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誉之曰的出处(誉之曰中誉的意思是什么)

自相矛盾,典故出自《韩非子·难一》:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,物莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛,陷子之盾,何如?’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

释义:有一个楚国人,卖盾又卖矛,他夸耀自己的盾:我的盾坚固无比,任何锋利的东西都刺不穿它。又夸耀自己的矛:我的矛锋利极了,可以刺穿所有坚固的东西。有人问他:如果用你的矛刺你的盾,结果会怎样呢?那人张口结舌,无法应对。不可以被穿透的盾与无所不能穿透的矛,是不可能同时存在的。

后世常用自相矛盾比喻人的语言、行动前后抵触、不相应合。

语见宋·王观国《学林·言行》:圣贤言行,要当顾践,毋使自相矛盾。

释义:(研究考察)圣人先贤的言论和行为,要兼顾他们的实践情况,不要(因研究不透、考察不全)让研究成果前后不符、相互抵触。

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