《道德经》中写到：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。倘若人们没有贪欲之心，就不会使民心迷乱，亦不会使自作聪明之徒胡作非为。所以，保持本真，才可使我们顺应天道；回归本心，才可使我们达到美的境界。
　　爱因斯坦说过：“过分强调实用和实际的目的，直接导致伦理的损害”。那些看似对平时生活中无用的品德或事物，是否真的无用么？有了“扶不扶”问题的思考，有了“自杀前的冷漠回复”，我们不禁要深思：随着社会发展，人与人之间是否形成了屏障？人们的本真已被隐没。作为正在建设属于我们自己的世界的90后们，我们是否应该做一个不忘初心，保持本真的人？少一些恭维有才华的人，少一些伪诈，多一份纯真，多一份自然，只有这样，本真之美才能真正体现出来，只有这样，我们才能感受到世间的温馨与美好。
　　保持本真之美，收获智慧之光。藏克家《有的人》中说到：真正想争名利的人，得不到名利，或者一时得到了名利，很多也遗臭万年，真正为公，为天下的人，才能被人们
　　所怀念。显然，名利只能让自己感到一时快乐，而不能使自己的心境得以升华。诚信、善良这些美好的品德是照亮一个人的发光点，也许，在人生的道路上，有太多黑暗试图将其湮没，但要相信，只要我们本着初心，不受人性的欲望、贪念所控制，光永远可以突破黑暗的阻碍，照亮人生之路，照亮社会前进的方向，达到人生境界，构成和谐社会。
　　然而，倘若像老子所希望的那样，每个人无争无斗，顺应自然，顺应本心，那么，社会是否可以飞速发展呢？自然界的法则之一就是：竞争！唯有竞争与不平等才能达到自然的真正和谐，才能促进人类的发展、社会的发展。所以一味地顺应自然是不符合规律的，只有我们在适应社会的无情与残酷的同时，不失本真，依然怀着自我，才能达到人与社会相适应的平衡点，收获自然之美。
　　天道即人道，人之初心即社会之源头。唯有无欲无念，顺应自然，顺应天道，顺应本心，才可使社会安康。现实的残酷需要我们怀着本真去适应，去改变，社会之美即人心之美，只要我们保持本真之美，便可收获美的境界。

我还能坚持多久转眼间我已经坚持一个月了！不知道自己还能坚持多久？在这一个月里我觉得学习真的很枯燥，回忆起曾努力的点点滴滴，我不禁的泪如雨下，每天都要面对书本，一字一字的看下去，而自己似……保持本真之美《道德经》中写到：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。倘若人们没有贪欲之心，就不会使民心迷乱，亦不会使自作聪明之徒胡作非为。所以，保持本真，才可使……芳香“奶奶，我想要这朵花！”“好，奶奶给你摘啊！”我和奶奶走在这条小路上，我央求奶奶为她摘花的情景浮现在我的眼前，正是这棵浓绿的大树，正是这样浓郁的花香，绵长芳香，思绪渐渐飘转……皆在掌中纵观世界上的名人，有几个是事事顺畅的。居里夫人在痛失丈夫这个得力助手之后，仍孤军奋战，历经数载，终于提炼出了镭。霍金一个头部以下都没有知觉的残疾人，本该是一个处处被人照顾……自由与流浪我一直羡慕流浪的生活，可以从简一切，着朴素的印花、素色的棉麻，带一支笔、一本书周游各地。不用担心拉萨强烈的紫外线给皮肤染上一层巧克力，不用担心沼泽遍地、崖边小路的险峻，更不用担……把心安顿好里尔克这样说过：灵魂没有了庙宇，雨水就会滴在心上。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。我们生活在一个庞大而有秩序的社会机制中，过着忙碌而又充实的日子，似乎一切都在按正常……莫让利欲熏心大千世界，无其不有，七情六欲，人皆有之。但尚贤，使民争；贵难得之货，使民盗；见可欲，使民心乱。利欲熏心，百姓何能安居乐业？只有“使民无知无欲”，才能“使夫知者不敢为也。”……一次“意外”的收获这个星期三晚上放学以后，我正在家里做作业，突然电话铃响了，原来是妈妈从单位打来的，她说临时有任务，不能准点下班了。我一听就急了说：“我饿了，妈妈。”“好孩子，你先吃点饼干……家乡的名片“仍怜故乡水，万里送行舟”李白我，出生于沅陵，籍贯麻阳，现住怀化。这样一个有“多重身份”的人，每每在深夜魂牵梦萦，回想着短暂童年，大概故乡的魔力就此体现了吧。这一次，我可……成熟的文明在北京，北京地铁官方微博称随手乱丢垃圾的乘客是“蝗虫”；而在香港，部分在香港学习和生活的大陆人为“蝗虫”。在他们眼中，“蝗虫”一文不值，只会带来文明的“饥荒”，产生这些现象的原……唯有接纳方能璀璨接纳，是一种善意，是一种涵养。如若接纳不了，请用心听，不要说话。在北京地铁官方微博中称乱扔垃圾的乘客为“蝗虫”，不欢迎他们的到来；在香港，部分香港人称去香港学习和生活的大……挫折成长成长是什么？有人说成长是在健康与快乐中慢慢长大；也有人说，成长是每天学习新的知识，不断开拓自己的视野；我说，成长是一条充满坎坷的道路，只有披荆斩棘，才能振翅高飞。无忧的幼……