孔子曰：“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”登上山顶，固然会收获绝美的景致，感受天地的辽阔，享有“会当凌绝顶，一览众天小”的风光。然而，我更喜欢站在山脚，更喜欢像树一样扎根于大地，仰观巍峨高耸的山峰。
　　站在山脚，诗仙望见“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布；站在山脚，农夫陶潜享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活；站在山脚，仰望山顶，心中便有对生活的向往与踏实。
　　谁说最美、最险、最奇的风景只能在山的最高处望见？站在山脚，抬头仰望苍穹，早已有美丽驻足心间。
　　富于挑战和冒险精神的人，都喜欢往山顶攀登，在登上山巅的那一刻，他们的内心会充满喜悦与骄傲，油然而生一种成就感。但是，生活中并不是所有人都喜欢征服山巅，总有一些人，他们站在山脚，俯下身子，嗅到泥土与青草混杂的芳香，感受到风从麦田上吹来，双脚似树根，深深扎进这广袤无垠的大地。
　　他，绿了荒山，白了头发，用人生的
　　六十个春秋换来漫山遍野生机勃勃的绿色。杨善洲，用自己的实践行动为百姓谋福祉，他站在百姓心中的山巅；他，躬耕于田畴，淡泊名利，一位自称是“农民”的科学家，面朝黄土背朝天，将天下苍生的温饱问题放在心里，培育了杂交水稻。袁隆平，这个在稻田里的“农民”站在百姓心中的山巅；他，原本可以坐在办公室做着体面工作的站长，却选择当农民工的“卧底”，亲自到养猪场、工厂、仓库打工，为的只是为家乡的农民工找到一个好的就业岗位。为百姓打工，他即使身处社会低层，百姓也早已将他放在心中的山巅。
　　他们没有站在山巅，相反却是在山脚下，在这片大地上，倾听着百姓需要什么，为这个世界的前行献出自己的力量。他们早已在不知不觉中登上百姓心中的山巅。
　　山顶上，固然有令人心驰神往的奇观，但是谁又能说山脚没有它的美景呢？站在山脚处，更接近这片生我、养我的大地，更能听清人群的呼唤！
　　我愿站在山脚，为世界的前行贡献自己的力量！

求真真，我们并不陌生，真实、真相、真爱都是他的衍生词，它与“假”对立。教育家陶行知先生说过：“千教万教教人求真。”道家主旨也为“修真”，脱俗的高人称为“真人”。“真”的重要性可见一……放弃人生需要放弃。放弃是一种人生智慧。兵法有云：“三十六计，走为上计”。会“走”便是一种智慧。古时，战事连年，彝陵之战，刘备兵败势穷，幸得赵云救脱，困守白帝城。然而陆逊……每日出发点点清香晕开天地，新的一天犹如春笋般崭露头角，让我们乘上风的翅膀，开始一段新的征程。诚如此言“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”于我，却独喜能开始一段新的旅程。卡梅……即刻出发汪国真曾说过：“我喜欢出发。凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。”为了追寻美好的明天，即刻出发。正如有的人最喜欢起锚时的那一片洁白的浪花，有……随浪花扬帆起航随着重锚的腾起，浪花飞溅，船只注定要扬帆起航，迎接狂风暴雨的洗礼，冲破滔天巨浪，驶向阳光彼岸。随着家庭荫蔽的散去，稚气褪尽，我们注定要开始新的征程，这条路必是荆棘载途，而……艺术对人的影响一直很讨厌对于当代艺术的过分解读，挖空心思去想这件作品表达了怎样的主题，红色就往生命力方向解剖，蓝色就结合艺术家生平讲忧郁，白色即艺术家表达一种万物皆空的哲学。这样的艺术让人头……畅想文学文学是一个漫长的打坐，它是一抹光，拒绝了世间的凋零，弥撒希望，它是沉淀的古老，千年时光彰显了它的美丽与才情。文人们的体内奔腾着一匹野马，桀骜鬃毛流淌风华，他们愿在荒芜的阔……可敬的祖母两旁的泥泞又调皮地跳上我的裤腿，我却毫不在意。望着那葱茏的树木后隐隐约约露出的屋檐，我的步伐又加快了几分，快到了吧！这是在这座青山中唯一的住所，而居住在这的唯一的人便是我……乐于勇进复奚疑“有的人喜欢的是起锚时所激起的那一片洁白的浪花，有的人最高兴的是抛锚所发出的的那一阵铁链的喧哗”航海如此，人生亦如此。有人盼望出发，也有人讲希冀寄于到达。但我始终赞成那么……成功需要坚持成功往往需要通过无数的努力，和坚持达到的，成功就像寻宝一样，威力寻找它，无数人穿上装备，带上武器，在这条路上有许多人倒下，有许多人退缩，只有坚持不懈，永不放弃才能找到属于自己的……山脚是另一个山巅孔子曰：“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”登上山顶，固然会收获绝美的景致，感受天地的辽阔，享有“会当凌绝顶，一览众天小”的风光。然而，我更喜欢站在山脚，更喜欢像树一样扎根于大地……说小千里始足下，高山起微尘。白居易凡事都是由小到大，没有小的基础怎会有大的辉煌？因此，我们要重视“小”。博观而约取，厚积而薄发。我们积累知识要从小开始。东汉的王充……