刘禹锡《陋室铭》中有一句“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨”。刘禹锡居住的简陋的地方，用自己的品德来装饰，在自然中陶冶情操，21世纪的我们理应向古人学习“修身立志，志存高远”。
　　周敦颐的《爱莲说》中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。让我们看到了积极向上的态度和一个纯洁的灵魂。
　　可如今这几年来，校园内学生乱交往，吸烟，口吐脏话漫骂老师已经成了普通现象。这让人痛惜，随着时代的变化，岁月的流逝，当代人的修养、素质竞比不上古人，越来越多的人因为以自我为中心、环境文化教育水平等问题而导致素质低下，没有修养，从而导致中国被贴上“不文明”这个标签。
　　想要有修养，首先先修身，修身无疑是最基础也是最重要的。
　　翻译家傅雷临终时告诫自己的儿
　　子傅聪要首先学会做人，然后不断提高各方面的技能来修炼自己的身心，最后就可以成为钢琴家了，傅聪谨记教诲，最终成为闻名中外的钢琴大师，正是因为他听从父亲的话后修身养性才使自己有了如此巨大的成功。
　　居里夫人面对荣誉异常淡然，爱因斯坦面对名利并未迷失自己，诸葛亮隐在卧龙岗数年，潜心学习并告诫自己要时刻“淡泊以明志，宁静以致远”。他们的成功都是修身养性而来，如果能像他们那样，修养也就不请自来了。
　　而论修养又是一回事了，在当今这个日益浮躁的社会，淡然处世无疑是困难的，我们所能做的，就是让自己的心沉静下来。闭上眼后再睁开，忽视那些浮躁的景象，慢慢向自己的成功迈出坚实的步伐。
　　在这个喧闹复杂的社会拥有一份自己的如同陶渊明般“东篱采菊”，“不与世俗同流合污”的淡然心境。

窗外无论早晨与黄昏，我总是习惯静坐在窗前，捧一本散发着油墨香的好书，翻阅在天气微寒的深秋，以浮出悠远的情思，来平静浮躁的心情。闲暇时，便眺望窗外，眺望那些在世界上大同小异得人……选择“虚拟”，拥抱未来技术发明层出不穷，社会总是向前发展。网上购物，视频聊天，是选择虚拟还是选择现实？我认为，拥抱一个“虚拟”的新世界，是社会发展之基石。选择“虚拟”，是展望远方的一眼，是走向……有色眼镜造就区别对待在两次不同的考试中，一次高分受罚，一次低分获奖，让人不得不惊讶于对待的差别之大。我想这幅漫画反映出一个问题，那便是戴上“有色眼镜”，必然造成区别对待！漫画所反映的往往是一……且莫厚此薄彼在我们这个社会发展并不完善的当代，依然存在着种种矛盾与弊端。夏明的漫画中：一位孩子需要得到满分，才能受赏，而另一位孩子仅是及格就得到了赞扬。显然，这揭示了我们现代社会中厚此薄彼……从虚拟到现实虚拟是什么？现实又是什么？在我看来虚拟就是现实。过去的虚拟将成为现在的现实。那就是古时人们期望飞上蓝天的梦，是希望足不出户却知晓天下事的憧憬，是探索世界、探索天外天的愿望……浮萍中的秋叶我酷爱绿色。绿是生命的象征，是活力的代名词，是热切的希望。涉足于森林中，绿把我包围起来了，我欢悦地陶醉在这铺天盖地的绿色之中。我仿佛化作了一片绿叶庄严……窗外窗外的世界令人向往，窗外的世界令人驻足，窗外的世界更让我迷惘。题记人们都向往窗外，窗外的风，窗外的雨，窗外的阳光总让人感到新奇。窗外的春，充满了生机，充满了活……论修身刘禹锡《陋室铭》中有一句“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨”。刘禹锡居住的简陋的地方，用自己的品德来装饰，在自然中陶冶情操，21世纪的我们理应向古人学……感悟亲情“人生不是一支短暂的蜡烛，而是我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代人们。”这是萧伯纳从最深处道出亲情的真谛。题记说到亲情，人们眼前浮现出是一……我想握住你的手你那厚实的双手，我已多久没有触摸了。回想起来，都不记得最后一次握住你的手是什么时候了。儿时，你手把手教我走路、写字、骑车那时，可以天天握着你的手在大街小巷里留下属于我们的……常亲树老爸是憨厚全能的“忍者”。“你瞧你，这菜怎么烧的，放多少盐了你说”老妈在饭桌上质问着老爸，我在一旁隔岸观火，然后偷偷夹了一小撮菜放入口中，“咦真咸！”我在心里琢磨：“老爸……人生若只如初见喜欢在骤雨中漫步街头，把伞扔一旁，就这样慢慢地走着，看着沾湿的发贴着额角，打湿了睫眉，找不着北，让心情泛滥。下雨，我想是因为天哭了，湿了眼睛，才使它它的心里是否也有令它伤心的事……