中国祠堂建筑最多的村，因姓氏文化成4A级景区，广东人的寻根圣

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　　旅行，自古以来就是存在的一种生活方式，旅行不仅是一种游玩的状态它更是一种学习不同地域文化的过程，在这些文化中关于宗族、关于姓氏、关于祠堂是最为多的一种。崇拜祖先是中国古人的精神信仰和图腾，祭祀祖先是中华民族的传统文化，祠堂是姓氏宗亲的精神支柱和精神家园，是家风家德教育的一个重要场所，祠堂文化是中华民族传统文化的重要组成部分。
　　古人认为，姓和氏不同，姓仅指母系氏族血统下诞生的标识，即上古八大姓，而氏仅指父系氏族血统下诞生的标识。夏商周后，姓氏合二为一，人们逐渐分不清彼此。姓氏混同时间，按夏朝建立时间估算，距今也有四千年了。所以，姓、氏、姓氏是不同概念内涵，其诞生时间节点是不同的。家谱和祠堂是都是姓氏文化的载体和表现形式，家谱是纸质化表现，祠堂是石质化表现。
　　中国地大物博、不同地域风俗习惯、人文背景都各有不同，就比如南北方就有很多风俗都不太一样。如果我们去南方转一圈，就会发现南方遍地都是祠堂，几乎每个姓氏都有。而如果我们去北方，就很少会发现祠堂的身影。祠堂在北方不如在南方常见，一是因为南方宗族观念更强；二是因为北方战乱频繁，再加上一些天灾，所以祠堂不容易保留下来。三是因为北方是政治中心，所以文化大革命的时候受影响比较严重，而南方受政治的影响较小一些。四是因为经济重心后来移转到南方，南方对祠堂的维护投入得更多一些。我国南方地区，几乎村村有祠堂组组有祠堂，而广东珠玑巷可以说是祠堂最多、姓氏文化最浓厚的地方。
　　广东珠玑村珠玑巷，据说岭南人都把它当作寻根圣地，大部分广东人都说自己是从那里迁出来的，就像大槐树、闯关东、填四川一样，尤其是对寻根问祖有着热切希望的寻根人来说，就更不用说了，那意义更不同。现今广府民系各姓氏的族谱大都记载其先祖是来自中原的汉族人，他们在唐宋时期经大庾岭通道南下，落户于南雄珠玑巷，宋元时期再迁播于环珠江口地区。南迁移民世代不忘其宗族本源，由此形成了一种文化现象：珠玑巷情结。珠玑巷，是位于广东省南雄市珠玑镇的一条不足两公里鹅卵石铺成的巷道。珠玑巷南起驷马桥，北至凤凰桥，是五岭梅关古道的必经之路。珠玑巷的传说，肇始于此地。
　　走进珠玑巷，或许与我们很多人想象的都会大不一样，因为整条巷道两边的建筑展现的都是破旧的模样，但是这些土墙瓦房的客家建筑每一个门都是一个姓氏蕴含的是深厚的姓氏文化祠堂文化。珠玑巷是中华民族拓展南疆的中转地，从珠玑巷迁播出去的姓氏至今已达180多个，其后裔繁衍达7000多万人，主要分布在珠江三角洲地区的28个市、县，668个乡（镇）、村，以及香港、澳门和海外华人社区。珠玑古巷是国家AAAA级景区，这或许也是很多人见过的最小的4A级景区了吧。
　　珠玑古巷围绕着姓氏文化宗祠文化可寻的历史古迹众多，这条仅千米多的古巷开创了灿烂的广府文化，是广府人的发祥地、广东仅有的宋代古巷古道，有广东第一巷之美誉。水有源，树有根。寻根文化是增强中华民族凝聚力的重要纽带，祠堂文化姓氏文化对增强中华民族的凝聚力，有着十分重要的意义与我们的生活也息息相关。
　　中国祠堂建筑最多的村南雄珠玑村，珠玑巷因姓氏文化成4A级景区，广东岭南人的寻根圣地。拍植物、拍农村、拍老屋、拍古建筑古村镇这些我们身边亲切的存在，生活中的风景无需华丽只需熟悉。欢迎关注、收藏、转发、留下你的只言片语。
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