许多事不必在乎阅读题目附答案

　　许多事不必在乎
　　人生在世，有些事是应该在乎的，比如我们的人格，我们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等等。如果这些你根本不在乎，那你就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。然而人要活得豁达、潇洒，又有许多事是不必在乎的。
　　宠辱不必在乎。人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有宠辱不惊，看庭前花开花落之说。我们自然也应学会从容面对。
　　名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西，但决不可做功名利禄的奴隶，否则，一定活得不自在，活得很累，其甚者不择手段攫取之，还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊，量力而拼，从容而搏，坦然自若地去追求属于自己的那一份真实，有也自然，无也自在，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？
　　成败不必在乎。失败乃成功之母，成功若不正视，也可能变为失败之母，这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间的这种辩证关系，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或因成功而骄傲狂妄。在成功面前，最该提醒自己的是：胜不骄，败不馁，既不骄纵自己，也不隳颓自己。
　　人言不必在乎。许多人之所以举手畏触，抬足畏坠，患得患失，诚惶诚恐，一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，倒不如说是丧失了自己。他们成天跪伏在别人的。阴影里，太在乎上司的脸色，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，对别人的一言一行，甚至一声咳嗽都煞费猜度，尽力迎合，完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的侏儒症，就要挺起脊梁，堂堂正正做人，自己该做什么就做什么，走自己的路，让别人去说吧！
　　至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等，都只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。人生一世，不如意事常八九，哪能处处认识一致，事事无怨无艾，人人对你理解？要学会自我调节，化解块垒，放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声不在乎，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。
　　许多事不必在乎，是修养，是气度，也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，对任何事也便拿得起，放得下，甩得开。人达到了这种境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是那么令人神往。
　　1本文的中心论点是什么？分论点又有哪些？请简要作答。
　　2说说划线的句子在文中所要表达的中心意思。
　　成功若不正视，也可能变为失败之母
　　走自己的路，让别人去说吧
　　人生一世，不如意事常八九，哪能处处认识一致，事事无怨无艾，人人对你理解？
　　3题目是许多事不必在乎，而文章开头却说有些事是应该在乎的，揣摩作者这样开头的用意。
　　4试分析文章在论述宠辱不必在乎这层意思时的论证过程和论证方法。
　　《许多事不必在乎》答案
　　1中心论点：人要活得豁达、潇洒，有许多事是不必在乎的。分论点：宠辱不必在乎，名利不必在乎，成败不必在乎，人言不必在乎，生活中的烦人小事不必在乎。
　　2不必在乎成功（不要因成功而骄傲狂妄），因为成功也可能变为失败不必在乎人言，自己该做什么就做什么不必在乎烦人的生活小事，因为这些事情的发生是情理之中的。
　　3要点：作者是想把自己的议论建立在科学严密的基础之上，一方面要尊重一般事情，尊重人们的一般认识，这是作者建立新观点的基础；另一方面，把两种相对的意思都说出来，是一分为二的观点，是一种辩证的态度。这样开头，既显得观点的新颖独特，又显得论述的科学严谨。
　　4文章在这里是先提出问题（论点）宠辱不必在乎，再从一般事理出发，讲宠辱不必在乎的道理，接着试图举例论证，指出得宠受辱的人和事很多，然后再以达观者的正确态度和有说服力的名言论述了宠辱不必在乎的道理。最后，以我们自然也应学会从容面对作结。这段文字，提出问题分析问题解决问题的论证过程相当清晰，论证的方法主要是道理论证。