2020届高考语文第二轮考点鉴赏诗歌的事物形象专项归纳复习教

　　诗歌鉴赏复习学案
　　鉴赏诗歌的事物形象
　　课前预习案
　　一、每日积累：1、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。，。
　　2、风急天高猿啸哀，。，不尽长江滚滚来。
　　3、身无彩凤双飞翼，。
　　4、晨起动征铎，客行悲故乡。，。
　　5、与君歌一曲，请君为我倾耳听：，。
　　6、人生得意须尽欢，。，千金散尽还复来。
　　7、连峰去天不盈尺，。，砯崖转石万壑雷。
　　8、细草微风岸，危樯独夜舟。，。
　　9、千岩万转路不定，。
　　10、国破山河在，城春草木深。，。
　　二、知识储备：了解诗歌中的物象，记住主要内容。
　　在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情，这些事物在漫长的历史进程中诗人赋予了某种特定的内涵。分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。下面举例说明。
　　1、以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐8226；王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）我的心像晶莹的玉壶的冰一样，样高洁如故。冰心高洁的心性，古人用清如玉壶冰比喻一个人光明磊落的心性。
　　应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
　　2、对月思亲引发离愁别绪，思乡之愁。
　　举头望明月，低头思故乡。（唐8226；李白《静夜思》）望月思乡异常感伤。
　　小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（南唐8226；李煜《虞美人》）望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。
　　碛（沙漠）里征人三十万，一时回首月中看。（唐8226；李益《从军北征》）茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
　　3、以折柳表惜别。
　　柳，留的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此柳带有伤离别的意味，故柳永在《雨霖铃》中以今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月来表达别离的伤感之情。
　　秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。（李白《忆秦娥》）西安霸陵桥的两边长满垂柳，而霸陵桥是首都的门户，这里是是送别的地方，在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。
　　笛中闻折柳，春色未曾看。笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色，从来不曾看见。《折杨柳》为伤春叹别的内容。
　　4、以蝉喻品行高洁。
　　古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁
　　5、以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
　　过春风十里，尽荠麦青青。（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。此句用野草、麦子的繁盛反衬如今的荒凉。
　　阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去了昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
　　6、菊花坚贞高洁的品质
　　菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中（宋人郑思肖《寒菊》）、寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
　　7、梅花傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白
　　梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：一朵忽先变，百花皆后香。诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：遥知不是雪，为有暗香来。诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：零落成泥碾作尘，只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
　　8、松坚贞高洁
　　松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：愿君学长松，慎勿作桃李。韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：岂不罹凝寒，松柏有本性。诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
　　9、莲表达爱情
　　由于莲与怜音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。莲子即怜子，青即清。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：雾露隐芙蓉，见莲不分明。雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
　　10、梧桐凄凉悲伤的象征
　　梧桐则是凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子8226；夜雨》：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如一叶叶，一声声，空阶滴到明（唐人温庭筠《更漏子》）、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴（李清照《声声慢》）等。
　　11、杜鹃鸟凄凉哀伤的象征
　　古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸《忆秦娥》：三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。其他又如可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮（唐人秦观《踏莎行》）、子规夜半犹啼血，不信东风唤不回（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
　　12、鹧鸪鸟离愁别绪
　　鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像行不得也哥哥，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、江晚正愁余，山深闻鹧鸪（辛弃疾《菩萨蛮8226；书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
　　13、鸿雁游子思乡怀亲之情和羁旅伤感
　　鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：人归落雁后，思发在花前。早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有夜闻归雁生相思，病入新年感物华（欧阳修《戏答元稹》）、残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼（唐8226；赵嘏《长安秋望》）、星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风（宋8226；戴复古《月夜舟中》）等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如鸿雁几时到，江糊秋水多（杜甫《天末怀李白》）、朔雁传书绝，湘篁染泪多（李商隐《离思》）等。
　　14、其他情况如：
　　竹：气节，积极向上，质朴，虚心，正直。
　　落花：凋零，失意，人生挫折，惜春，对美好事物的留恋。
　　夕阳：失落，消沉，珍惜美好而短暂的人生或事物。
　　丁香：愁思，情结。
　　在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，如：以故乡明月传达乡思情；以松风山月传达隐逸情；以寒林残月传达诗人的忧愁；以中秋圆月传达相思情苦；以风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕传达闺怨情；以长亭折柳传达惜别情；以江湖扁舟，月落乌啼传达诗人的羁旅之苦；以梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃传达悲欢离合情；以昔荣今非，几度夕阳红传达对世事沧桑的感叹；以空城落花传达对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情；等等。
　　三、考题热身
　　1、（XX年江西卷）阅读下面这首诗，然后回答问题。（6分）
　　送人归京师陈与义
　　门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。
　　故园便是无兵马，犹有归时一段愁。
　　【注】京师：指北宋都城汴梁。陈与义：南宋初年爱国诗人，河南洛阳人。
　　1、指出诗中子规意象的含义。（2分）
　　【参考答案】1、思念故土，有家难归的悲伤。
　　【诗歌简析】门外子规鸟叫个不停，日落时分在山村中幽梦不断。即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，送友人归京时，触景生情，心中难免生出一段忧国之愁。诗中有寄托、感慨、讽喻之意，有伤离感乱之情，对于现实表现了强烈的不满。
　　2、（XX年山东卷）阅读下面这首古诗，回答问题。（8分）
　　咏怀八十二首（其七十九）阮籍
　　林中有奇鸟。自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。
　　高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风起，羽翼自摧藏。
　　一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤。
　　【注】商风：秋风。怆悢（ling）：悲伤。
　　诗中清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒四句体现了凤凰怎样的品性？（3分）
　　【参考答案】（1）高洁（或超然脱俗、清高）（2分。答远离尘世给1分）；志向远大（或心忧天下）（1分）。（2）根据凤凰饮醴泉、栖山冈可见其高洁，超然脱俗；彻九州、望八荒的举动，表现出凤凰志向远大。
　　3、（XX年广东卷）阅读下面的诗歌，然后回答问题。
　　木芙蓉范成大窗前木芙蓉吕本中
　　小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。
　　犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。更凭青女留连得，未作愁红怨绿看。
　　【注】青女：传说中掌管霜雪的女神。
　　这两首诗都描述了木芙蓉的什么自然属性？两首诗中木芙蓉的形象有什么不同？
　　【参考答案】
　　（1）描述了木芙蓉开花的自然属性。
　　（2）吕诗着重描写的是逍遥闲适，任由风吹雨打的形象；范诗写的木芙蓉孤苦、心酸，处境凄凉，但作者并没有把这花看作愁苦。前者是闲适之士的豪迈与大度的形象，后者是在凄苦孤独的环境中的乐观者形象。
　　4、早梅张渭
　　一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
　　不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
　　问：诗人是如何借梅展示自我形象的？
　　答：本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象。寒字点明早梅生存条件的恶劣；迥字表现出早梅的孤单；白玉条之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。
　　四、认真研读以上考题，总结其共同点及答题规律