人们为什么砍树，取决于最初的动机。如果想要取柴，砍杨树为宜；如果想要制工艺品，红松为上选。老教授的话令我心有感悟，恰如弘一法师所言：“问余何适，廊而忘言；华枝春满，天心月圆。”
　　愿从本心，得自来之清风。我踮起脚尖，仰望苍穹，脚踏苍茫大地，遐观历史沟渠：魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶潜归隐山林，潜心种菊；于谦进京赴宴，不带江西特产之物，只带“两袖清风”漫步在历史的繁华盛开的园里，他们的坚守，如新桐初引，晨露清流，在这万丈红尘中，成为不可磨灭的印记。
　　轻叩红楼之门，寻那桩百年来慢远悠长的梦。你说《红楼梦》里众相纷纭，哪个才是人们的最爱？从来都是众口难调，然而亦都是雅俗共赏。我不会因为黛玉娇怜而忽略熙凤的精明能干，我也不会垂首于宝钗的聪慧乖巧而忽略可卿的温柔体贴。文学作品承载的是作家的美好心愿，不应人为地去改变它，时光荏苒，沉淀下来的的是内涵，显露出的是文学本质。当下作品多为“快餐作品”，暴露出的是人们的浮华与不切实际
　　。而现在的我，只笔在手，仿佛听到了那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬；那“花落人亡两不知”的忧伤；那“妹妹好像哪里见过”的欣喜；那“爱哥哥，爱哥哥”的亲切呼唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽也许，红楼的世界，最初的与世无争也便是曹雪芹一生所求吧。
　　轻抚略微卷起的书页，轻吟着爱的歌谣。是谁一世只为伊人，吟着因为爱，所以慈悲；是谁要在来生做一棵大树，一半在土里深藏，一半在风中飞扬？是我们敬仰的张爱玲。文字像是一把冰冷的长剑，她优雅地挥剑成河，只为一生坚持爱的本心，在历史的长河中留下属于她的偏执往事。
　　然而，物欲横流纸醉金迷的生活观已混淆大多数人的视听。我忘不了梭罗在瓦尔登湖垂钓，莎翁的海鸥与波涛，村上春树挪威的森林，川端康成凌晨四点海棠花未眠，沈从文的的边城，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐。他们的本心，早在一片朝华中，一袭星光下，纯净的一览无遗。若有人问，世间浮华选择无数，何以解愁？我说：
　　愿从本心，清风自来。

苦难往往成就强者曾经有一位伟人说：“苦难对于强者，是一块垫脚石；对一个常人，是一笔财富；而对于弱者，则是万丈深渊。”是的，强者就是从一块块垫脚石上攀登上来的。所以，苦难往往成就强者。当苦……最初的梦想学生们会因为条件不断变化而导致最终的结果也不断变化，他们却没有想到教授想说的是最终的结果取决于自己最初的动机。没错，我们不能因为客观的条件而动摇了自己心中的答案，我们要朝……人生天地间皆如独行客“山静似太古，日长如小年”早年的我并不能了然于这样的心境，只觉读来朗朗上口。如今，在一片意境深远，恢宏飘渺的高山下，在孤帆远影的碧涛中，前人的孤独早已成定格，留给后人的便是无尽……愿从本心清风自来人们为什么砍树，取决于最初的动机。如果想要取柴，砍杨树为宜；如果想要制工艺品，红松为上选。老教授的话令我心有感悟，恰如弘一法师所言：“问余何适，廊而忘言；华枝春满，天心月圆。”……独放的魅力独，是一种无奈，是一种倔强，一种坚持，更是一种境界。我们愿意与人相处融洽、相谈甚欢，但有时也需要有自己独处的时间，因为独处能让我们心生静，静生慧。“亦余心之所善兮。……时光虽逝任性依然子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间在他们凝望日升月沉时流失，可他们依旧任性。美人的任性那时，她们任性。“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”美人，总是有“垆边人似月，……过年春节是什么？春节是一桌热腾腾的团圆饭，春节是一年的结朿与开始，春节是外出的游子与家人的拥抱，春节还是家里的留守儿童见到父母的那份喜悦。我来自重庆奉节，因为路途遥远，我们一……手心的温度耳畔传来救护车的长鸣，混杂着稀稀沥沥的哭声，脑海中闪过支离破碎的画面。我不停地叫喊着，可无论我怎么叫喊，那只被我紧握的宽厚的手掌没有一丝回应。我无助地哭了。记忆猛地……成就与孤独有一种成就叫做孤独。你或许有些不解，生活在这个喧嚣的世界里，你因无法摆脱，便逐渐的陷入喧闹，因为你的平凡，注定了你无法取得超越自己的成就。人生注定了他无法政治上的成……不忘初心追求真我“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”这是人类诞生之初对自己发出的第一个疑问。直到现在人们也未弄清楚这三个问题的真正答案，但也正是这三个问题让当今人类在认识自我上越走越远，对生命……人生有读书相伴人生有读书相伴，生活就多了一份信仰，不再迷茫不知所措。人生有读书相伴，前行的陆便多了一份依靠，不再彷徨与孤单。人生有读书相伴，脚下的步伐也更坚定了，即使受挫也不轻言……任性如今，任性一词频繁出现在我们的身边。从之前的有钱，有权任性，到现在的没钱，没权也任性。在这个社会以及人们的推动下，任性一词也感觉有点变了味。但在我的理解里，任性是一种张扬个性的……