关羽为什么会变成财神？关二爷怎么和钱扯上关系的？

　　可能很多人也会有这个疑问，虽然现在某些地方依然存在拜关二爷的习俗，但好像都是把关二爷当做财神来拜，这到底是为什么呢？在三国演义当中，蜀国应该是最清贫的一个国家，想贪点都没东西可贪，而且像关羽这么正直的人也不可能做出这种贪腐的事情来。那关羽从战神转变为财神的这个过程究竟是如何发生的呢，其实就是因为关羽实在太讲义气了，导致很多做生意的人都会拜关羽，一起来看看当时的人们具体怎么做的吧。
　　无论是正史还是演义，关羽都是义薄云天仗义疏财的典范，而且与张飞总是鞭挞士卒相反，关羽对手下士兵也很宽厚。既慈又义，这样的人带兵是带不好的，经商也是发不了财的，因为“慈不掌兵义不掌财”似乎是一个放之四海皆准的公理。事实上关羽的仁慈并没有换来手下士卒的忠诚，襄樊失利进而丢掉荆州的原因有两个：一是为了给投降过来的于禁七军三万多人找饭吃，关羽无奈抢了孙权的粮仓，给了孙权撕破脸皮的借口；二是他自己的队伍被吕蒙的攻心计弄得人心涣散纷纷叛逃如果关羽不让他们娶妻生子置办偌大家业，这伙人没有后顾之忧，也没那么快跑回南郡享福。但是后世商人拜关羽为财神，也是有十分的道理和原因的，非著名相声演员郭德纲曾经给出过答案。郭德纲做这个答案的时候，是拿秤杆举例的：关羽为什么能成为财神？看看秤杆上三颗星就知道了。
　　在说郭德纲的答案之前，咱们先来看另一种说法：关羽懂会计这一点在正史和演义中都有体现。大家都知道，在孔子的七十二门徒中那个端木赐（子贡）就是成功的商人，据说孔子周游列国的时候，子贡是很出了一些钱的。子贡之所以出钱，可能是因为他赚钱的本事也是跟孔子学的，儒家六艺礼、乐、射、御、书、数，子贡对数之一道最为精通，这也是孔子因材施教的结果。可能有很多人不知道，关羽关云长其实也是孔子的忠实门徒，他每天读的不是什么《太公阴符》《孙吴兵法》也不是《史记》，而是孔子写的《春秋》。
　　关羽很会算账，挂印封金是真实存在的，每天的收入和支出，关羽是记了一本账的：朝廷给他的俸禄一分也不少要，曹操的赏赐一文不取。而这些账都是关羽自己计算的，如何能够用有限的俸禄养活一大家子人，关羽必须精打细算，不懂会计是不行的。据说关羽为了算清跟曹操的往来账，还发明（也许是跟孔子著作学的）记账方法，那方法类似今天的“借贷记账法”，可惜笔者多年前学的会计原理全都下了酒，只记得“左借右贷”收支平衡，根本想象不出关羽应用的原、收、出、存四项记账法有多高深。
　　但是古代会算账的名人多了，要是选会算账的名人来当财神，关羽也不会取代管仲和范蠡而成为财神管仲还兼职另一个行业的祖师爷，经常犯一些男人常犯错误的人，一定会在挂着粉灯管的地方看到管仲的画像，不过那地方有时候也拜关羽。所以关羽成为财神的两种说法，还是郭德纲的说法比较靠谱。
　　闲话少叙，咱们还是来看郭德纲是怎么解释的：古代秤杆上每一斤刻度之间都有十六颗星，这十六颗星代表着北斗七星、南斗六星以及福、禄、寿三星。而每一斤的标志不是一个点而是三个，成三角形排列（现在都是电子秤，看不见点秤了）。这三个点分别代表福禄寿：缺一点折福、缺二点折禄、缺三点折寿。所以“十六花三星点”秤代表着诚信经营童叟无欺。古代的商人做人经商都是以信义为本的，所以他们不供奉唯利是图并成为某个行业祖师爷的管仲，也不供奉智计百出倾国倾城的陶朱公范蠡，而是把义薄云天的关羽当做财神供奉，是尊崇，也是警示。
　　在传说中，关羽除了义气，还很讲诚信：投降曹操事先“屯土山约三事”，其实就是“有条件投降”，而不是像某些矮子那样提上裤子不认脏：明明是无条件投降，后来讨价还价弄出好多条件来。关羽是说到做到：说要立了功报答曹操之后才离开，所以就斩颜良诛文丑；曹操违约（正史中没有违约）层层设卡拦截，所以关羽过五关斩六将，让曹操吃了哑巴亏折了本。
　　现在人们只知道“慈不掌兵义不掌财”，其实这是无良商人给自己找的借口。古人经商讲的是“不义之财不可取”“不义之财非吾有也，不孝之子非吾子也”，不守诚信不讲义气的人是发不了财的，所以还有“不义之财如流水”的说法。而关羽恰好是忠义诚信的典范，商人也认为，只有以关羽的道德标准要求自己，才能“忠义传家久，富裕千百年”，奉关羽为财神，就表示自己赚到的每一个铜板都不是不义之财，这样才能聚沙成塔集腋成裘。
　　现在很多人对关羽成为财神表示不理解包括某讲坛某名家，还对此进行了调侃。但是以那位名家的年纪，是应该见过杆秤并知道秤上三星的含义的。只不过是现在杆秤已经被基本取缔了，而随着杆秤一起被弃如敝履的，还有商人的信义：只要能赚到钱，礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信这八个字都忘记了。忘记这八个字的商人，因此得到了两个字的称呼，这称呼大家都知道，咱们就不说了