华夏之国，有着五千年的悠久历史，几千年孔孟之道，几千年礼仪之邦。可是，随着西方文化的到来，传统文化渐渐被忽略。在开放的、全球化的现代社会中，我们的传统文化该如何传承？
　　谁还记得街头稀罕的技艺？
　　谁还怀念着儿时那麦芽糖稀吹出的糖人？谁还怀念着儿时那彩绘的惟妙惟肖的泥人？谁还怀念着儿时那精巧细致的剪纸？谁还怀念着十年了，仅仅十年，那么多那么多的技艺从我们眼睛里、心里淡出了，甚至再没有出现。失了传承的技艺该如何找回？儿时的记忆难道只能成为回忆？民间工艺的传承该如何继续？
　　谁还记得地方的精魂戏曲？
　　谁还哼着“为救李郎离家园”的黄梅小调？谁还唱着“惜别离，惜别离”的越剧小生？谁还唱着“冰轮海岛初转腾”的京剧国粹？地方戏曲意韵悠长，现在却被我们肆意地嘲笑。我们听着通俗易懂的流行歌曲，却没有人再哼唱那迷人的曲调。
　　谁还记得那文学的经典四大名著？
　　谁还爱着那悲金悼玉的《红楼梦》？谁还爱着有一百零八个好汉的《水浒传》？谁还爱着壮志豪情的《三国演义》？谁还记得历经九九八十一难取得真经的《西
　　游记》？四大名著每一本都是经典，而现在的我们捧着手机，津津有味地看着玄幻、穿越的虚构小说，却鄙夷文学最传统的魅力。
　　对了，又有多少人记得道德呢？
　　“中国式过马路”的不停上演；乱丢垃圾、随地吐物的现象不断出现；好心扶人反倒被人诬陷、坑骗；农民工好心让座反倒被城里人看不起泱泱华夏之国，堂堂礼仪之邦，过了几千年之后，人们的道德底线却在不停瓦解，人人平等的观念被财富的等级取代，我们的文明该怎样停止后退？
　　现代化、全球化的浪潮袭来，中国的传统文化底蕴深厚却难稳脚跟。有那么多的人崇洋媚外，那么多的人追求着新鲜感，享受着西方节日带来的愉悦，然后遗忘了中华的文明。中华文明渐渐成为水中的浮萍，浮在西方文化的水里，再没了根基。
　　看来，气急败坏的中华文化将会给中国人一次考验，不知有多少人能挺过去。
　　孔孟之道，礼仪之教，美德之义，该如何让它们代代传承下去，该如何让它们重新充满生机与活力？
　　人们啊，反思吧。我们的传统，我们的文化，华夏的礼仪，华夏的文明，该如何继续？我们中国人，该如何经受传统文化的考验啊！

秋日的启示漫步在树林的小道上，看着金黄的树叶为树干织起金纱，听着脚下的落叶吱吱呀呀，我不禁感到惊讶，秋天又悄悄取代了盛夏。仿佛是在昨天，七八岁的我在姥姥姥爷的陪伴下，骑着刚买的小车……寂寞这坛老酒纵观古今，功成名就者向来少不了寂寞的陪伴。在纷扰的尘世，唯有甘于寂寞者能在心中保留一方净土。身处纷扰之中的人嘲笑寂寞者生活平淡无奇，可经历过寂寞的人才知道，寂寞是坛老酒，只有细……传统文化的考验华夏之国，有着五千年的悠久历史，几千年孔孟之道，几千年礼仪之邦。可是，随着西方文化的到来，传统文化渐渐被忽略。在开放的、全球化的现代社会中，我们的传统文化该如何传承？谁还……致爸爸的一封信亲爱的爸爸：您近来可好？天气冷了，记得多添衣。我一直不敢亲口告诉您：成绩出来了，很差。我知道，您是不会打我、骂我的，可是我不想看见您那失望的眼神。初三了，我学……矛盾的世界曲折地发展事物的发展过程是辩证的，而矛盾是其变化的初始动力。既然物质是世界的本原，存在决定着意识。在事物存在之初，便会产生这样那样的冲突与矛盾，为了解决矛盾，事物便会各自进行变化，……新的秋雨以不输夏日暴雨的狂躁，高调地砸进了高三“低压中心”，杂七杂八的琐事四处迸溅，淋得人狼狈不堪又浑身凄冷。周末作业正忙得我焦头烂额，一通原先初中时好友的电话却至。我有些诧……视察兜里的手机提示音短促地响了两声，这意味着秘书李查德的行程汇报即将在五分钟内第三次被打断。果然，苟局长眯着眼睛摸出手机点开语音放到耳边，小李隐约能听到是个娇俏的女声。……桂花煎雨秋分，雨下个不停。窗边的位置很好，特别是雨天。这样的暴雨天，喜欢开着窗，让雨把新开的桂花香送进来。这样的香，第一缕便悄悄钻进去，引走了人的心神。雨好像就那么停了，金……对世界充满惊喜春浪冲出枝干在树梢绽出盛大的花朵，似蜜的阳光筛过尘埃落在肩头，清风跨过千山万水撩动一抹新绿。世间似乎无处不有那份美丽与惊喜。我们是否仍能像个孩子对这世界保持惊喜？在……小巷城市里，一群又一群的游人来来往往穿行在林立的高楼之中，永远不会慢下他们的脚步；呼啸而过的车辆永远在平直的柏油马路上奔流不息，仿佛没有目的地；璀璨的灯光不分昼夜地闪个不停一直闪到……以欢歌礼赞人生“你若爱，生活在哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨。”丰子恺在《豁然开朗》中如是说。何不谱一曲欢歌，拨开雨季灰暗的乌云，以一支华尔兹迎接雨点的洗礼？大抵是时代的缘故，人们……失去的“惊喜”寂静的教室，惨白的日光灯锋利地切在试卷上，只余笔触沙沙。蓦地，一声低呼：“下雨了！”这淡淡的雀跃与惊喜，却迅速湮没于不屑的嗤笑声中。有何可喜？不过雨落。为何不喜？正……