孟子云“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也”。
　　诚然，这是许多伟人的选择。所谓“文死谏，武死战”，说的也正是这个道理。例如，关羽被孙权军队捕获后，宁死不降，最后被杀害。因为只有这样，人的一生才不会成为被多个强权操纵的奴隶，人才会有尊严。
　　说到尊严，大家应该都知道麝香这种名贵的药材吧？它其实就是雄麝香囊腺中的分泌物。有经验的猎人会告诉你，捕杀这种动物时必须趁其不备。若在动手前被它发现，它会事先将自己的香囊腺咬破。连动物都有如此的尊严，何况于人乎？
　　然而，南宋时期的文天祥却有一个截然相反的观点：“将以有为也”。毕竟，活着就是希望。虽然文天祥最终没能借此成功抗元，但后人却不乏成功的例子。解放战争时期，众多中共党员被捕后关在牢房里，但他们都不觉得自己的生命应该到此结束了，而是在牢房中，一面吃国民党反动派送给他们的发黄的米饭，一面暗暗地抗争，华子良就是其中的一个例子。他假装疯疯癫癫，却暗中保持着白公
　　馆与地下党之间的联系。与此同时，成瑶改名为陈静。作为一个记者，她表面上在为国民政府做事，但她也在暗暗地用文字进行斗争。
　　这样一来，单从生与死的角度来看，活着是一切事业的前提，只是活着，就有可能成就大智谋。但是死了，就一切都没了。且不管究竟存不存在来世，至少今生已经无法为人间做什么了。在小说中，关羽还可以显灵来威吓敌方，但在现实中这是绝不可能发生的事。因此，在生存与道义中选择，还是选择生存为佳。可这似乎与孟子的古训相矛盾。那么，究竟应该选什么呢？
　　我个人还是更倾向于生的，理由如上所言。并且，我认为关云长式的死亡是不值得提倡的。因为他的死并没有带来任何好处。历史也证明了这点，它使吴蜀关系恶化，最终使刘备兴复汉室的梦想及多年的努力化为乌有。这不像死于沙场或救炎救灾现场的烈士，因为他们的死是有意义的，至少在生命的最后一刻还在为世界做事。
　　当然，一般人是做不到这点的。我们还是尽一切可能生存吧。
　　有勇气死，为何没有勇气活呢？

岁月的礼物岁月总是在不断地向前奔跑，而岁月的流失，也给我们每个人一份宝贵的礼物，这些礼物会让我们成长，让我们成熟都会成为我们人生路上的一笔财富。记得那是暑假中的某一天，天气十分炎热……舍生取义孟子云“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也”。诚然，这是许多伟人的选择。所谓“文死谏，武死战”，说的也正是这个道理。例如，关羽被孙权军队捕获后，……包装我特别迷恋别人打蝴蝶结的模样，巴不得成为他人手中的那个盒子，每次看到别人小心翼翼地折纸装饰，尽力让自己的礼物变得更加独具匠心时，我总是觉得周遭的空气美好得快要泛出泡泡来。……有一种温暖来自自身我们家住在闹市，从家门口到地铁站经过儿童医院，也就几百米的距离，可我总是绕远路而过，因为街边占道吆喝的小摊贩，外地人随手丢弃一路的垃圾，带着病孩跪地讨钱的乞丐，地上摆个音响就卖……角落那是一条老旧的小巷，也是一个几乎被世界遗忘的角落。偶然的相遇，见面礼却是残垣断壁，斜顶黑墙。污渍染黑的房门里，旧床、木柜、木头架子，将两、三平方米大小的房间挤得满满当当。……给完美留些空隙每个人都曾想过：我想拥有倾国倾城的容貌，健康强壮的身体，聪明绝顶的头脑，上帝眷顾般的幸运。是的，想要完美，想要变得完美。可是“完美”二字，一个对称，另一个不对称，本……从高处往下看古人云：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀。”古人深知我们的日常生活是一个平视的视角，所以踏遍千山，登临况味，去寻找一个俯视生活的视点，仰观宇宙，俯察人生，这是一种从高……看电视的利与弊随着人民生活水平的提高，电视节目已进入千家万户；随着科学技术的进步，电视节目越来越多。电视的频道增加了，内容丰富了，对于看电视同学们可都是“情有独钟”吧。小时候的我特别喜欢看“……给文化留些空隙在互联网告诉发达的信息时代，人们的生活更加的富裕、充实，可是伴随着生活节奏的日益加快，人们往往会因为疲于生活奔波而忘记了中国人在很久以前也是一个骨子里面流淌着浪漫的人种。在这种……听夜风说话夜风总是来得悄无声息，深入骨髓的静是夜风的灵魂。他是不同于日风的，日风喧嚣、热烈、充满了生机与活力，就像一个刚诞生在世界上的好奇的孩子，对什么都兴致盎然，总是闹不够玩不够……倾听花开的声音我记得去年三月份，正是春花烂漫的季节，我独自一人去了梅花山，带着我的那轻便的布包。一番颠簸之后，终于行到了梅花山。我放眼望去，梅花山中挤满了人，熙熙攘攘，人头攒动。虽有那……品味蒲公英冬三项结束，王者夕阳还未褪尽的余晖中，踏着崎岖不平的石子小路，往家的方向走去。天高云淡，云朵翻卷着绵延在天际，像是在夏天热销的一种冰淇凌千层雪。我踩着石阶，转角掠过花坛的时候，……