张骞是哪里人（张骞怎么读）

　　张骞是哪里人（张骞怎么读）王雪樵
　　丝绸之路的开拓者，西汉著名的外交家、探险家博望侯张骞，是陕西城固县人。《史记》明确记载，张骞冢在汉中。至今在汉中市城固县西3公里处的饶家营村尚有汉博望侯张骞墓，建筑宏伟，林木扶疏，是人们时常瞻仰的地方。而在运城市盐湖区也有一座汉博望侯墓。它坐落在中条山下、硝池岸畔的底张村。
　　《运城县地名录》称：底张村系因张骞葬于此地而得名，底者止也。村里有张公祠，祠中有墓、碑，村南有张公泉。清乾隆版《解州全志》载：张公祠，祀汉博望侯张骞。在州西十五里底张村。张公泉，在静林涧东三里。底张埝，在州城西，旧以张公泉与静林涧合，水势洪迅，筑埝以障之，俾无入女盐池。河东既非张骞故里，也不是他居官之所，为什么这里会有他的墓和祠呢？这就要从著名外交家张骞的大夏情结说起了。
　　张骞出使西域图（资料图）
　　出使西域，意外发现大夏
　　史籍记载，河东在上古曾是夏人聚居之地，传说夏人建都安邑（今夏县禹王城），这里被称为夏墟大夏。公元前17世纪左右，东方的商人部落逐渐崛起，兴兵伐桀。最终鸣条之战灭了夏朝，占据了河东，夏人被迫外迁。至于河东的夏人流落何处，由于缺乏翔实记载，人们一直不甚了了。
　　汉武帝初年，居于河西走廊一带的游牧民族匈奴，连年出兵侵扰汉疆，又西击月氏国，杀了月氏王，对东西邻国构成很大威胁。西汉建元二年（前139），汉武帝派遣张骞带领百余人出使西域，联合月氏夹击匈奴。不料，张骞一出阳关就被匈奴扣留了，这一扣就是10年。张骞不辱使节，伺机逃脱，继续西行寻找大月氏。但当他们在塔克拉玛干沙漠找到月氏故国时，才知道大月氏已举国西迁到阿姆河流域（今阿富汗西部）。张骞继续西行，翻过葱岭，历尽千辛万苦，终于找到了大月氏，并且发现了一个被大月氏征服的叫作吐火罗的国家。此时的大月氏君王贪图苟安，已无心出兵找匈奴复仇，张骞所奉使命无法完成。于是在游访了大宛、乌孙、康居等国之后，张骞在吐火罗逗留了一年多。他被那里的自然风光所倾倒，也对当地的风土人情进行了充分了解。经过实地考察，竟意外发现，所谓的吐火罗原来就是几千年前从河东夏墟迁出的夏人所建立的国家。他认为吐火罗Tochari当是大夏两个字的对音（大字古读如托或吐，夏字古读如户），并且认为吐火罗境内的Vakhshu河（现称阿姆河）也是移植了河东夏墟旧有的妫水的名字。
　　元朔二年（前126），经历了13年的艰辛，张骞回到了长安。他有关意外发现大夏的报告，深深震惊了汉武帝刘彻。据《史记西南夷列传》记载，张骞盛言大夏在西南，慕中国（夏人思乡情深），患匈奴隔其道。于是，汉武帝根据张骞的建议大规模经营西南夷，在蜀地设郡开发，想由此打通经身毒（印度）至大夏的通道，只是由于必须通过青藏高原，地理条件过于恶劣而未能如愿。但即便如此，汉武帝也没有放弃。据《汉书张骞传》载，此后天子数问骞大夏之属，即仍不时地向张骞探询大夏等各国的情况。于是，张骞又提出联络国力较强的乌孙，以将大夏之属的西域国家皆招为外臣，并说服汉武帝让他第二次出使西域。元狩四年（前119），汉武帝拜张骞为中郎将，命他率领300人，带着大批牛羊及金币布帛西行。张骞到达乌孙国后，把随行的副使分派到大宛、康居、大夏、大月氏、安息诸国分头去做联络工作，然后张骞返回中原，不久就过世了。岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，在张骞死后一年多，副使们带着大夏及各国的使臣陆续来到长安，于是西域各国开始与汉朝相通。
　　由此，开启了后来称之为丝绸之路的中西经济文化交流的国际大通道。
　　大夏情结，开始憧憬河东
　　照常理推论，所谓大夏国，不过是一个早已臣服于大月氏的兵弱畏战的远国，与之结交并不十分重要，为什么却能让汉武帝产生如此大的吸引力？答案只有一个：张骞和汉武帝都相信西域的大夏迁自河东，乃陶唐氏裔胄。张骞曾亲身沐浴过陶唐氏遗风，好大喜功的汉武帝也不胜向往，故不仅千方百计要联络大夏，而且开始对古称夏墟的河东这块风水宝地产生了浓厚兴趣。
　　据《汉书》记载，汉武帝在位53年间，最初的27年从未到过河东，而自元鼎二年（前115）张骞第二次出使西域归来后短短17年间，竟先后6次巡幸汾阴。第一次是在元鼎四年（前113），冬十月，东幸汾阴。十一月甲子，立后土祠于汾阴脽上。第二次在元鼎六年（前111），行东，将幸缑氏，至左邑桐乡，闻南越破，以为闻喜县。第三次在元封四年（前107），春三月，祠后土，下诏赦汾阴、夏阳、中都死罪以下，免三县租赋。第四次在元封六年（前105），三月，行幸河东，祠后土，诏赦汾阴，赐天下贫民布帛。第五次在太初二年（前103），三月，行幸河东，祠后土，令天下大酺（p）五日，膢（l）五日，祠门户，比腊。第六次在天汉元年（前98），三月，行幸河东，祠后土。从中不难看出，刘彻数次巡幸河东，除了躬自领略陶唐氏遗风，还身体力行效仿陶唐氏的仁德，为当地百姓施惠造福。
　　至于张骞本人，大夏的发现被看作是他西行最大的贡献，以致《史记建元以来侯者年表》在记叙张骞出使西域的功绩时，提到的仅仅是使绝域大夏，而未提出使大月氏、大宛、康居各国之事。《史记卫将军骠骑列传》中论及张骞出使西域的功绩，同样突出大夏，不及其余。而《汉书叙传》中竟用博望杖节，收功大夏8个字总结了张骞的一生。正是因为如此，浓郁的大夏情结也必然持久地引发他对河东这块大夏先民原居地的憧憬。
　　西域归来，亲临河东访察
　　虽然从史籍中没有看到他造访河东的记载，然而不难想象，自西域首次归来，他必定会迫不及待地亲临河东，来瞻仰这块大夏先民圣地，谒尧山，拜妫水，察圣迹，访遗民，沐浴真正的陶唐氏遗风。而当地有关传说似乎也证实了这一点。
　　据底张村村民传说，张骞曾来当地巡视，不慎从马上跌下，遂住在村里养伤，故村名称为跌张，后音转为底张这是底张村名来历的又一版本。又说，底张村原址在2。5公里外的硝池边上，因硝池水涨有被淹之虞，经过3次搬迁才在现在的中条山下落定，故当地又有张骞三移跌张村的说法。从这些传说来看，张骞当年不仅来过河东祭拜，而且流连美景，乐而忘返，在当地逗留的时间还真不短。由他凿空西域而后引回的植物良种，如石榴、苜蓿、葡萄等，后来也都很快在这里生根、发芽、开花、结果。并且，河东的石榴和葡萄一直都是历代朝廷的贡品，直至今天仍是当地的名产，苜蓿的种植面积也很大。这一切似乎也应归功于他对河东的遗爱。
　　这些年，笔者曾多次前往底张村考察。承乡民告知，村中的汉博望侯墓埋的是张骞的一只靴子；又示知，村边不远处就有一条湾湾河，自西向东注入硝池。对此笔者曾经揣想：《史记索隐》说：妫水在河东虞乡县历山西。这条源自虞乡山涧的湾湾河，会不会被张骞看作是上古的妫水？对大夏先民圣地情有独钟的张骞，会不会曾留有遗愿，希望死后能安葬在这大夏遗墟、妫水之滨？当然这些今天都已无法证实。但令人欣慰的事实是：当地人为缅怀这位中西交通的伟大开创者，丝绸之路的拓荒人，很早就在古老的大夏之墟为他建了衣冠冢，并立祠祭祀，这应该是对终生胸怀大夏情结的张骞最好的纪念！
　　中条山下的张骞祠、墓，补写了被正史遗漏掉的一段重要篇章，也标志着河东是丝绸之路的重要源头！