“彭巴效应”出自智者对生活智慧的发现；浮力定律现于对沐浴中时刻思考的哲思；国人悟道常于微末处现出智谋；大千世界的真理融汇于芸芸众生之中，时人梦想发现的哲理蕴藏于点滴微末之内，惟不轻视一丝凡人微末，才有其发育的土壤。
　　人说“见微而知著”，即是从生活点滴之微末，自平常人之小事之中发现贯通世界的真理。取诸科学，即可能是蔡侯纸偶然出现的明慧；取诸悟言，即或可为苏轼于山水中感“物我无尽”的大道。真正的智者，是发现小人物小事的细致之人，是不受外人评价坚持的独行之人，亦是尊重求知，不轻视平凡人物的广博之人，如此之人才能成事。不论治国求知，均可行得更远。
　　勿轻视凡人，须有平等之心。古语云“君子不以言举人，不以人废言”，不因发言之人生乎微末而有稍轻视之心，方能时刻敏锐的抓住细节籍以成功。孔子云“不耻下问”，韩愈言“道之所存，师之所存”，屈原既放尚有区区渔父能言变通之智；太公垂钓，亦只有智之人能知其“六韬”之略
　　。世之有智者多矣，只在能否以平等之心重视诸多细节。假使奥斯伯恩如众人耻笑彭巴结论，韩愈诸人亦不知闻道先后，那么科学之现，师道之复，或许更是遥遥无期了。
　　微末出真知，须合求知之志。即是时刻专注于点滴之事，发现人生智慧。平等视微末谓之能知，而心求知是谓欲知。老庄得“道生一，一生二，二生三。三生万物”，大道在于其实存求道之心，方能在微末累土，涸辙群鱼中体味人生真意，能知而不欲知，方有求智之心，才能摒除外物殝至智慧，真正平等地看待微末凡人，于小处见大。
　　勿轻视是求知之基，求知为平等之途。反观如今社会，有人一味钻研科技不食人间烟火，有人追求名人时效忽略生活中的艺术，又几人熟知小征泽尔能听的“二泉映月”是盲人艺术家于微末穷困中的哀唱，几人明晓民歌戏剧皆是凡人诸代传承的精华。只有平常看待身周小事之人，真正融于其中求知，才可得见真知，真正走向成功。
　　勿轻凡人，见微知著，是对学术的尊重，亦是对人性平等的呼唤。

奋斗不止人生像激流中行驶的帆船，必定会有奋斗，为了战胜激流而奋斗，而“激流”代表的则是理想。学会奋斗，只有孜孜不倦的奋斗才是是孕育成功者的温床。勤奋正如春起之苗，不见其增，日有所……磨练人生“不经历风雨，怎么见彩虹！”没错，人生就是需要不断的磨练。只有经历磨练，才能在人生路上越走越远，越走越轻松。人生必要有苦难时，一棵树苗要经历风吹日晒，严寒酷暑才能长成参天……时间是检验真理性的唯一标准克雷洛夫曾说：“现实是此岸，梦想是彼岸，中间隔着湍急的河流，然而，实践就是架在河上的桥梁。”题记任何人都不能耻笑我们身边的发现，因为往往重大的发现都是基于小的发现，……别做困于常识的瞎子所谓常识，便是由祖祖辈辈流传下来的那些不成文或成文的习惯或规矩所形成，来引导后辈们更快更简单地获得更好生存的东西。人们对它坚信无疑，并是它日益壮大，可总有些时候，一个偶然的机会……为发现开辟道路彭巴的发现，掀开了物理学灵动多彩的一页，奥斯伯恩的重视，让“彭巴效应”见诸理化史，而不是沉于少年的心底。试想，若不是教授的偶然到访，这一发现将会在少年周围诸人的耻笑中湮灭，再无……让发现为经验松绑禁锢在经验中的人很难得到新知，勇于发现的人方能看到事物的新天地。“彭巴效应”的产生竟因为彭巴的性急，它的发展竟不被他人所在意，直到一位教授重做了这样的实验。由此看来，发现为帆，……勿轻视凡人微末出真知“彭巴效应”出自智者对生活智慧的发现；浮力定律现于对沐浴中时刻思考的哲思；国人悟道常于微末处现出智谋；大千世界的真理融汇于芸芸众生之中，时人梦想发现的哲理蕴藏于点滴微末之内，惟……践行才能渐远用平常的眼光看待事物，那终是常人。用细瑾的眼光发现事物，那便是智者。用科学的眼光践行事物，那一定是大家。嘲笑她人成果的人，他的脚步只可贮于自己脚下的云寸之地，……抓住一丝灵光佛说：“世间万物的发展起源于瞬时转变的效果。”抓住瞬间的灵光，往往会是生命场上进开到一个全新的高度。清流的滴水抓住细微的狭缝不断摩擦，终成澎湃而出的山泉，幼嫩的绿苗抓住穿越土壤……震撼外面下着小雨，我打着伞独自在大街漫步，浏览着令人眼花缭乱的广告牌，欣赏着淅淅沥沥的雨景。无意间，一个小男孩的身影跃入我的眼帘。这是一个十岁左右的小男孩，头发蓬松，衣服破烂……让探索之花在鼓励中绽放大叔因为有了雨露的滋润而高耸挺拔，小舟因为有了海风的推进而快速前行，而探索之花因为有了鼓励的催化而绽放出动人的光彩。因此，一项伟大的发现往往是需要继续的探索思考与鼓励双重作用的……发现生命之窗水流发现了一道道河岸的，故能奔涌至远方；雄鹰发现了一朵朵白云，故能畅翔于天空；人类，在一次次的发现中，扣问生命的奥秘，探寻生命的奥秘，探寻宇宙的神奇故能成就今日的星光灿烂。……