中国古典文化的传灯人阅读及答案

　　大学时的诗词习作已被老师顾随惊叹青年有清才若此，到得中年，更获得文史大家缪钺实大声宏，厚积薄发，迥异于前代诸女诗人者矣的揄扬；至于学术成就，顾随在她23岁时已经断定截至今日，凡所有法，足下已尽得之鼓励自立门派，而她将西方理论引入古典诗词研究的大胆尝试，引得缪钺主动来信盛赞继《人间词话》后，对中国词学之又一次值得重视的开拓。她，就是中国古典文化的传灯人叶嘉莹。
　　倡导以吟诵为主、对儿童进行古诗教学成为这位自感老之已至的学者的重点工作，她为儿童编写古诗读本，亲自读诵吟唱，乃至上电视亲身示范，只希望在传承的长流中，尽到我自己应尽的一份力量。
　　叶嘉莹认为，古诗词教育能使孩子们与古典文化相通：关键在于选入教材的是不是精华之作，老师能不能把其中的精华讲解清楚。选的是糟粕的话也没什么用。选的是精华，老师能把精华讲出来，才算达到目的。好的老师应该把诗词里的生命教出来，让诗词有一种兴发感动。叶嘉莹说。
　　诗教是古代的教育传统，而这个时代的诗教，对她而言，就是让诗从抽象变为具体，使今人也能体会当时诗人的感情、心智、意念、理想等，使诗词活起来。
　　她曾在加拿大为幼儿园的孩子们讲古诗词，一出手就用杜甫的绝句：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
　　学界往往以为杜诗沉郁顿挫、意蕴丰富，非经人世者难解其中况味，乃至历代对其的阐释、集注都有上百种。但叶嘉莹认为，不能看低小孩的智能而让他们读浅近的诗歌，要选择真正好的作品，只要老师讲的明白，他们一样会理解，一样能背下来。让小孩子学骆宾王的《鹅》并不合适，这不能算一首好诗，只是骆宾王小时候的习作，对孩子们学诗、作诗没有意义。
　　叶嘉莹先用了杜甫的画像让孩子们认识这名诗人，再用地图让孩子了解杜甫颠沛流离的生活境况，最后回到诗歌本身，向孩子们讲解这首诗是杜甫出外散步，看
　　见春天的美景而作。叶嘉莹讲完一句，就画一幅图以加深孩子们理解，全诗讲完后，再带领他们背诵、吟唱，孩子们由此对古诗饶有兴味，学得非常快。
　　当时她给孩子们留了两句诗门前小松鼠，来往不惊人当作业。有一个小朋友续出了松鼠爱松果，小松家白云这样饶有意趣的句子。
　　诗不是抽象的东西，叶嘉莹说，人是有感情的动物，诗是感情的活动，情动于中而形于言。小孩子学诗，就是让他们对天地草木鸟兽、对人生的聚散离合都有关怀的爱心。
　　但现在的一些做人方式令她不能理解。生于燕京之旧家，叶嘉莹提倡弱德之美，要求自己在艰难困苦中亦能持守；躬自厚而薄责于人，也就是待己严待人宽；日三省吾身这样的性格是我从小受到的教育使然，在这种文化里强调人的弱德，而非当一个强取豪夺、不择手段的强者。
　　现在的读经让她有点看不懂。她看到报纸上说，一些读经班单让小孩背书，老师不讲解内容，唱歌一样带着孩子们背，孩子连字都认不全，只能跟着老师唱。误人子弟。叶嘉莹评价，读书当从识字始，字都不认、道理都不懂，背来有什么用？
　　叶嘉莹认为，应该以兴道讽诵的方式，老师先让孩子认字，告诉他诗里写了什么，让他明白诗人的感动何在。而道，则在于以讲解来引领。教小孩是要一步一步来，现在的情况是老师都不懂，学生乱背，错字别字都不通，背得再多有什么用？叶嘉莹反问。
　　在古与今、中与西、传统与现代之间，作为一名学者，叶嘉莹以辩证眼光观之。近体诗与现代诗，在她看来各有所得，各有所失，都有上品与劣作。但与古典诗歌强调内心的兴发感动不同，现代诗更侧重于机智、技巧、安排、造作，看得出制造痕迹，它的根基与美感更来自西方，接受外国传统、受到外国诗歌影响。
　　胡适的白话诗如果用白话说出来，就没有诗的意思了，所以只能变个花样、加入技巧，制造一些艰难。而古诗用古诗的方法说有意味，用白话说，同样也有意味。叶嘉莹说。在她看来，顾城的《一代
　　人》（黑夜给了我黑色的眼睛，我去用它寻找光明）是很灵巧的句子，但如果用于儿童教育，小孩不见得有什么体会。
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　　叶嘉莹，号迦陵，1924年生于北京书香世家。从1945年辅仁大学国文系毕业担任中学教师开始，叶嘉莹至今未中断过她的古诗词教学。11950年代起在台湾大学、淡江大学、辅仁大学任教，1960年代开始担任哈佛大学客座教授，1969年定居加拿大，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，也是加拿大皇家学会唯一华裔院士。1979年开始每年利用假期回国讲授古诗词。
　　作为一个承习新知识，旧道德家教的女子，叶嘉莹站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦，度人无数。叶嘉莹历经丧乱，晚年丧女，诗词给她力量，叶嘉莹借诗度过忧患，获得疗愈。
　　下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）
　　A。叶嘉莹出名很早，大学时她的老师顾随对其诗词习作有青年有清才若此的惊叹，到中年，更获得文史大家缪钺实大声宏，厚积薄发的称赏。
　　B。叶嘉莹因为自感老之已至，所以有一种传承中国文化的紧迫感，她把对儿童进行古诗教学当作重点工作，她为儿童编写古诗读本，亲自读诵吟唱，乃至上电视亲身示范。
　　C。叶嘉莹对一些让小孩背书，老师不讲解内容，唱歌一样带着孩子们背，孩子连字都认不全，只能跟着老师唱的读经方式颇有微词，并说这样会误人子弟。
　　D。作为一名学者，叶嘉莹以辩证眼光看待古与今、中与西、传统与现代之间的关系，在她看来近体诗与现代诗各有所得，各有所失，都有上品与劣作，但古典诗歌更强调内心的兴发感动。
　　E。在叶嘉莹看来，顾城的《一代人》（黑夜给了我黑色的眼睛，我去用它寻找光明）用白话说出来，就没有诗的。意思了，如果用于儿童教育，小孩不见得有什么体会。
　　从叶嘉莹的人生经历和古诗词教学实践来看，阅读中国古典诗词、领会中国传统文化有什么意义和作用？请结合材料简要分析。（6分）
　　叶嘉莹是诗词研究者、鉴赏者，但本文却不写其诗词造诣。本文有什么特点？请简要回答。（6分）
　　叶嘉莹认为应该怎样对儿童进行诗歌教育教学？你是否同意她的观点？请结合材料谈谈你的看法。（8分）
　　（1）理解文章内容，筛选、提炼相关信息。
　　（2）根据要求筛选整合信息。
　　（3）理解人物传记的写法特点及其作用。
　　（4）根据文本整合信息，并理解文中体现的情感、态度、价值观。
　　【参考答案与评分细则】
　　（1）（5分）答C给3分，答D给2分，答A给1分；答B、E不给分。A项中叶嘉莹出名很早并无根据，受老师赞赏与出名并不是一回事。B项强加因果。C项中用白话说出来，就没有诗的意思了是她评价胡适诗歌的评语。
　　（2）（6分）
　　答：阅读中国古典诗词会让人有对自然、人生都有关怀的爱心；诗词给人以力量，叶嘉莹借诗度过忧患，获得疗愈；领会传统文化中的弱德，在艰难困苦中亦能持守，养成待己严待人宽的心性。（每点2分）
　　（3）（6分）
　　答：内容选材上，偏重叶嘉莹传承诗歌，主要写叶嘉莹对儿童进行古诗教学；主旨上，写儿童诗歌教育与写她的对中国古典诗歌的认识二者交融，突出其对中国古典诗歌以及中国古代文化的热爱；语言表达上，文中有大量引用，表现传主的性格、思想，增强了传记真实性、可信度。（每点2分）
　　（4）（8分）
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　　p；对儿童进行古诗词教学，不能看低小孩的智能而让他们读浅近的诗歌，应该将精华之作选入教材。倡导以吟诵为主，但绝不能唱歌一样带着孩子们背，孩子连字都认不全，只能跟着老师唱。老师给孩子讲诗歌，也要让孩子了解作者生平、时代背景，老师先让孩子认字，告诉他诗里写了什么，让他明白诗人的感动何在，以讲解来引领孩子理解诗中的道，这样能把其中的精华讲解清楚（答好的老师应该把诗词里的生命教出来，让诗词有一种兴发感动可酌情给分）；现代诗更侧重于机智、技巧、安排、造作，看得出制造痕迹，它的根基与美感更来自西方，并不适合用于儿童教育。（每点2分）（表明态度很有必要，但不是得分点）