑不安的罗伯斯庇尔正在家中思忖对策。他的儿子吃力地背诵着《人权宣言》中有关民主与自由的条款，他对这些条款听得很不入耳。他已经意识到，雅各宾派内部的分裂是由滥杀和高压政策引起的，但他不能容忍宽容派首领丹东的声望日益上升，并将凌驾于他之上。对于巴黎人民要求丹东上台执政的呼声，他认为是威胁革命命运的首要之敌。
　　与独居一隅、恶梦连翩的罗伯斯庇尔相反，衣著华丽、笑声朗朗的丹东在民众的欢呼声中，谈笑风生地出现在人群当中。他说自己要以公众的名义结束恐怖局面，建立祥和的新社会秩序，因此他的身边很快聚拢了无数要求改变激进政策的人士，其中包括罗伯斯庇尔的好友、著名报人加米尔德木兰、丹维尔和维斯特曼。德木兰在报纸上公开支持丹东掌权，军事首领布尔东也试图兵变，结束暴力统治。这一切使救国委员会和公安委员会极度恐慌，他们主张及早下手，像当初镇压埃贝尔派一样，整肃丹东势力。老谋深算的罗伯斯庇尔同意查封德木兰的报纸，但反对立即整肃丹东，因为那样一来，不但自己会陷于不义，而且大革命将完全变成了恐怖的代名词。
　　丹东的支持者感到形势危急，竭力劝说丹东采取果断行动夺取政权，但遭到丹东的断然拒绝。他力主在议会的讲坛上抨击罗伯斯庇尔的恐怖统治，致使秘密警察头子埃隆在国民公会上遭到猛烈攻击。救国委员会的一系列错误也被揭发出来。
　　丹东派大获全胜，在一家豪华饭店中摆宴庆功。罗伯斯庇尔感到形势越发对己不利，所以他决定与丹东摊牌。两人原是多年并肩作战的挚友，今天因政治观点的分歧已成为对手。罗伯斯庇尔劝丹东改变立场，站到两委员会一边。这样一来，公众还会认为雅各宾派是团结一致的，这是革命胜利的保证，也是人民大众的要求。丹东冷静地告诉他，罗伯斯庇尔根本不了解人民的需要。老百姓当时最渴望的，是能够平平安安地过日子，而不是像罗伯斯庇尔主张的要不断地继续推进革命，因为民众已经被压得喘不过气来了。他对罗伯斯庇尔说：“你要是不停止恐怖统治，你将不得不把所有的人头都砍下来。”他向罗伯斯庇尔怒吼：“你懂得什么是人民的要求吗？走，跟我到街上去看看，你亲口去问问他们！”然而，罗伯斯庇尔对此毫无兴趣。丹东感到罗伯斯庇尔还将一意孤行，他把对方的手放到自己的脖子上，对他说：“我宁肯上断头台，也不会改变我的观点”。罗伯斯庇尔无奈，沉思良久，而丹东酒后却坦然入睡，鼾声如雷。罗伯斯庇尔愤然将其推醒，拂袖而去。
　　德木兰在丹东和罗伯斯庇尔会谈时，一直站在门外偷听，但始终看不出双方有和解之可能。他回家时已过午夜，妻子吕克莉问他，外面传说罗伯斯庇尔欲加害丹东和德木兰是否属实，德木兰支吾其词。正在这时，罗伯斯庇尔深夜来访，劝他与丹东划清界限，因为他和罗伯斯庇尔是多年好友，罗伯斯庇尔除掉丹东的主意已定，但不愿看到故友也人头落地。但正直的德木兰对他的警告无动于衷，让罗伯斯庇尔立刻滚出门去。
　　陷入绝望的罗伯斯庇尔连夜召集两委员会首领开会，出人意料地宣布要立即逮捕丹东及其追随者。多数委员认为此举不妥，应等到次日在国民公会上讨论通过。但罗伯斯庇尔的决定不容置辩，他说：“要么现在，要么永远不。”最后终于集体签署了对丹东等七人反革命集团的逮捕令。罗伯斯庇尔还想宽限德木兰一天，以争取他改弦易辙，但多数委员根据《惩治嫌疑犯条例》加以反对。次日清晨，丹东等七人全部被捕入狱。当德木兰告诉丹东罗伯斯庇尔昨日夜访之事，丹东说：“如果他来看过你，这说明逮捕令已经签好了。”在监押所内，丹东对同伴们说：“等待我们的将是一场没有多大生存希望的政治审判，我们必须利用这个讲坛，呼吁人民起来进行最后的斗争。”
　　法庭以阴谋推翻革命政权、贪污腐化等罪名对丹东等人起诉。按当时法律规定，只要在法庭上宣读一下罪行，就可以定罪处决。但丹东坚决要求出示证据，致使法庭陷入尴尬境地。首席法官富纪叶丹维尔只得破例允许丹东为自己辩护。
　　丹东义正词严地说：“如果政府不再站在人民一边，人民就无需服从政府。现在，他们要送我上断头台，唯一的原因是我代表人民。杀死我的目的是试图向世人表示他们无所不能。这样的政府已无权审判我们，他们已成了暴君！有权审判我的只有你们，法兰西人民”
　　台下群情激愤，法庭秩序大乱。本来逮捕丹东这件事就已在国民公会中引起了轩然大波，但律师出身的罗伯斯庇尔以雄辩的口才控制住了局面。他说：“首先，国民公会已授与两委员会全权，两委员会有权逮捕任何反政府者。大家应完全信任两委员会的行动。其次，任何人，包括丹东，都无权凌驾在人民之上。总之，现在整个世界都注视着法国，如果政府表现出丝毫的软弱无能，这就意味着大革命的灭亡。我们必须向革命的敌人表明，我们不仅有力量打垮他们，也同样有力量镇压我们内部的叛乱分子。”支持丹东的人都被罗伯斯庇尔说服了。全体与会者高唱《马赛曲》表示对政府的忠诚。
　　丹东的审判日复一日地拖延着，富纪叶请罗伯斯庇尔出示丹东集团反对革命的证据，罗伯斯庇尔对他说，绝对不能这样做，因为这会导致政府垮台。密谋之后，一些公安委员拼凑了一份“德木兰妻子在街头收买人民”的文件，胁迫一名丹东的同情者签了字。
　　法庭据此宣判丹东等人死刑。丹东知道不出三个月就会执行。
　　执行死刑这一天，共和国广场上人山人海，人们纷纷为丹东鸣不平，罗伯斯庇尔在家中也惶惶不安。圣居斯特前来祝贺他已掌握全权时，他无可奈何地低下了头，说出一句恐怕连自己也吃惊的话：“那么说，民主只不过是一个幻影而已”。圣居斯特走后，罗伯斯庇尔的妻子领着小儿子来到床前，儿子机械地背诵着《人权宣言》的条款，罗伯斯庇尔觉得这些词句距现实生活是那么遥远
　　【鉴赏】
　　这是一部从新的视角探索和评价法国大革命的历史片，揭示了革命阵营内部的国民公会与救国委员会、公安委员会之间在政策和路线上的矛盾与斗争。在山岳派取代吉伦特派掌权后，成立了以罗伯斯庇尔为首的公安委员会，为了镇压反革命暴乱和打击投机分子而实行的恐怖政策，因打击面过宽而造成人人自危，在雅各宾派内部分裂出以丹东为首的宽容派，他们主张立即结束恐怖政策，使人民得以休养生息，这一主张深得民心。
　　波兰导演瓦依达执导的这部影片，成功地再现了法国大革命成功后进入第四年时，经济遭到严重破坏、民不聊生的现实，面包店前的长龙比比皆是，庞大的警察机构大权在握，横行乡里，断头台下的鲜血流淌成河，对这一切已不胜厌倦的民众怨声载道，人们不禁要问：虽然王朝被推翻了，但在斗争中付出鲜血和生命的广大民众究竟获得了什么实际利益呢？这也正是导演瓦依达向每个观众提出的问题。诚然，他想得更多的还是他的祖国波兰，80年代初的波兰，革命的年代似乎已很久远，但百业萧条，市民每天仍要排队买面包，紧急状态法颁布后，人民有什么民主自由可言？谁不渴望出现一个丹东，早日结束这个局面？
　　面对沸腾的国民公会，欲救民众于水火的丹东，冒着开罪于铁腕首领会被处死的危险，以天下为己任，正面地与罗伯斯庇尔展开了斗争。法国影星德帕迪厄在宴请罗伯斯庇尔的餐桌上，通过跌宕起伏大起大落的情绪变化，向观众展示了丹东的内心世界：起初，在友人的建议下，他欲与罗伯斯庇尔达成谅解，所以他佯装十分热情，殷勤备至地为罗氏斟酒递菜。但罗伯斯庇尔根本不为所动，拒绝与他共进晚餐。性情急燥的丹东于是勃然大怒，拍案而起，历数罗伯斯庇尔及其政府实施暴政的严重后果，把自己心中的怨气发泄得淋漓尽致。然而罗伯斯庇尔仍然不发一言。丹东感到，用语言说服罗伯斯庇尔已无可能，与他进行其它方式的抗争势在必行。但是，面对这个大权在握、铁石心肠的对手，他自感势薄力单，有以卵击石之感，所以又冷静下来，用一种凄怆的语调，悲叹自己的命运：“或许落个送上断头台的下场。”他说这话时，紧张地注视着罗伯斯庇尔的反应。罗伯斯庇尔在对峙中，以不变应万变，紧闭嘴唇，佯装思索，让丹东如堕五里雾中。万般无奈，丹东只得装醉昏睡，鼾声如雷，试图迷惑罗伯斯庇尔。罗伯斯庇尔叫他不醒，只得离去。这场戏中有一个细节：丹东大发雷霆时，粗暴地把罗伯斯庇尔假发弄乱，罗伯斯庇尔大惊，但又压住性子，不发一言地把假发抚平，而丹东却手足无措起来，既想伸手帮助罗氏整理假发，又觉得说道歉的话有失面子。丹东既恨罗伯斯庇尔又从心里怕他，既想为民请愿，又想不通过暴力推翻罗伯斯庇尔取而代之，这就注定了这位末路英雄必然失败的命运。
　　罗伯斯庇尔走后，丹东回到家里，正直的报人德木兰前来探视。他问丹东：“既然全体民众都支持你，你为什么不为自己辩护呢？”坐在壁炉前的丹东，慢慢拨着炭火，眼神迷茫恍惚，对于自己失败的命运似乎无可奈何。
　　被捕之后，丹东忍无可忍只得进行了反击。他步入法庭时，与群众频频握手，微笑致意。他对大家说：“法庭是个骗子。只有你们人民才有权审判我。”“我毕生致力于和平、幸福、公正和卫护公民权利的斗争。”“人民只有一个敌人，那就是现政府。”“我死而无憾，因为我把生命献给了人民。”他讲完话，坐到了在场的群众中间。上断头台时，他的大无畏精神充分得到了体现，他说：“把我的头交给人民吧！”
　　德帕迪厄塑造的丹东有肉有血，他忠于人民，有革命理想，也有苦有悲。影片通过许多细节的描写使观众感到这是一个可亲可敬的男子汉。波兰影星波佐尼亚克扮演的罗伯斯庇尔也给人留下了深刻的印象。由于他和人们心目中的罗伯斯庇尔的形象毫无二致，所以立即得到了观众的认同。他冷峻、傲慢，喜怒从不形于色。这部影片对他性格的软弱面进行了曝光，表现出罗伯斯庇尔极度多疑又惶惶不可终日的心态，他越是大权独揽，越为自己的前途和命运焦虑不安，越是进行血腥镇压，他的内心越不平静。在片末丹东大义凛然地走上断头台时，罗伯斯庇尔似乎预感到自己的厄运就在眼前。他那副神经质的表情，虚汗淋漓的面孔，惊恐万状的眼神，都流露出内心的极度不安。
　　影片中，德木兰的形象也塑造得很成功：这位文人革命家感情丰富、热爱生活，但性格脆弱。他忠于友谊、忠于信仰，绝不苟且偷生。他始终拥护丹东的宽容政策，坚定地要替民众争取民主和自由。当罗伯斯庇尔前来私访对他劝诱时，他也曾有过迟疑不决，因他热爱自己的妻子儿女，但最终还是信仰占了上风，把罗伯斯庇尔赶出家门。德木兰具有一般文人的弱点，他害怕死，在等待审判时，坐立不安，甚至神经质地号啕大哭；在上断头台前，狱卒给他剪去长发，剪刀还没落下，他就紧张得惊跳了一下，似乎铡刀已向他的脖子砍来。这种文人普遍具有的性格特点的表现真切可信，却丝毫不影响人们对他高风亮节的赞赏和崇敬。
　　关于丹东之死，早在1835年，德国作家毕希纳就曾写过一个著名的剧本，剧名即为《丹东之死》。剧情大意是：虽然丹东1792年曾经英勇地拯救过刚刚诞生的共和国，但他居功自傲，变成了一个酒色之徒，沉湎于醉生梦死的享乐之中。他脱离了人民，公然声称：“革命应该停止了。在我们的立国原则中，必须让权利代替义务，让舒适的生活代替德行，以自卫代替惩罚，每个人应该按自己的方式享受。”由于他与罗伯斯庇尔在恐怖政策上发生分歧，终被押上了一年前他自己创立的革命法庭。丹东被控与吉伦特党、与法国贵族、与米拉波等勾结叛国。然而丹东却以他能言善辩的口才，历数自己在革命过程中的功绩，申辩自己无罪，并且指责雅各宾专政没有改善人民生活，至今仍使他们饿着肚子、光着身子，在法庭上争取群众对他的同情。他说：“你们要面包，他们却掷给你们头颅，你们口渴，他们却叫你们去舔断头台台阶上的鲜血。”他的讲话一时博得了很多人喝采。罗伯斯庇尔却用不容质疑的证据揭露了丹东今天犯下的罪行。他说：“丹东有美丽的衣服，有一幢漂亮的房子，有一个美丽的老婆，他在勃艮第酒里洗澡，用银质的盘子吃野味，当他喝醉时，还与你们的老婆、女儿睡觉丹东过去和你们一样穷，他现在从哪儿弄来的这一切？”听到这一切，群众全倒向罗伯斯庇尔一边，对丹东的同情立即化为乌有。丹东临刑前，他的妻子朱丽叶自杀了，丹东及其追随者在断头台上都表现出视死如归的气概。
　　1921年，德国导演季米特里布绍维茨基把从路易十六倒台到处决丹东的全过程，以印象派的摄影方法搬上银幕，片名《丹东》。
　　1932年，法国导演安德烈胡伯仍以《丹东》为片名，以第三共和国时代的政治视角，叙述了丹东不同凡响的一生。
　　上述两部影片都以丹东革命成功后，生活腐化堕落为主线，导致他与罗伯斯庇尔发生政治分歧，在布绍维茨基的影片中，他把丹东描绘成唐璜、卡桑诺瓦式的人物，甚至暗示德木兰的妻子绿茜也与他有染。然而波兰导演瓦依达1982年拍摄的《丹东》，可以说是以现代人的观点为丹东正名翻案的一部影片。人们不禁要问，这位蜚声世界影坛的导演为什么要为一位历史人物翻案呢？对此我们必须对瓦依达的电影创作道路做一个简单的回顾。
　　瓦依达于1926年出生于一个波兰军官家庭，在克拉科夫艺术学院美术系毕业后，就读于罗兹电影学院。1952年毕业时，曾拍出《当你熟睡的时候》，1957年他的第二部影片《他们热爱生活》在戛纳电影节参赛时，受到评论界极大关注。这是他创作的第一阶段，这一阶段中他的美学观点是超越社会主义现实主义的“新现实主义”，他说：“在这个时期，我深受影评界和观众的影响，我的创作在很大程度上是在迎合他们的标准和口味。”从1970年拍摄的《战后景象》起，瓦依达进入了他创作的第二阶段，这时波兰开始“解冻”，他拍出《婚礼》（1973）和《希望大地》（1975）几部对于波兰民族命运和前途进行思考的影片，有人称他的第二阶段为“人文诗意现实主义”阶段。1978年在戛纳电影节获得影评奖的《大理石人》，标志瓦依达进入了他的创作第三阶段。他说：“创作的规律必须经过一段精神的孤独，才能告别过去，进入不受任何潮流左右的‘个人至上主义’阶段。”在《大理石人》中，人们已不难发现波兰团结工会对传统价值观念提出质疑的直接影响，瓦依达所说的超越现实的观点未必属实。
　　拍摄《丹东》一片的用心是明显的，波兰人民在革命成功后，不但生活未得到改善，政治上也未获得自由解放。群众对政府当局不满，罢工起义时有发生。领导层内的有识之士建议实施经济改革，但均被实权人物排斥。在瓦依达看来，波兰当前的现实与法国大革命后的社会何其相似乃尔。拍摄这部影片可以引起世人对现实进行深刻的反思。丹东这位历史人物可能有这样或那样的缺点，但他为民请命，由于要求结束暴政、高压、独裁而被处死，因此不失为一位革命英雄。这类不顾个人安危、敢于向独裁统治者奋死直谏者，在当今社会中，不是太多而是太少了，因此要为他们正名昭雪。