甄嬛传观后感

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　　甄嬛传观后感
　　当看完一部作品后，大家一定收获不少吧，为此需要好好认真地写观后感。那么我们如何去写观后感呢？以下是小编收集整理的甄嬛传观后感，欢迎阅读与收藏。
　　甄嬛传观后感1
　　《甄嬛传》刚火的时候看过，可是没耐心看完。多年后，想着这部剧可以引发一些思考，便决意要重头再看一遍。76集啊，我可是熬了很多夜才把它刷完的。
　　关于友情。除了真心，还得有势均力敌的智慧。
　　很多人讨厌剧中安陵容的心思歹毒，算计朋友，不配与别人做朋友。几年前看这剧的时候，我对安陵容也是不忍直视。几年过去，现在看来有了更多的思考。
　　在友情里，除了真心以待，某些因素的势均力敌也是友谊最能长久下去的基础。它们可以是家世背景，才学性情，可以是心智，兴趣爱好，甚至是外貌。这些因素重叠的部分越多，就越可能成为长久的好朋友。
　　比如梅庄和甄嬛，她们从小长大的情谊坚不可摧，这点不可否认。但是这份友谊何以能延续多年？便是因为以上因素重叠部分非常多。首先，两人都是官二代，有相同的成长背景，而且她们都非常优秀出众。甄嬛的家势并没有梅庄家好，但是甄嬛有一些梅庄没有的优势。是势均力敌和各有千秋让优秀的二人在面对彼此时，都从容不迫，惺惺相惜。
　　瑾汐和流珠浣碧。
　　流珠浣碧是自小与甄嬛一起长大的，加上流珠的忠心细心，这份主仆情谊自然是旁人无法企及的。可为何到了最后，瑾汐却成了甄嬛最信赖最倚重的人呢？三人都很忠心，但是只有瑾汐拥有与甄嬛势均力敌的智慧，除了能理解甄嬛，还能实打实地帮到甄嬛。
　　再回到安陵容，成长家势背景与她二人截然不同，这是事实，其实并不是决定性的因素。假如安陵容有瑾汐的三观和智慧，家势不好的安陵容一样可以成为甄嬛梅庄二人的至交。
　　可惜安陵容没背景，没有过人的才智，也没有格局，反而被自卑折磨到心理扭曲。她的失衡心理导致她三观扭曲，更失去了从容，失去了分寸，患得患失，步步为营也一步错步步错。
　　如果将自己代入到剧中，我这样的普通人最多能做一个安陵容。我就会想，假如我是安陵容，我会怎么做？我能怎么做？
　　甄嬛传观后感2
　　甄嬛传我看了三遍，恰巧这几天都在听《香水有毒》歌曲，不由得信手涂鸦。甄嬛最初是单纯的，与皇上也是情深意重，但皇上的猜疑、无情、冷酷，让他们的爱渐行渐远。十七爷，风流潇洒，博学多才，在甄嬛遭遇灭顶之灾时，他出手相助，才让甄嬛逃过生死之劫。十七爷的爱和皇上的爱最大的不同是，皇上喜欢娇妻美妾成群，喜欢被众妻妾高捧在上。而十七爷认为爱一个人，必当呵护她，一心一意待她，让她四时明媚，为她遮风避雨，不忍让她受相思之苦。
　　当十七爷拯救下甄嬛，和她吐露爱慕之情时。甄嬛却拒绝了痴情的十七爷，她认为如果最后没有结果的话，那就不要痴心妄想，也就根本不必开始。自古深情之人多磨难，比如张爱玲，比如十七爷。但是唯有此，因为爱的纯，爱的真，爱的深，所以一旦失去才是如此的疼。香水有毒的歌词，让人看到一个单纯至真的女人，因男人的薄情寡爱，而爱的自卑，爱的委屈。叹天下的有情人，真真为爱消得人憔悴。
　　道天下什么样的爱，才最值得追求，什么样的人，才可以托付终身。每个人的追求不同，有的追求荣华富贵，夫贵妻荣。有的追求豪宅名车，锦衣玉食，而这些身外物，在甄嬛和王爷的爱情中，如同尘芥。物质上的富足永远填补不了精神上的空虚。
　　幸福的生活都是相似的，下班一起买菜，一起做饭，一起就餐，一起散步。一起孝敬老人，一起抚养孩子，有事一起商量。合适的时间能遇到合适的人，是一生的幸福，合适的时间遇到不对的人，和合适的人却相逢在不对的时间，都是没有结果的。香水有毒的女主人公，因为深爱着的这个男人，而被他变成了世界上最笨的女人，她的要求并不高，只要求他和以前一样对她好，爱去了，人走远了，只留下她在原地回味最初的爱。女人啊，不可谓不苦，只能唏嘘人生若只初相见。
　　甄嬛传观后感3
　　我第一次看甄嬛是1月在家，草草数眼之下，我鄙夷的认为这部片无外乎《孝庄秘史》和《至尊红颜》的桥段。
　　我第二次看甄嬛是1月底在湖南，火炉四围，一群人一同欣赏，已然让我有些割舍不下。
　　我第三次看甄嬛是2月初在成都，同屋的姐姐最爱的是宫锁珠帘，只好我陪她看一级，她陪我看一级，成都卫视和芒果台换来换。也就在此时，如此强烈的对比让我对甄嬛传已经彻底倾心了。
　　第一次，我把甄嬛传当偶像剧，第二次，我把甄嬛传当宫廷剧，最后一次，我用欣赏《三国》的心态品味《甄嬛传》。
　　看了很多剧评，用心的欣赏了剧集，不想再复评各色人物。只想讲讲自己的内心。
　　大爱源于放手，爱不一定要占有。
　　温实出为甄嬛和十七爷在一起而极度气愤的时候，甄嬛问他，“你是想让我和你在一起，还是想让我快乐。”实出那般无奈的说“我是多想让你和我在一起，可我知道，那样你一定不是真正的快乐。如果这样，那我还是希望你能快乐吧。”
　　华妃也好，皇后也好，爱的轰轰烈烈。可我更欣赏温太医这样的感情，你所爱的，即使不属于你，唯希望其快乐，赴汤蹈火而赴之。
　　甄嬛最爱的，其实是家族。
　　感情可以是两个人的事，但婚姻确是两个家族的事。我始终认为甄嬛当日回宫不是为了允礼，而是希望可以救父母于水火之中。同屋的姐姐问，如果是你你会回宫么。我想我也会的，也许，这才是现实尘世。
　　得到了所有，可什么也没得到
　　最终的甄嬛得到了世人所说的所有荣耀，可这是她想要的么。。
　　每个人都可以勾心斗角，都可以追名逐利，只要你愿意，你会得到权利，得到地位。可你不再是你，因为你的心已经没了，感情已经没了，良知已经没了。
　　我可以勾心斗角，我可以追名逐利，只要我愿意，我相信我会得到权利，得到地位。可我将不再是我，因为我的心已经没了，感情已经没了，良知已经没了。
　　这是现实社会么？我还没踏足，但我情愿这不是。
　　甄嬛传观后感4
　　“甄嬛传”播完了，很多人感悟到是在映射现在职场的人际关系。古今没有区别，有人的地方就有斗争，与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷，这就是我们国人的精神。很好玩，试着看看身边的同事和领导，按着里面的人物分别扣上个角色，有意思。不是有意丑化一个团队，只是争权夺利、爱慕虚荣是每个人的私欲，欲一望大与小也许就是判别善与恶的标准。而我本善良的人又会在谋害与历练中成长，如果成功了能否把握成功，能否把欲一望收回，而不做高处不胜寒的人，很难很难啊！其实欲一望是逼出来的，是比出来的，是社会的风气，主动也好被动也好，都是脱缰的野马不得停歇。说到这里想起了儒家思想“仁、义、礼、智、信、刷忠、孝、悌”，超现实主意啊，就好比小时候听说的要实现共产主义社会。国家和国家之间还要争第一第二的，所以竞争永远存在，那么欲一望就会无止境，我们只能尽力按照最高的道德原则、道德标准和道德境界来要求着自己，调正着自己。
　　甄嬛累了，甄嬛最终还是孤独的，爱她的人和她爱的人都离她而去。爱上皇上明知道不是唯一，缺非要当做唯一，废妃之痛梦醒之余又唤一起新的爱情，可又试想要是从了十七爷，皇上也准了，难道十七爷就不会妻妾成群吗？十七爷被害死了，甄嬛只能闭上双眼在梦中回忆或继续演绎着那个美丽的梦境。
　　不管我们活的开心还是不开心，还是多做做美梦吧，我们每天三分之一的时间都是在睡梦中渡过，如果三分之二的时间过的不愉快，那么一定要让剩下的三分之一变得美好，如果三分之二的时间都是美好的，那就好上加好！
　　甄嬛传观后感5
　　“甄嬛传”播完了，很多人感悟到是在映射现在职场的人际关系。古今没有区别，有人的地方就有斗争，与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷，这就是我们国人的精神。很好玩，试着看看身边的同事和领导，按着里面的人物分别扣上个角色，有意思。不是有意丑化一个团队，只是争权夺利、爱慕虚荣是每个人的私欲，欲望大与小也许就是判别善与恶的标准。而我本善良的人又会在谋害与历练中成长，如果成功了能否把握成功，能否把欲望收回，而不做高处不胜寒的人，很难很难啊！其实欲望是逼出来的，是比出来的，是社会的风气，主动也好被动也好，都是脱缰的野马不得停歇。说到这里想起了儒家思想“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”，超现实主意啊，就好比小时候听说的要实现共产主义社会。国家和国家之间还要争第一第二的，所以竞争永远存在，那么欲望就会无止境，我们只能尽力按照最高的道德原则、道德标准和道德境界来要求着自己，调正着自己。
　　甄嬛累了，甄嬛最终还是孤独的，爱她的人和她爱的人都离她而去。爱上皇上明知道不是唯一，缺非要当做唯一，废妃之痛梦醒之余又唤起新的爱情，可又试想要是从了十七爷，皇上也准了，难道十七爷就不会妻妾成群吗？十七爷被害死了，甄嬛只能闭上双眼在梦中回忆或继续演绎着那个美丽的梦境。
　　不管我们活的开心还是不开心，还是多做做美梦吧，我们每天三分之一的时间都是在睡梦中渡过，如果三分之二的时间过的不愉快，那么一定要让剩下的三分之一变得美好，如果三分之二的时间都是美好的，那就好上加好！
　　甄嬛传观后感6
　　电视剧《甄嬛传》虽已不如去年那般炙热，我这个素日不爱电视剧的却一看再看，从跟风看热闹到记得很多经典台词到再到揣摩细枝末节、百度剧中自己不甚熟悉的典故、翻看原着，是近些年难得喜欢的一部清宫戏。
　　闲暇时也不免问自己，就自己相对宽松的工作环境而言，实无需这许多的尔虞我诈，到底喜欢这部戏的什么呢？初看时，喜欢甄嬛初入宫时的场景，清爽宜人的妆容，干净纯粹的感情，就像春日里的阳光，温暖明媚，一如年轻时的心态，以为生活可以一直这样安静从容。
　　后来喜欢回宫后的那部分，工于心计却让人痛快淋漓，似乎也让自己心中某些污浊之气找到出口，还是自己亦有这阴暗的一面？不得而知。。。。。。现在却更喜欢在甘露寺长河边依偎的片段，这段庄生晓梦般的爱情即使像烟火一样短暂又何妨，总比一生的镜花水月来的真实。
　　有人说，相较《大长今》与《甄嬛传》，更鼓励大众看《大长今》，因为剧中的长今没有因环境而改变自己，自始至终矢志不渝的坚持自己，而甄嬛却是在残酷的宫廷环境中最终被改变的那一类。这样的论调在更多的时候是站在道德的制高点，摆出一副指点江山的架势，无关痛痒的制造具有政治意味的舆论导向，匡正时下日益廉价的道德观。
　　乍听似乎有理，细细品来却不甚认可。首先，我并不是主张以恶治恶，但对于一个在宫廷中步步为营、险中求胜的女人来说，这样的恶，是自保，是面对现实无奈的反抗，我反而更认可剧中不向强权低头的精神。
　　其次，在我看来，《大长今》更多的展现的是单纯的宫廷权利的角逐，《甄嬛传》则掺杂了太多波澜起伏的感情因素。很多时候，对女人来说感情的得失更甚于权利的得失，对感情的绝望更容易让一个女人坚强和成长，或许这才是甄嬛最终被改变的原因，无关道德。