禅语真理

　　485罪从心生，还从心灭。善恶一切，皆由自心。
　　486于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成；于内觉观，如一念倾，即证菩提。
　　487妄念不生为禅，坐见本性为定。
　　488本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。
　　489若无禅定，念想喧动，坏其菩提。
　　490心住无住处；心不住一切处；心不住善恶有无内外中间，不住空不住不空，不住定不住不定；如是名无住心也。
　　491不住六尘生心。
　　492一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。
　　493盖心虽无法，而法从心生。故十法界之性，不离乎惟一真心。
　　494念是业识，而性体中并无是事。
　　495虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。
　　496念乃随起随灭，并无实物，一犹之空花，幻有实无也。
　　497心地无非自性戒，心地无念自性定，心地无我自性慧。
　　498二性空是体，知二性空是解脱，更不生疑，即名为用。
　　499布施何物？布施却二性。所谓善恶性，有无性，爱憎性，空不空性，定不定性，净不净性，一切悉皆施却。
　　500所谓同体慈悲，便是如实的了知，一切众生和己身无二无别。
　　401但悟一心，更无少法可得，此即真佛。
　　402无心者，无一切心。如如之体，内如木石，不动不摇，外如虚空不寒不碍，无能所，无方所，无相貌，无得失。
　　403言下便自认取本法。此法即心，心外无法，此心即法，法外无心。心自无心，亦无无心者。将心无心，心却成有，默契已。
　　404直下无心，本体自现，如大日轮升于灵空，遍照十方更无障碍。
　　405不即不离，不住不着，纵横自在，无非道场。
　　406当下无心，便是本法。
　　407如来藏本自空寂，并不停留一法。
　　408忘机是佛道，分别是魔境。
　　409无法，无本心，始解心心法，法即非法，非法即法，无法无非法，故是心心法。
　　410一切法本空，心即不无，不无即妙有。有亦不有，不有即有，即真空妙有。
　　411无名即是一切诸法得道之处。
　　412心不可传，以契为传。心不可见，以无为见，契亦无契，无亦无无。
　　413无心似镜，与物无竞。无念似空，无物不容。
　　414欲求大道。先正其心。
　　415妄念无生，乃名真心不动。
　　416妄息心空，真知自现。
　　417自性无非，无痴无乱，念念般若观照。
　　418大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。
　　419不见一法存无见，大似浮云遮日面，不知一法守空知，还如太虚生闪电，此之知见瞥然兴，错认何曾解方便，汝当一念自知非，自己灵光已显现。
　　420妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量。
　　421常离法相自由自在纵横尽得。
　　422因守无常心，佛说有常性，不知方便者，犹春池拾砾，我今不施功，佛性而现前，非师相授与，我亦无所得。
　　423道由心悟，岂在坐也。
　　424修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离。
　　425说一切法，莫离自性。
　　426说有无之过患，如是之人累劫不可见性。
　　427但听依法修行，又莫百物不思而于道性窒碍。
　　428法性本无生灭去来。
　　429一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。
　　430心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。
　　431此心本净，无可取舍。
　　432自性若悟，众生是佛，自性若迷，佛是众生。
　　433离相为离念之方便，离念为离相之究竟。
　　434能不起念，一切相不离自离。
　　435取相之病若除，则内而五蕴，外而山河等一切法，便如楞严经所说咸是妙净明心净明体。
　　436性乃本具，万古恒常，非由因缘聚会而生者也。
　　437此真如体无有可遣，以一切法悉皆真故，亦无可立，以一切法皆同如故。
　　438诸法缘生者，谓一切法本来无生，但由因缘聚会，假现生相耳。
　　439夫众生处处执着，一言执着，便有能所。就能执一面言，无非妄念。就所执一面言，便是诸法。
　　440欲遣我执，最妙观空。
　　441佛称医王，又称空王，即谓能医众生执实之病耳。
　　442本无一切法，离即是法，知离者是佛。
　　443不得一法，名为传心。
　　444认得心性时，可说不思议。了了无所得，得时不说知。
　　445诸法如梦，亦如幻化。故妄念本寂，尘境本空。诸法皆空之处，灵知不昧，即此空寂灵知之心，是汝本来面目。
　　446道元圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知。
　　447若欲见佛，须是见性，性即是佛，若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无是处。
　　448欲得作佛去，不舍众生心，但莫污自性，即是解脱义。
　　449圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
　　450智人调心不调身，愚人调身不调心。