面具，儿童使用它为的是追求欢乐，所以面具对于儿童来说是一种天真。对于成年人来说，使用它大多是追求名利、利益，所以面具对于成年人来说何尝又不是一种悲剧？
　　摒弃面具，并不是代表着我们要毫无保留地去面对别人，而是，丢下阿谀奉承的嘴脸，卸下两面三刀的面具，真诚地对待别人，诚实地面对社会。这样的话，会使你的人际关系都变得更加透明化，而不是利益化，物质化。
　　屈原，一个有着“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”的高尚情操，只因嫉恶如仇，不愿戴上“同流合污”的面具，从而屡次被贬。纵使政场不如意，但屈原依旧“众人皆醉我独醒”，活得坦坦荡荡。假如屈原与人同流合污，戴上“虚伪”的面，那他还能创作出旷世奇作的《离骚》吗？
　　摒弃面具，追求真诚。做到了，你也许可以从生活的漩涡中被冲救出来。顾城曾经说过，我想在人地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯纯真。这相当于说，撕下面具，让所有
　　习惯虚伪的心灵，都习惯纯真。安徒生是全丹麦最丑的男人，姑娘们说：“他是一根连小鸟都不愿在上面栖息的树干。”但他没戴面具，所以他写出了最美的童话。原来不戴面具可以让美诞生于丑。
　　卸下这虚伪的面具，做回曾经的自己！曾经的你一贫如洗，但是却有一份真诚；现在的你繁华富贵，但是却充满虚伪。所以请卸下虚伪的面具，做回曾经的自己吧！陶渊明，因“卸下面具”从而过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意生活；李白，因不愿“戴上面具”从而游历祖国的大好河山，一吐就是半个盛唐；梭罗，因“远离面具”从而行走在瓦尔登湖畔，用两年两个月又两天的时间思考着人生哲学。
　　人生中，如果戴了过多的面具，你的世界就会不再完美，就会支离破碎。任漫漫人生路中，纵使又苦难挫折，请记住，不要太过依赖面具，因为它也许让你陷入另一个深渊。所以，当你为摒弃面具而痛苦的时候，请你坚持，因为你终会看到你所想到看到的和得到的。

天空与湖面的距离命运好比是个丁字路口，一边向着现实，一边向着理想，一面是拥向平静安宁的湖水，一面是插上梦的翅膀冲上云霄。路口前，内心的斗争，命运的抉择，踌躇的这一步，仿佛人生的一切都押在了其上……跪母行为应被力挺近日来，一组“北大校长周其凤回乡为母祝寿跪母谢恩”的图片在网上引起热议，网友们有的指责他的这种行为过于作秀，有的则力挺他的这种“真情流露”的行为。周其凤跪母固然有其不妥的……摒弃面具追寻真诚面具，儿童使用它为的是追求欢乐，所以面具对于儿童来说是一种天真。对于成年人来说，使用它大多是追求名利、利益，所以面具对于成年人来说何尝又不是一种悲剧？摒弃面具，并不是代表……面具真诚是灵魂的面孔，虚伪则是假面具。我们需要撕掉假面具，展现真实自己。撕掉面具，并非就是与世俗针锋相对，也并不一定会因此而遭受所谓的伤害。而是在人生道路上的一种抉择，你尽可……叩问心灵林清玄曾说：“雪，冷而清明，纯净优美，在某一个层次上，像极了我们的心。”它是如此的干净，纯粹，明艳，动人。在繁华纷扰，寻得人间三寸日光，融尽冰冷凄凉，暖了枝头上春花，蓦然回首，……与这世界温暖相拥时光翻涌成雨，落下之际，将一切渗入人间，但那一滴滴融汇了至真、至善、至美之雨落下时，却将丝丝冰冷唱出了屡屡温暖。拾取一片于手心，琢磨它的纹理。于是，顺着时光的足迹，我终洞……借一点勇气向美好致敬信息时代的潮流势不可挡，紧接着各种自拍神器也横空出世。美颜相机让不少矮穷挫、黑穷丑瞬间变为高富帅、白富美，也因此便有了打着“消除美图效果，还原事实真相”这样旗号的反美颜软件应用……风雨中释然迈进小巷，一阵清风迎面扑来，夹杂着几丝缠绵的味道。五月的天，竟也如此阴暗，飞扬的尘土伴随着雨丝涌进了大地的怀抱。古巷四处散发着浓韵复古的气息，墙壁上斑驳点点，刻录着时光的……尽孝道“男儿膝下有黄金，只拜苍天和娘亲。”周其凤，曾经的北大校长，在母亲的九十大寿上给她下了跪。一时间，社会对小到议论纷纷。孝道自古以来在国人心中就占据重要地位。儒家讲“百善孝……你若成菊一江明月，回首了谁；红尘初妆，眷恋赊了谁；桃红芬放，你当成了谁题记人间社稷，千变万幻，古有骚客，或哀世间丑恶，或叹人生苦短，或怨天地不怜，或悲君臣不戴。可不知，天地……成长“人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然地消失过去。”人们总是认为经历过什么大事就一下子成长蜕变了，其实不然，我认为成长是发生在不经意……你也可以一路花开一只有裂缝的水桶，主人每次用它提水总是会漏掉半桶。水桶因自己的缺陷而自卑，但它却没有看到，在它来时的路上，是那一路似锦的繁花。每个人都是一只有裂缝的水桶，这是无法避免的。……