中国最古老也最风雅的家具，正在我们的生活中慢慢消失

　　中国最古老的家具，既不是凳子也不是桌子，既不是床榻也不是几案。
　　答案让人意想不到，居然是屏风！
　　《十八学士图之二》明杜堇
　　上古时期，人类从穴居走向平原，开始构木为巢，过起半穴居式生活。《易经》对这段历史有详细描述：上古穴居而野，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。
　　为了避免野兽侵袭，人们用树枝扎成一个木排把窗户堵住，再用一根木棍支撑着。后来人们把这个工具称之为坫，而坫就是屏风的始祖。《说文解字》中对坫的解释为：坫，屏也。也就是说，坫就是屏风。
　　周代，屏风是周天子的专用器具，作为等级和权力的象征。随着人类社会不断发展，屏风又被赋予了浓厚的文化内涵。
　　屏风对中国人的心理影响十分深远，这与中国人自古以来的处世哲学密切相关。古人讲究含蓄，奉行中庸之道，注重隐私，不事张扬。因此，每个人都能从屏风上找到自己需要的功能。
　　《弘历鉴古图》清丁观鹏
　　皇帝把屏风作为权力与尊严的象征，大臣们把屏风作为警示自己的工具，文人雅士则把屏风作为艺术品，摆放在案头欣赏，每个人都在屏风上注入了精神寄托。
　　然而，几千年的风风雨雨，屏风背后发生的故事，远比屏风本身更加精彩，更加耐人寻味。
　　《玩古图》明杜堇
　　在古代，屏风很是重要的家具。因其精美、古典、静默、掩映，自然而然与文学结缘，其中最典型的要数大诗人白居易。
　　白居易图片来自网络
　　白居易小时候身体瘦弱，但很聪明，全家人都喜欢。他长到半岁时，母亲不断抱他到屏风前看画，给他念画上的字，他都暗暗记在心里。
　　随后，只要大人念出屏风上的字，他就能指出那个字来。因此，白居易从小就被邻居视为神童。
　　白居易天资聪颖，仕途平顺，令当时大多数郁郁不得志的文人都心生羡慕。及至晚年，在经历了人生的大起大落，尝尽世间百态后，归于平淡的白居易，正以平和自适的心境安享天伦之乐。
　　白居易图片来自网络
　　有人曾将其雕绘在屏风之上：
　　须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。卧疾瘦居士，行歌狂老翁。仍闻好事者，将我画屏风。
　　从诗句中我们能看到被画于屏风之上，微醉清旷的白居易。
　　据说，白居易家中还有一种不纹不饰，不丹不青的素屏风。白居易也以素屏居士自称，除了表达他对屏风的喜爱，也向世人昭示他不随世俗的品性。
　　唐朝灭亡后形成藩镇割据局面，史称五代十国。当时南唐国力最强，先后攻灭闽国和楚国，但因多次出兵使国力衰退，最后败于后周。
　　南唐大臣韩熙载就生活在这样一个动荡的年代里。他一生坎坷，在宦海里几度沉浮。南唐前两位皇帝对韩熙载颇为器重，任命他为中书舍人、户部侍郎。但李煜即位后，韩熙载的命运发生了变化。
　　韩熙载性格狂傲，引起了李煜的猜忌。韩熙载索性不再上朝，每日在家中宴饮狂欢，纵情声色。
　　李煜非常想知道韩熙载都在家中干了些什么，于是就派宫廷画师顾闳中潜入韩熙载家中，并且把他的生活场景都一一画了下来，成就了流传后世的《韩熙载夜宴图》。
　　《韩熙载夜宴图》局部现藏北京故宫博物院
　　韩熙载晚年生活放纵，每当有宾客来都先让仕女与之嬉闹。或调戏，或把客人的鞋帽脱下来，随后他才缓缓走出来，与客人把盏言欢。
　　李煜派人把韩熙载醉生梦死的生活描摹下来，可能是出于善意，使其自愧，幡然醒悟。但他未必能窥探到韩熙载的内心世界，更无法理解他纵情声色背后的真实原因。
　　《韩熙载夜宴图》局部
　　韩熙载俨然看清，中原王朝日渐强大，终有一日会挥师南下，国破家亡已破在眉睫。虽心怀大志但不被重用，无奈只能借声色麻痹自己。
　　听乐、观舞、歇息、清吹、送别，顾闳中的《韩熙载夜宴图》为后人留下了一幅南唐时官宦人家的真实生活场景。全卷一共有五段，每一段以一扇屏风作为自然隔界，使每段画面都可独立成章。
　　《韩熙载夜宴图》局部
　　韩熙载坐的是三屏风床榻，三面围屏上都是山水画，前面则立着一个大座屏，可见当时南唐末世的纸醉金迷。
　　韩熙载身为重臣，历经南唐三代帝王，他如何不知道偏居一隅，只顾觥筹交错的南唐已处在摇摇欲坠中。在他死后六年，后主李煜被俘，南唐灭亡。
　　《相见欢林花谢了春红》南唐李煜
　　慈禧与屏风的故事见于《清朝野史大观》，其记载，当时宫中贿赂风行，为历史罕见。
　　大臣每日向皇帝问安一次，内侍所贿五十金。宫廷近臣及外省官员，觐见皇帝，或进献，或观剧，都要像内侍行贿，称之为宫门费。家境不太富裕的，往往要搭上俸禄，家境贫困的竟因此而丧命。
　　慈禧太后生辰，王公大臣照例要进献如意和贡物，由内务府内监递进。光绪二十年，有一位名叫刚毅的大臣进入军机处，他向慈禧太后进献了制铁花屏风十二面。
　　慈禧太后电影剧照
　　制铁花工艺兴起于康熙年间安徽芜湖，在当时非常独特。因为慈禧太后收到的贡品实在太多了，懒得一一查看。
　　刚毅见自己的贡品被埋没在一堆贺礼中，没有引起慈禧的注意，就动了一个心思。于是就向慈禧的贴身内侍行贿。
　　随后内侍便将刚毅进献的屏风放置在宫中御道一侧，这里是慈禧上朝的必经之路。
　　一天，慈禧的御辇经过这里，内侍便高声奏道：刚毅进屏风，铁花殊精奇，老佛爷曾览否？
　　慈禧太后出行图片来自网络
　　慈禧听到后就下了御辇，来到屏风前仔细观看。用铁来做花、作画，她早有所耳闻，也见过类似的器物，但都没能引起她的兴趣。
　　刚毅进献的这套做得栩栩如生，慈禧越看越喜欢，便命内侍把屏风搬至寝宫。从此，刚毅受到慈禧的赏识，眷遇益隆，很快就升任军机大臣兼礼部侍郎。
　　从某种意义上说，屏风是历史的道具和背景，有些历史人物和历史事件，由于屏风参与其间，甚至改变了结果。
　　慈禧太后图片来自网络
　　在中国古典家具中，屏风承载了最深厚的历史文化，屏风的形制与屏芯上所反映的内容都带有鲜明的历史烙印。
　　商周的屏芯绘制的是斧纹，汉代的屏芯装饰着漆画，隋唐的屏芯写有名家书法和绘画，宋代的屏芯镶嵌山水画石，明清的屏芯装有雕漆、螺钿、百宝嵌、缂丝等等。
　　屏风伴随着中国文化，有过辉煌的过去。但中国历史进入民国后，随着生活方式的改变，屏风也开始走向没落。
　　清康熙款彩富贵寿考花鸟博古折屏（局部）
　　其中，玻璃的广泛使用是屏风走向没落的重要原因。当清灭亡后，中国进入民不聊生的军阀混战年代。
　　经历了半个世纪的战乱后，广大百姓普遍陷于极度的贫困之中。食不果腹，衣不蔽体，早已没有闲情逸致去购置欣赏屏风了。此时的屏风，只有在官僚富商的深宅大院中，延续它们的生命。
　　近代以来，由于特殊原因，屏风遭到严重破坏。至此，屏风已走到穷途末路。
　　小座屏
　　屏风重回人们的视线中，是20世纪80年代末期。改革开放使中国经济有了飞跃发展，当手机电脑成为人人的必备之物时，怀旧风也开始悄悄蔓延。
　　人们又情不自禁地回想起这个曾经在历史上，给人以无限遐想的器物。
　　现代的设计中随处可见屏风的身影
　　人们发现，屏风身上所承载的文化，以及它本身散发出来的无穷魅力，对现代人仍具有无可抵挡的诱惑力。
　　但终究时过境迁，如今只能在茶馆、高档酒店窥见屏风的身影了，但屏风穿越千年的风华和古人的隐逸智慧永存世间。