我们被现代的潮流推搡着向前迈步，以前的落后思想已不被接受，总是依靠别人的人逐渐被这个社会淘汰，所以，这就要求我们应该对自己负责，自己的事情自己做主。
　　身世凄苦的窦娥被夹在了封建礼教的束缚中，然而她是一个不服输的女强人，不因为别人的看法而失去自我，而是坚守了自己的阵地，为了自己与命运抗争。
　　作为蔡家的媳妇，她本无权选择自己的命运，可她对与张驴儿父子的逼婚采取了强硬态度誓死不从。“你道他匆匆喜，我替你倒细细愁；愁则愁兴阑珊咽不下交欢酒，愁则愁眼昏腾扭不上同心扣，愁则愁意朦胧睡不稳芙蓉褥。你待要笙歌引致画堂前，我道这姻缘敢落他人后。”她不顾婆婆的反对，断然拒绝了张驴儿父子的要求，面对软弱屈服的婆婆，她选择了自己向往的生活，做了自己的主人。
　　她本有许多次机会可以逃离被判死刑的罪责，她选择了自己的道路，“这一个似卓氏般当垆涤器，这一个似孟光般举案齐眉，说的来藏头盖脚多伶俐。难着难晓，做出才知，旧恩忘却，新爱偏宜；坟头上土脉犹湿，架儿上又换新衣。那里有奔丧处哭倒长城？那里有浣纱时甘投大水？那里有上
　　山来便化顽石？可悲？可耻？妇人家直恁的无仁义。多淫奔，少志气，亏杀前人在那里，更休说百步相随。”这似乎也是她拒绝张驴儿的无理要求，可我认为这是为她自己的想法编了个理由，是为了作回自己。
　　就在上堂之前，张驴儿提出了私了，俗话说得好“留得青山在，不怕没柴烧”，先从，后打算也不为一条好计策，可她还是断然拒绝，“我一马难将两鞍鞴，想男儿在日曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得。”这导致了判官的逼供，她为了婆婆的安危，为自己选择了一条不归路，背上了杀人的罪名，可她无悔，无悔她为自己做的这个决定。
　　我们一步步要跨进大学门槛，所以不惜一切代价，有的家长就只让孩子专攻学科知识，除学习以外的事情都是家长包办，他们认为那只是浪费精力罢了，这就形成了所谓的高分低能。大学的门槛也在随着潮流迈步，那些“高智商”的大学生也不会轻易踏进去。我们要自己的事情自己做，摆脱依赖，做回自己。
　　所以，身在现代社会中的我们也要向窦娥学习，为自己选择道路，做自己的主人，勇敢地为自己斗争，自己的事情自己做主，这才能使我们处于不败之地。

我的文化梦世界竞说“中国梦”。的确，在这个信仰和价值体系存在危机的大中华中，“中国梦”无疑有了动员全民族为之坚毅持守，慷慨趋赴的强大感召力。而这个梦想，发端与苦楚。近代以来，中国由盛而衰……回家的路不管去哪里，在一起都是家他离开家乡已经快五年了。五年来，他无时无刻不在想着那孕育自己的家乡。他终于决定：在今年过年时回一趟家。天是阴沉的，他身背大包，手提行李，摇摇……为了追梦而迎难青春不是追梦，而是迎难。不冲破头皮迎上去把那堵阻挡你的墙撞烂，那行不行动都得死！沙漠中贫瘠的土地上，盛开着一种草，他只有小小的花瓣，点缀着淡淡的紫色，但却有一种诱人的浓香……梦中的秘密漫步原野，看繁星满天，曾几何时问自己：什么时候能像它们中的一个那样闪闪发光。可是，这样的梦在心中，却又显得那样辉煌而又不切实际。心中的梦是从冰心的一首小诗开始的：先驱者！……坚持到底源于兴趣周国平曾说过：“最后能让我们坚持的，全都出去热爱。”对比国内外两种成功人士，尽管他们都是功成卓著，但背后的过程却是截然相反。收到宽松自由环境影响的外国人以兴趣为支点，将枯燥的研……兴趣与坚持齐飞商人对汽车行业的热衷以及他坚持不懈地追求自己所想，他最终成为一位汽车业的大亨，他所取得的成就也印证了科学家们在兴趣和坚持下获得的成功是理所应当的，也告诫我们兴趣与坚持的重要性。……带着兴趣与坚持上路孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”又有古语云：“古之成大事者，不惟有超世之才，必有坚韧不拔之志。”似乎古往今来，必要付出非凡的努力才能获得成功，否……与纯真渐行渐远还曾记得那当笑就笑，当哭就哭的纯真年代，我们不懂得掩饰，我们只知大胆表露一切，我们敞开心扉面对一切，我们虽小，却拥有满满的幸福。而如今，似乎每个人的脸上都戴上了面具，我们……故乡的魅力故乡是一条清澈悠远的小溪，每每流入游子的梦境。对于“故乡”的概念，我也似是而非，印象中总是“家乡”居多，但现在于我，却是真正的“故乡”了。故乡的魅力，在于那条不宽也……我在新环境中成长随着新学期的到来，我坐着大巴来到了这所陌生的城市太原，随之我将在一所新的学校开始我新的学习生活。这所学校的一切我都是那么不了解。但我必须踏进它的大门。门内的每一个人都说着……我的事情我做主我们被现代的潮流推搡着向前迈步，以前的落后思想已不被接受，总是依靠别人的人逐渐被这个社会淘汰，所以，这就要求我们应该对自己负责，自己的事情自己做主。身世凄苦的窦娥被夹在了……秋之忆天空高远，干净剔透如一汪碧色水晶，金色的阳光明丽而不炽热，世界安宁恬静，秋天已在不知不觉中悄悄地来了！幽深的院落里，梧桐树叶打着旋儿缓缓地飘落，一只枯瘦的手轻轻地把它托起，想要……