芭蕉不展丁香结同向春风各自愁（芭蕉不展丁香结的全诗）

　　芭蕉不展丁香结同向春风各自愁（芭蕉不展丁香结的全诗）
　　钟振振博士1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委外国学者中华文化研究奖学金指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台诗词大会总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
　　钟振振教授陪您读古诗词（91）
　　蝶恋花留别吴白楼
　　〔明〕边贡
　　亭外潮生人欲去。为怕秋声，不近芭蕉树。芳草碧云凝望处，何时重话巴山雨？三板轻船频唤渡。秋水疏杨，欲折丝千缕。白雁横天江馆暮，醉中愁见吴山路。
　　边贡（14761532），字廷实，号华泉，历城（今济南市的一部分）人，明弘治九年（1496）进士。授太常博士，擢兵科给事中，峻直敢言。出知卫辉府（今河南汲县一带），改知荆州（今湖北江陵一带），治行称最。升山西、河南提学副使。嘉靖初，召拜南京太常少卿，累迁至南京户部尚书。贡早负才名，美风姿，谙吏事，好交结天下豪俊。久官留都，悠闲无事，游览江山，挥毫剧饮，夜以继日。都御史劾以纵酒废职，乃罢归。平生癖于聚书，一夕毁于火，仰天大哭，病卒。贡以诗驰名于弘治、正德间，与李梦阳等并称前七子。有《华泉集》。词六首在集中，有逸趣，工描写而不见斧斤之迹。
　　此词是边贡与友人吴一鹏分别时的留赠之作。一鹏字南夫，号白楼，长洲（已废入江苏苏州）人。明孝宗弘治六年（1493）进士。世宗嘉靖时，官至南京吏部尚书。卒谥文端。有《吴文端集》。《明史》卷一百九十一有传。词人比吴白楼年长十六岁，两人可谓忘年交。
　　亭外潮生人欲去，点明与友人分别的具体地点。古代设长、短亭于水陆道边，亲友解袂分襟，常于亭中饯饮话别。
　　亭外潮生，谓航道中水已涨满，行人正好发棹。
　　人欲去，人是作者自己。
　　起句开门见山，领起全篇。下文紧接着就写欲去时的心态：为怕秋声，所以不近芭蕉树。
　　古诗词中多借芭蕉言愁。唐人李商隐《代赠》诗曰：芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。春日芭蕉叶心卷蹙，固然是离人愁绪的形象化比拟；而秋日芭蕉叶扇虽展，却渐次黄枯薄脆，风吹雨打，飒飒作声，又何尝不搅人心境，令人顿生萧瑟之感？词人于深秋离别之际，生怕触景伤怀，故作是语。
　　此二句用笔和婉，言浅而情长。
　　然而芭蕉之树尽可以远离，凄凉秋声尽可以不听，怎奈离人触目皆愁，那铺天盖地牵惹别情的物象又如何躲避得了？
　　自从《楚辞招隐士》之有王孙游兮不归，春草生兮萋萋的隽语以后，芳草便成了恨离的典型意象；自从梁代江淹《拟休上人怨别》诗之有日暮碧云合，佳人殊未来的名句以后，碧云一辞也就积淀了伤别的文化内容。于是宋人贺铸《减字浣溪沙》（浮动花钗影鬓烟）词乃有合二而一以道离情别思的用法：碧云芳草恨年年。
　　如今词人凝望之处，唯见此芳草碧云，则不言离愁而离愁自现。这又是一种含蓄委婉的表达。
　　接以何时重话巴山雨，用唐诗语典以道不知几时方能再与友人聚首叙旧的怅惘之情。
　　李商隐诗曰：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当更剪西窗烛，却话巴山夜雨时？此诗之题，或作《夜雨寄内》，或作《夜雨寄北》。若作前者，自是伉俪之思；若作后者，则亦可理解为友朋之思。边词显然是按这后一种理解来化用义山诗的。
　　过片词笔兜转，由想落天外的离人心绪折回到迫在眉睫的离别事态。
　　三板即舢板，小木船也。三板轻船频唤渡云云，意同宋人柳永《雨霖铃》词之所谓兰舟催发。一频字见出舟子等候已久，颇不耐烦。亦是反衬友朋依依惜别之情的侧笔。
　　舟子再三唤渡，任是千不忍离万不忍离，也不得不揖手相辞，互道一声珍重了。古人送别，有折柳赠行的风俗（当有取于柳留谐音），故下文曰秋水疏杨，欲折丝千缕。妙在以柳丝之丝双关心思之思，一句可作两句读：既可以说友人欲尽折柳丝千缕，恨不能将我留住；也可以说友人方欲折柳赠别，而其思情已纷然千缕了。
　　下片首句写舟人，二三句写友人，最后两句仍拍回自身：白雁横天江馆暮，醉中愁见吴山路。
　　白雁，似雁而小，色白。
　　南征的秋雁成群结队地横贯长天，而自己却形单影只将踏上旅程，对比之下，平添出一重落寞惆怅。偏此时江馆（亦即上文之亭）又已笼罩在苍茫暮色之中，加倍渲染，更增添多少荒冷悲凉！
　　秋深日夕，而征途漫漫，吴山（泛指江南群山）之路，见即生愁，遑论踏上并一步步地去走完它？
　　又，既言醉中，则离筵上曾借酒浇愁，居然可知。而人已沉醉，愁犹未解，则其愁之深，岂不具见？至此，词人与友人揖别的难达难状之情态，淋漓而尽致了。
　　词中写离别的篇章，多叙情侣临歧之缠绵悱恻。边贡此词抒发友朋间的惜别之意，笔致清遒，又是一种面目。情深谊长，自能回肠荡气，其动人处，亦何减于儿女之沾巾！