高考政治考点专项哲学发展的观点看问题复习教案

　　备考XX高效学习方案政治考点专项：哲学发展的观点看问题
　　考点突破
　　1物质的根本属性与物质的唯一特性：
　　客观实在性是物质的唯一特性，是说物质的本质。这个唯一特性是在物质和意识的对立中规定的，是相对于人的意识、精神而言的。客观实在性是从总体上泛指人们意识之外的客观存在，这是可感知的物质东西的共性，是说物质的绝对的、不变的特性，即存在于可感知的各种客观实在之中的根本特性。
　　运动是物质的根本属性，是指物质存在的状态是怎样的，是怎样存在的，或者说客观实在本身有哪些属性。物质只有在运动中才能存在，运动是物质的存在方式，物质和运动不可分割。
　　物质除了运动这一属性外，还有可知性、永恒性、无限性等许多属性。这些属性都是与物质不可分的。在物质所具有的一切属性当中运动属性是关于物质存在的属性，也是物质其他属性存在的前提和基础。因此，是物质的最主要、最根本的属性，占有最重要的地位。
　　2运动和物质的辩证关系。
　　物质与运动的辩证关系表现在对立与统一两方面
　　（1）二者的对立即表现为二者含义不同。物质是指不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。运动是指宇宙中一切事物的变化和过程。
　　（2）运动和物质的联系
　　物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。
　　世界的本质是物质，物质不是固定不变、静止不变的，而是处于不停运动中的。只要是物质，它就是运动的，物质不存在，运动也就消失了，因此，事物只有在运动中才能保持自己的存在，物质是运动的物质，脱离运动的物质是不存在的。整个世界包括从宏观到微观，从无机界到有机界，从自然界到人类社会，都处于永恒的运动变化中。不运动、不变化的事物是没有的。
　　物质是运动的主体，运动是物质的运动。
　　在运动的五种基本形式当中，每一种运动形式都有它的主体，或者说都有它的载体和物质承担者，不论是宏观物体，还是微观物体，还是物质资料的生产方式，都统称为物质，运动通过它们得以体现，离开物质的运动是没有的。
　　物质与运动密不可分，不能片面强调某一方面而忽视另一方面。
　　离开运动谈物质，设想没有运动的物质，是形而上学的观点，形而上学否认物质具有运动属性，把物质看成是不运动、不变化的，是不符合客观实际的，如刻舟求剑。
　　离开物质谈运动，设想没有物质的运动，是唯心主义的观点，唯心主义否认世界的客观存在，把运动看作是一种精神的运动，这是对物质运动属性的歪曲。《坛经》中记载：时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动。’，这是一种唯心主义观点。
　　（3）在理解物质与运动不可分这一观点时，还要明确：一切物质都在运动，这既是从时间上来说的，也是从空间上来说的。从空间上看，一切事物，包括人类思维，都在运动变化，从时间上说，正因为运动，才有过去、现在、未来的变化发展，一切具体事物也都有其产生、发展、灭亡的历史。这就要求我们坚持从实际出发，坚持运动变化的观点。
　　（4）运动和物质的辩证关系原理的方法论要求
　　要善于在运动中把握事物，不能静止地看问题，要做到一切以时间、地点、条件为转移。
　　3正确理解静止的内涵
　　（1）哲学上的静止有两种情形：
　　第一，从空间上说，相对另一事物而言，空间位置保持相对不变。
　　如，我们坐在教室里，相对于教室或者地面来说，我们没有发生位置的移动，因而说我们是静止的，这种静止是相对的静止，实质我们随着地球的自转和公转时时刻刻都在运动，运动是绝对的，静止只是运动的一种特殊状态。
　　第二，从时间上说，一事物的性质在一定时间内未发生根本性的变化，该事物仍为该事物，
　　从事物未发生性质的变化来说，也表现为一种静止状态。该事物虽未发生质变，但它仍在发生量变，如一个苹果还未腐烂变质，我们说它是静止的，实质它的水分也在蒸发。
　　（2）静止是相对的、暂时的、有条件的，绝对静止不变的事物是根本不存在的。
　　静止中也包含着运动，它是运动的一种特殊状态：一是物质运动形式是复杂多样的，当我们说某一物体是静止的时候，指的是在一定条件下和范围内，它没有进行这种或那种形式的运动，如没有进行机械运动，因而显示出一定的静止状态来。但是此时此地它还在进行着其他形式的运动，如物理运动、化学运动等等。二是，任何事物保持自身的性质，都只能是暂时的，物体在保持自身性质不变的情况下，它还在进行量的变化，当量变积累到一定程度时，某物就会发生根本性质的变化而转化成他物。
　　4运动和静止的关系
　　（1）原理内容。辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在，运动是无条件的，绝对的；静止是有条件的，相对的，动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。
　　（2）方法论要求。要求我们要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在。
　　（3）反对的错误倾向。反对割裂运动和静止辩证关系的两种错误，一是否认运动的绝对性，把世界说成是绝对静止不变的形而上学的观点；二是否认相对静止，借口事物的运动变化，把事物说成是不可捉摸的不可知论。
　　误区警示
　　事物发展过程终结后就是相对静止。
　　解析：这种观点是错误的。唯物辩证法认为，整个世界都处于运动中，没有不运动的物质，运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的。而哲学上的静止指的是事物之间的空间位置保持不变、事物某一方面的性质在一定时期内基本不变。静止是有条件的、相对的。运动和静止两种状态之间没有明确的界限，是动中有静，静中有动。题目的观点否认了运动的绝对性，违背了运动和静止的关系，因而是错误的。
　　真题再现
　　例题（XX8226；江苏单科，26，2分）少年安能长少年，海波尚变为桑田。唐代诗人李贺的这一诗句体现了
　　（）
　　a运动是永恒的、绝对的和有条件的
　　b运动是物质的唯一特性
　　c运动是物质的固有属性和存在方式
　　d运动是静止的特殊状态
　　点评：从题干李贺的诗句中安能、尚变为可以看出诗句主要强调运动。运动是有条件的说法错误，排除a；物质的唯一特性是客观实在性，b错误；静止是运动的特殊状态，d不正确。故选c。
　　考点突破
　　1全面理解发展
　　（1）世界上的任何事物都处于永不停息的运动、变化、发展之中，都有其产生、变化、发展的历史。自然界、人类社会、人的认识都是变化发展的。
　　（2）发展的含义
　　发展就是新事物不断产生，旧事物不断灭亡，新事物代替旧事物的过程。要正确把握发展概念，要着重注意以下两点：
　　第一，正确理解发展的实质。
　　发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。发展是一种运动和变化，但不能把任何变化都看成是发展，发展是一种前进的、上升的运动和变化。
　　第二，要明确区分新旧事物的根本标准。
　　所谓新事物，是指符合客观规律，具有强大生命力和远大前途的东西。相反，那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的东西，则是旧事物。我们判断一个事物是新还是旧，关键要看其是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。不能以事物出现时间的先后、一时力量的强弱、发展速度的快慢、事物的名称和旗号等表面形式上来判断。
　　（3）唯物辩证法关于发展观点的原理和方法论要求：
　　原理内容：唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。发展就是新事物的产生、旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物的过程。
　　方法论要求：用发展的观点观察和处理分析问题。要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；要明确事物处于怎样的阶段和地位；要坚持与时俱进、培养创新精神，促进新事物的成长。
　　反对的错误倾向：坚持发展的观点，就要反对认为事物是一成不变的静止的观点，破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。
　　2联系和发展的关系：
　　（1）区别：联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。发展是指新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。
　　（2）联系：
　　第一，由于事物的相互联系和相互作用，才引起事物的状态和性质的改变，从而构成事物的运动、变化和发展。事物的联系和发展是统一的。联系构成运动和发展，运动和发展表现为联系。
　　第二，唯物辩证法作为世界状况正确反映的科学体系，联系的观点和发展的观点是它的两个总特征。只有联系而没有发展或者只有发展而没有联系都是不完整的，都不能从根本上正确地揭示事物的状况。只有把二者统一起来，才有可能正确地揭示世界的本来面目。
　　3培养创新精神，学会创造性思维
　　（1）培养创新精神的哲学依据：
　　世界上的一切事物都处在永不停息的变化发展中，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。用发展的观点看问题，就要培养创新精神，树立创新意识，提高创新能力。创新是发展的表现，发展是创新的实质。
　　（2）创新的重要性：
　　创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。
　　（3）培养创新精神的要求
　　创新就要不断解放思想、实事求是，与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。我们要自觉地把思想和认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。要坚持马克思主义基本原理，又要谱写新的理论篇章，要发扬革命传统，又要创造新鲜经验。善于在解放思想中统一思想，用发展着的马克思主义指导新的实践。
　　（4）对于青年学生来说，就要做到：第一，看待事物和分析问题要站在发展的立场上，促进旧事物的灭亡、新事物的成长和壮大，实现事物的发展。第二，破除思想僵化、墨守成规和安于现状的旧观念，坚持解放思想、实事求是。第三，要学好科学文化知识，培养科学的思维方法，在学习和工作中，大胆革新，勇于创新。
　　误区警示
　　1不能把运动、变化等同于发展
　　解析：三者既有区别又有联系
　　（1）区别：第一，含义不同。运动是指宇宙中一切事物的变化和过程；变化是指事物在运动过程中所发生的状态乃至性质的改变，包括量变和质变；发展是指新事物的产生，旧事物的灭亡，新事物代替旧事物的过程。
　　第二，侧重点不同。运动是物质的根本属性和存在方式，它同静止的观点相对立，变化主要反映事物运动的多样性、程度和状态，它与凝固的观点相对立；发展侧重指事物上升、前进的运动和变化，反映着事物由低级向高级、由简单到复杂的不断更替和形成的过程。
　　第三，范围和深刻程度不同。发展是一种运动和变化，但不能说运动和变化都是发展；运动和变化比发展范围广，而发展则比运动、变化深刻得多，它表明了事物运动和变化的总趋势和总方向。
　　（2）联系：第一，总体方向相同。三者都属于唯物辩证法科学体系中同一序列的要领和范畴，都表明事物不是绝对静止的。
　　第二，引起的原因相同。由于事物内部诸要素和事物之间的相互联系、相互作用的关系，构成了事物的运动、变化和发展。
　　第三，表达的科学观点相同。唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，唯物辩证法把运动、变化、发展结合在一起表达自己的发展观。
　　2变化是发展的原因，发展是变化的结果
　　解析：唯物辩证法认为，正是由于事物的普遍联系和相互作用，才构成了事物的运动变化和发展。而这种普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾，联系是事物变化发展的原因，而变化和发展都是矛盾双方对立统一的结果。
　　变化是指事物运动中所发生的状态乃至性质的改变。变化有上升的、前进的变化和下降的、倒退的变化，只有那种上升的、前进的变化才是发展。可见，发展只是变化的一种形式，而非结果。
　　真题再现
　　例题4旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这体现了（）
　　a社会变化总是循环往复的
　　b人类社会是变化发展的
　　c人民群众是历史的创造者
　　d社会发展是有规律的
　　点评：本题应选b。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，说明社会是变化发展的，故b正确。a说法错误，人类社会发展的总趋势是前进的，并不是简单的循环往复。c、d在材料中没有体现。