战国时期名人经典语录

　　春秋战国时的名人经典语录
　　1：天行健，君子以自强不息。《易经》
　　2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。《论语》
　　3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》
　　4：修身、齐家、治国、平天下。《大学》
　　5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》
　　6：生于忧患，死于安乐。《孟子》
　　7：吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》
　　8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
　　9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》
　　10：不鸣则已，一鸣惊人。《史记滑稽列传》
　　日本战国时的名人经典语录
　　〔小气与俭约是不一样的！！！〕伊达政宗
　　从仙台应上方要求而出阵的伊达政宗，在停留于大和国（现奈良县，京都东边）的时候，举办了一场猎鸟。在猎鸟之时，却有其中一队的铁炮并没有击发。。。。。〔为何不击发你的铁炮？〕政宗叫来这个不击发铁炮的组头（足轻队长），并加以讯问。〔因为不想让我军的火药有所缺乏，所以要很小心重视的来保存它，不想随意浪费。〕组头答。政宗闻言后怒斥。〔混帐家伙！你的这种行为是叫小气。我要求的则是俭约。所谓的俭约，就是不在不需要的时候乱射铁炮，浪费火药。我带你们出来射鸟，是为了万一发生战事时的准备。练习如果怠惰，等到真正要作战的时候就无法发挥应有的水准。所以你们这种想法是错误的！〕组头听了之后，便为自己的错误而向政宗谢罪。元春感想钱有当花与不当花之处，要清楚的考虑后，让钱花在刀口上，则无论数目多少，皆不能说是浪费。
　　〔光是名声就足以让人惧怕。〕藤堂高虎
　　战国大名藤堂高虎录用了一个名叫渡边勘兵卫的武士。不只如此，还给了渡边他二万石的高禄。知道的人无不大为吃惊。另一个叫作加藤嘉明的战国大名听到了此事。就以朋友的身份给高虎劝告。〔藤堂殿你也真是不太象话呀，作出了这种没用的示范。渡边一人根本不值得给他两万石，他的俸禄可以去录用只领俸二百石的武士一百名之多。不管渡边是一个多强的武将，难道他一次可以打得过一百名武士的围攻吗？〕听了此话的高虎开口说：〔这么说就错了。在战场上只要听到渡边勘兵卫这个名字，就会令敌军好象有二百至三百人援军到达般的震憾。勘兵卫他一个人确实可以当成二百人或三百人来加以使用呀。也就是说，我花了这么多俸禄就是为了买渡边勘兵卫这个轰动的武名而已。加藤殿你是不会明白的。〕这就是高虎说的话。
　　感想不同的事物，无论有形或无形，都有其不同的价值，端看如何加以利用，不能只从片面来断定
　　〔留下一半吧！〕长宗我部元亲
　　长宗我部元亲是平定四国南部与土佐的战国大名。有一次在他出征压制敌方领地的时候，元亲派出手下的足轻队趁机去收割敌方领地内的刚好成熟的麦子。就在要割的时后，元亲又突然改了主意，叫部队们不要割掉全部的麦子，〔留下一半吧！〕元亲下了这道命令。〔为什么呢？！主公，这里可是敌方的领地呀，麦子应该由我军全部割走才是，怎么可以留给敌军呢？！〕家臣们发出了同样的疑问，并希望元亲改主意。〔这里确实是敌人的土地，但是种出这些麦子的，确是农民们。将农民的努力与生存所赖的完全夺走，并非武士所当为。所以要留下一半！〕事后听到这件事的敌领内的农民们都说〔这个叫作长宗我部的武士，比起我们现在的领主还要好呀。如果由他来统治我们土佐的话，那一定会更平和了〕于是都十分的期待。
　　感想这可以有很多想法，有人说是收买人心，有人会说是演戏等（笑）；但且由好的来看，能真正为小民着想的，或为别人留一些余地的，虽然立即来看对自己有似有损失，可是将来又未尝不会得到更多，不是有句话吗？吃亏就是占便宜
　　〔不需为我立传。〕立花宗茂
　　有一位叫作小濑甫庵的儒学者（在江户时期着有〔太合记〕），有个机会与天下知名的九州猛将立花宗茂会面。甫庵对宗茂说〔这一次，我终于把〔太合记〕这本书给完成了。接下来，也想把你的事迹给加进去，难道，你不想把你过去的种种勇猛事迹好好跟我讲一讲吗？〕宗茂听言后便微笑道。〔我本身作过的事，没有一件是不能向天下公开的密秘。既是如此，那么世间的公论自然会给我一个公道的，我本身并没有什么其它的话与故事好对你说。〕甫庵听了之后，当场觉得有些不好意思。
　　感想宗茂除了勇猛外，想必对自己光明磊落的性格也充满自信。充份表现出一个武人的豪放个性
　　〔以你这种程度，可以拖累我的名声吗？〕细川藤孝
　　细川藤孝有天回城去看他的儿子细川忠兴。藤孝就问忠兴说〔你的诗歌应该有有稍稍在努力吧，成果如何呀？〕这时忠兴稍稍考虑后，有点不好意思的说：〔我虽然是在诗歌这一方面有稍稍用心过，但以我这种程度，恐怕还是怕会拖累了有〔诗歌名人〕父上的名声。。。。。。。。。〕藤笑听后微笑道：〔你现在的程度只能够在五六人的茶会场合上表现罢了。又如何能够拖累到我歌人的名声呢！？你多虑了。〕这时忠兴严肃的问他的父亲〔学习像作诗吟歌这一类的事，会不会使武士堕落呢？〕〔像咏歌作诗这一类的事，还可以稍稍有助于武人精神的修养呢。〕藤孝是如此加以回答的。忠兴后来也变成了天下知名的歌人武将，那时忠兴说了一句话〔岁数越大（一说到了八十岁），越才是能了解当初父上对我所说之话的含意呀。。。。。〕
　　感想真是有其父比有其子啊，我也要好好学习做诗啊
　　〔忙的时候，才要乘牛来思考。。。。〕竹中半兵卫
　　竹中半兵卫在敌我两军正进行合战的时候，乘了一只漂亮的牛在本阵旁溜来溜去。而周围即使满是武具铿锵之声，马的嘶叫，与众人的吆喝声，但半兵卫依然看来完全不受影响，一脸平静。有一个用心不是很友善的武士看到了就走近来问〔在这么忙的时候，你还骑了这么一只慢声吞气的牛在此溜来溜去，到底是何意思？！〕半兵卫不慌不忙的答说〔就是因为这么忙，所以才要乘慢牛来镇定心情。不这么作的话，我想不出好的作战方法。如果我跟你们一样，只会在忙的时候还一直在叫着忙呀忙的，这样我的脑中是不可能涌出好的方法。〕听到了这些话的武士，无不会心一笑，都觉得〔原来是这样的呀。〕感想真正的智者不但要有良好的智力，还要保持充分的冷静。
　　｛给予跟爱情就像车的两轮。〕蒲生氏乡
　　战国大名蒲生氏乡是一个会驱使人的名人曾有人听他讲过用人的密诀〔也就是说，要把给予跟爱情当作车的两个轮子来思考。除了爱情之外，物质上给的不够多也是不行的。另外如果没有爱情，只给予很多的话，则下位的人也会对上位的人感到失望呀。因此给予跟爱情必须把它想成是车的二轮，需要常常将之适当的调整。〕听到此说的人，都恍然大悟。但是氏乡也有无法给于充份物质给手下的时候。有一次发生了这样的情况，于是氏乡便将有功的手下叫来自己的家中，自己不只亲自烧了逼大锅热汤（洗澡水），还先跳到里面去洗，然后再赏给这些手下去洗。被赏给这个在主公家假日泡主公洗过的汤的待遇，对于蒲生家的武士与家臣们来说，可是一件不得了的名誉，也因此大家知道后，为了获得这个赏赐，无不拼了老命工作表现
　　感想爱情也就是关怀，只要是人谁都想获得物质与心理上的双重满足吧。这个道理连家人，朋友都可适用呢。当然方法因人而异，不见得要用赏汤法
　　〔殉死并非武士之道。〕户川秀安
　　战国大名宇喜多家有一猛将叫作户川秀安的武士，是宇喜多直家的亲信家臣，在宇喜多直家病危的时候，直家将家臣们集合过来交待。〔当余死亡的时候，你们有谁会跟随我之后呢（殉死之意）？〕家臣们听了之后，几乎每人都说〔我一定会跟随主公的！！！〕。直家看到了觉得十分欣慰，就命小姓拿簿子来，让想要殉死的家臣签名于上。但是户川秀安并没动笔，直家看到了就说：〔你不想殉死吗？！〕秀安安静的摇摇头。〔为何？！〕直家问秀安。〔我认为我有能与不能的地方，我所能的是替主家在战场上勇敢的作战，而殉死正是我所不能的地方。另外，我也不认为当主公辞世之时，手下跟着去殉死就是武士之道。武士应该要活下来勇于接受修罗道的试练才是。〕听到秀安这么说，直家才想到自己说错了话。于是在稍稍考虑过后，便将那本名簿撕破并丢弃，还下了道命令〔不准有人跟随我而死！〕
　　感想：死是很容易的，难的是勇敢活在世界上而却直面可能面对的困难。
　　〔人心就像天候一样善变呀。〕加藤清正
　　战国大名加藤清正，自还是小孩时就由丰臣秀吉带在身边培养至大，后来因为与石田三成不合，在关之原大战时，却加入了与丰臣军敌对的德川家康军这一方。德川军于关原之战大破丰军之后，德川军的总帅家康便说了一句话〔现在的情况，就如同下过雨的土地一样，更加凝固了。〕集合在家康身边的东军大名们亦纷纷表示〔确实像大将所说的一样呀。〕但是加藤清正却表示〔人心就和天候一样。不知到何时又会下起雨来呀。〕家康看了看清正之后〔加藤所说的确是正确的。〕点头后说了这句话。清正接着又说了以下的话〔从今以后，也不晓得还会有什么样的背叛者会出现呢。。。〕家康听了后也有感而发的说〔说的没错呀。〕同时，于清正不在的场合时，家康对侧近表示（如果考虑到将来谋叛者的有力后补人，这个清正难道不该列入吗？）
　　感想：世道不变，变的只是人的心态，只要心态正道，还怕半夜行路吗？
　　〔若有谎言，那也算不得是什么大人物。〕长宗我部元亲
　　平定四国的战国大名长宗我部元亲，最后也不得不降服于丰臣秀吉。秀吉有一天下了道命令给诸大名〔大名们都来跟上方问候吧〕元亲接受命令后正打算动身事宜时，他的家臣们却担心的说：〔对于秀吉这个人千万不可掉以轻心呀。就这样叫去大阪，也不知会不会杀了主公。。。〕元亲则说：〔如果真如你们所言，秀吉是这样一个言而无信之人的话，那他也算不得是什么大人物。可是秀吉如今已经是天下人了。天下人对自己所说过的话是非常重视的。信用绝对摆第一呀！没关系，我此行没啥好怕的。〕作了以上训示的元亲，果然只带了五十人与贡品就这样到了大阪。秀吉见到了元亲万分高兴，说〔来得好呀！！〕并十分用心的款待了元亲一行人。正如元亲所言，秀吉终而统一天下，并且对任何追随效忠自己的战国武将从不亏待，是个了不起的大人物。
　　感想：信是人立足之本，无信之人不但会失去部将，更会失去支持自己的民众。
　　〔绝不作令自己后悔的决断。〕小早川隆景
　　毛利三杰之一的战国智将小早川隆景有一名同僚叫作黑田如水。如水以其决断力与情报分析力而驰名于战国，那时如水遇到隆景时曾请教于他。〔我决断的速度十分快，但之后也常常令自己后悔。众所周知，阁下作决断后却不像我会有后悔的事发生，为何有如此的差别呢？〕隆景回答说：〔你的才智纵横，也十分敏锐，可以说是闻一知十的人物。与你相比，我则偏于愚钝，只能闻一而知一而已。因此在我作决断之前，必先经长时间的思考。连在作决断的时候，都还要作最后一次的重新思考，因为一但决定，就没有第二次的机会了。因此我从不后悔自己所作过的决定。〕隆景又评价自己一句话〔思考时间长，决断速度慢。〕最后隆景又说：〔就在我作长时间思考的同时，我也一定会考虑一件事，就是决定后的结果是否有贯彻对他人的仁与爱，而这也正是我作决断的标准呀。我所作的决定，决不使其背离仁爱之道。黑田殿之所以会有后悔的心理，想必是事后回想起来，恐怕有些决定是违背了仁爱之道吧。〕听完这些话的如水〔阁下所说的确实不错呀。〕而点头同意。
　　感想：世上机会往往只有一次，判断错了，可能会后悔一辈子，所以没有不思考时间长就恐怕难以保证正确了。
　　〔天下泰平时的最大敌人，就是上下之间疑神暗鬼。〕藤堂高虎
　　德川幕府第一代征夷大将军德川家康在晚年的时候，非常重用藤堂高虎这个人。连二代将军德川秀忠所写的帝王学都常常引用高虎的言语。有一次，当家康由隐居的地方到秀忠处时，接见了高虎，并问他一句话〔天下泰平的时候，你认为最为重要且该注意的是什么呢？〕〔应该是人之间的问题吧。也就是上下之间疑神暗鬼的，平和之时再也没有比这更大的敌人了。尤其是我认为上位者最不可对手下胡生疑心。因为一旦有这种情况存在，连下位者都会开始对上位者疑心，而这种怀疑的念头势必越滚越大，演变成家中全体都混乱，最后导致组织的崩溃。所以天下泰平时最可怕的敌人，莫过于上下之间存在着怀疑且不信赖的念头！〕高虎是这样回答的。家康听了之后表示〔说的太好了，秀忠殿应该好好当成心得才行。〕
　　感想：相互信任不但是相处之道，但是上下级融洽合作的根基。
　　〔真正的勇者是不会去追究别人的过错的。〕木村重成
　　木村重成是一个平常个性就十分柔软的人，也绝不会去追究别人过往所犯的错。不了解他的人在初识重成之后，还会笑他说：〔那一个软弱的病夫！连追究对他犯过错者的一点勇气都没有。根本就可以说缺乏勇气连生气都不敢！！〕有一些用心不良的同僚，在某日，突然打了重成的头一下。然后又讪笑他〔怎样，你敢当我的面说想杀我吗！？〕重成则笑笑说〔我不会这么说的。〕〔为什么？！！〕打他的同僚问。〔杀了你们，我也难逃死罪的惩罚。在现在这么重要的时刻，我是绝计不会与你们作这种同士相讨的事的。我要留下有用之躯在有用的时候发挥。〕重成平静的回答。〔光只会说，说完就夹着尾巴逃，你根本还是懦夫一个嘛。哈哈哈。。。〕可是后来，在大阪夏之阵发生时，木村重成与德川军作战比起其它武士都更勇猛。原来笑他的同僚们全都一改说法，赞誉重成说〔重成才是真正具有勇气的武士呀！〕感想：如果追忆过去的事情对现在一点好处都没有，那么还追忆来干什么呢？