藏族文化常识，有关藏区名称，第五期

　　13、古格王朝的遗址在哪里？
　　位于今天西藏阿里地区札达县境内的古格王朝遗址，占地18万平方米左右，共有房屋洞窟300余座，佛塔、寺庙、殿堂及地下暗道等多处，外围建有城墙，四角设有碉楼。整个遗址建在一小土山上，建筑分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居。古格王朝遗址雕塑多为金银佛教造像，其中被称为古格银眼的雕像代表其最高成就。遗存最为完整、数量最多的是它的壁画。古格壁画风格独特，较全面地反映了当时社会生活各层面。所绘人物用笔简练，性格突出，其丰满的女体人物尤具代表性。
　　古格王朝的建立在西藏历史上具有重要意义，首先，它是吐蕃世系的延续；其次，佛教在吐蕃瓦解后重新在古格找到立足点，并以此为根据地，逐渐达到全盛。古格王朝的时间大概从公元9世纪开始，到达17世纪结束。作为一个地方王系，古格王朝在西藏历史中并不神秘，但近来，学术界、文艺界弥散着一种过分神秘的风气。其代表性的观点是，古格王朝留下大量遗址，但古格人却神秘消失。在大量渲染下，古格王朝甚至成为一个神龙见首不见尾的历史传说中的国度。其实，古格是来有源，去有脉的。古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝覆亡后，并入拉达克（今克什米尔）一段时间，后被西藏政府重新收回。
　　14、藏族人为什么称自己为蕃？
　　藏族是汉语名称，藏族的藏是卫藏（也作乌斯藏）一词宿简而来。卫藏是指西藏的地名，卫（wei）指拉萨地区，藏（gzang）指后藏地区，原来并不代表民族。藏族自称bodrmu（康藏音）或wodmu（安多音），由于方言土语的差别，bodmu这个词在康藏方言中发音bodmu（博牧）、bedmi（白枚）或者pumi（朴迷），在安多方言中发音wodmu（沃牧）、wodmi（沃迷）、wodni（温尼）、wumi（吴迷）等等。
　　译成汉语就是博人或沃人，博或沃的音译在汉语历史文献中有许多种写法；如亳（bo）、蕃、番、波、钵（如土波、土钵）、白、普、嵬（嵬名）、古特（唐古特）、兀惕（唐兀惕）、沃（《山海经》西方有沃之国，沃民是处）、威（威名），其中亳出现得最早，《说文》段注：京兆之亳乃秦宁公所伐戎王号成汤者之邑。羌戎是藏族的古代名称。《两汉四裔图》今前后藏地均标有羌戎字样。
　　藏族在汉语中古代称西羌或西戎，氐属羌。隋称（附国）（宋以前汉语中无唇齿音f，附读du），唐称吐蕃，元称唐古特或唐兀惕，明清称西番（如理番厅），藏族名称出现只有几十年的历史。
　　吐蕃（twisbod）是与唐古特（tangwod）相对的一个名称。吐是藏语高地，唐是平原，吐蕃是高山藏人，唐古特是平原藏人。前者指西藏人，后者指安多人。在蒙古语中至今称西藏人为台白特，称甘青一带的藏人为唐古特，汉语羌名唐牦显然是tandwu（平原人）的藏语。
　　bod的同义词sdu（布斯），sdugyei汉语译作悉补野这个名称来自部杰雪山，为此，藏族也称雪山民族。bod或wod原先是部落的名称。Bodkaygdrug（博喀雅舟）是六牦牛部。此部落居住在西藏雅砻地区。吐蕃王朝就出在这个部落。故称蕃王。
　　藏族的一般习惯上蕃只指拉萨，如过去许多地区的藏族学者的传记中，把去拉萨三大寺求学写作去番地求学。口语中，博巴指西藏拉萨人，与康巴（西康人）和安多哇（甘青藏人）相对应。作为国名的蕃字，最早出于马桑王朝。藏史《贤者喜宴》引《大史记》称，在吐蕃以前藏地曾先后执政的十个王朝：1、挪金，2、督，3、桑布，4、斯拉，5、牧或茅，6、鬼，7、马桑，8、卢（龙），9、羯吾，10、贡吾。其中第一代马桑九姓做军事联盟首领时，其国名称博喀雅舟。马桑和马羌是藏文masbyang一词的方言读音差别。《藏族古代史》中说番人出于马桑种，马桑是人种始祖，汉文殷商甲骨文中就有有关马桑的记载，马桑的时代最晚也在商周之间。由此可以断定，蕃这个名称至少也有3000多年的历史。
　　15、西藏、藏区及西藏和其他藏区的提法，有什么不同？
　　西藏是指中华人民共和国西藏自治区。其管辖的地区，包括拉萨市和日喀则、山南、林芝、昌都、那曲、阿里6个地区、共76个县，面积120多万平方公里。它的四周是：东为金沙江、南为外喜马拉雅山，西为喀喇昆仑山和喜马拉雅山、北为昆仑山和唐古拉山。历史上这里习惯于按卫、藏、阿里和多麦（即今昌都地区）划分为四大部分。
　　藏区是泛指包括藏、青、甘、川、滇五个省区内的藏族自治地方，即现今西藏自治区、青海省的果洛、玉树、海西、黄南、海南藏族自治州，甘肃省的甘南藏族自治州、四川省的阿坝、甘孜藏族自治州，云南省的迪庆藏族自治州，四川凉山州的木里藏族自治县和甘肃天祝藏族自治县。还包括五省区内自治州、县以外地区的一些藏族聚居地和藏族乡。西藏和其他藏区则是分指我国西藏和西藏以外的藏族地区。