游甘肃省武威市文庙

　　10月27日，接到武威市公安局来函，让我辨认已抓住一个易拉罐诈骗案犯是不是本案嫌犯？
　　10月28日，乘汽车去武威，晚8点到达，住天马宾馆。于29日上午先找市公安局，让找南关派出所约下午再去联系。后游文庙。
　　文庙位于武威城东南隅，是奉孔子儒家先圣前贤，规模宏大。庙内有碑载《凉州卫儒学记》文，称文庙始建于明英宗朱祁镇正统二年（1437），完成于正统四年（1439），后经明宪宗朱见深成化（14651487）、清世祖福临顺治（16441661）、清圣祖玄烨康熙（16621722）、清高宗弘历乾隆（17361795）、清宣宗旻宁道光（18211850）、民国（1912）诸年间重修扩建，坐北向南，由东西两组建筑构成，南北长170米，东西宽90米，总面积15300多平方米。
　　西以大成殿为中心，前有泮池、状元桥，后有尊经阁，中为棂星门、戟门，左右有名宦、乡贤祠和东西二庑。大成殿为文庙主体正殿，面宽三间，进深三间，周围绕以回廊，平面呈方形，重檐歇山顶。高台基，前有月台。顶置九脊，鸱吻螭兽俱全，脊皆以缠枝莲纹砖砌筑。正脊中设桥形火球。屋面尽覆琉璃筒板瓦。檐下为五铺作双抄双平昂，施二翘五踩斗拱，拱出翘较长而粗大。柱头、补间铺作华丽。棂格隔扇、腰华板、裙板等皆有简单雕饰。殿内桁下墨书大明正统、三年肇建，脊桁下墨书大清顺治重修。
　　尊经阁重檐歇山顶，高台基，平面呈方形，周围绕以回廊。上下两层均面宽三间，进深二间。清康熙《重修文庙碑记》有重修尊经阁高基瓴脊记载。
　　东以文昌阁宫（祠）桂籍殿为中心，前有山门，后有崇圣祠，中为二门、戏楼，左右为牛公祠、刘公祠和东西二庑。
　　庙内松柏参天，古朴静穆，布局匀称，结构严谨，庄严雄伟。文物室展品丰富，又碑石林立，尤以西夏碑最为珍贵，名《重修护国寺感应塔碑》，立于西夏崇宗圣文帝李乾顺天祐民安五年（1094），高2。6米，宽1米，厚30厘米。碑首呈半圆形，边呈杀角，四周刻忍冬花纹，左右刻画两位婀娜多姿舞乐伎，轻盈飘动绸带袒胸系裙飞翔天使菩萨形象。碑上正背两面撰文，正面刻西夏文，背刻汉译文。正文为西夏文楷书，计28行，每行65字，计1820字。碑额为西夏文篆字，题：《敕感应塔之碑文》，阐述古凉州（武威）护国寺有佛塔，前凉高祖明王张寔（晋凉州剌史、西平公，314320称王）经成、文、桓、哀、威、冲诸王，至悼公张天锡（363376），曾显灵异，西夏时更多，皆先祖功德，护国寺富丽堂皇。
　　西夏乃党项族拓跋部所建，景宗武烈帝李元昊（在位10321048）于1032年宋仁宗赵祯明道元年立年号显道，宋仁宗赵祯景祐五年（1038），建都立国称帝，年号天授礼法延祐，国号大夏，史称西夏。疆域宁夏、甘肃、西北、内蒙古西青海东北部、陕西北部，东尽黄河、西界玉门、南接崤关，北控大漠，方二万余里。共10任君、十帝，至献宗李德旺（在位12231226），传南平王李現（在位12261227），亡于蒙元，国存195年。
　　李元昊通蕃汉文字，与近臣谟宁令广惠王野利仁荣创制西夏文1卷，6000多单字，一字一音，为工整方块状，结构类汉字，分草、隶、篆体，在北方所治广大区域吐蕃和回鹘族、张掖、交河等地流行两个多世纪；至元初，元世祖忽必烈还令杭州刻任大量西夏文佛经，供河西、宁夏寺院习用。
　　西夏天祐民安三年（1092）此地发生地震，佛塔被震倾斜。据传，有司方欲派人抢修，佛塔自行恢复原状，亦称感应。西夏皇太后、皇帝下诏重修，并立碑记事。碑背面首刻汉文小篆《凉州重修护国寺感应塔碑铭》，边刻饰纹已剥落过甚。正文为汉文楷书，计26行。每行70字，缘边处字迹漫漶。碑座束腰、矩形，四角削成斜坡状，边沿杀角，大体似龟形，上刻花纹，保存完好。
　　《重修护国寺感应塔碑》即西夏碑为清仁宗颙琰嘉庆九年（1804）或十年（1805）由著名学者张澍在武威大云寺（或清应寺）发现，后移至文庙。
　　西夏崇宗圣文帝李乾顺天安民五年（宋哲宗赵煦元祐九年1094），重修武威护国寺感应塔竣工，同年勒石造碑，以纪其事。武威清应寺碑亭一直砖砌封闭，传称不可打开，世传打开必遭风雹大灾招致灭绝人寰之祸。清嘉庆九年十年（18041805）年间，武威名士张澍与该寺住持及僧人商量揭开这个秘密，小心谨慎地打开此亭后，原来内立一大石碑《重修护国寺感应塔碑》。
　　张澍惊喜之余撰写《书西夏天祐民安碑后》，文中称：此碑自余发之，乃始见于天壤，金石家又增一种奇书矣！经过张澍对西夏与汉文对照推敲细研查阅原始字典，略识碑文大意：凉州城里护国有一座古佛塔，名为感应塔，在七百年前前凉时期就屡显灵瑞，自大夏国以来，灵瑞更多，尤其在崇宗天祐民安三年（1092）地震中，佛塔被震得倾斜，眼看就要倒塌，朝中正要派人维修时，古塔竟又自行恢复原状。大夏皇太后、皇帝下诏对佛塔重新进行了整修装饰，工程已讫，特立此碑以纪功德。
　　碑文中内容丰富，武威当四冲地，车辙马迹，辐辏文会，日有千数。寺则充番汉僧常住、番汉四众。
　　张澍字时霖，一字伯瀹，号介侯，又号介白，生于清高宗弘历乾隆四十一年（1776），武威人，清仁宗颙琰嘉庆（17961820）进士，官玉屏（今贵州玉屏县）知县，改永新县（江西永新县）。澍治事简易而持法严，好责善于上官；文章钜丽，为时所称。著有《姓氏五书》《续黔书》《养素堂集》，又辑刊《二酉堂丛书》。逝于清宣宗旻宁道光二十八年（1847）。
　　《高昌王世勋碑》即亦都护高昌王世勋碑。残碑仅存中段，高1。8米，宽1。7米，36行，每行残存41字（原碑每行92字），正面为汉文，背面回鹘文。内容对回鹘人起源和流派有详细叙述。汉字端厚雄浑，回鹘文流畅自如。据考回鹘人为现维吾尔人祖先，回鹘文即古维吾尔文。碑原在武威县永昌府石碑沟，解放前已移此。
　　《西宁王忻都公神碑》高5米，宽1。5米，厚40厘米。首刻蟠螭，篆书大元敕赐西宁王碑8字，下有龟趺，立于元惠宗脱欢铁木儿至正二十二年（1362），正面汉文，背面回纥文，共32行，每行63字。内容叙述回纥族在河西居住发展历史。原亦在永昌府石碑沟，距武威县城北30里。
　　武威人著名书法家刻石，明清樊应举对联：一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘。及阴铿、李益、张澍、李铭汉等碑文。弘化公主和慕容氏墓志很有历史价值。
　　弘化公主乃淮阳王李道明亲生女，系唐王朝宗亲，远嫁吐谷浑王和亲友善，唐与吐谷浑如同一家。当吐谷浑与吐蕃冲突失利，唐大将薛仁贵击吐蕃又败，吐谷浑所据青海诸地为吐蕃所并，其国人马奔凉州。唐高宗李治命大将苏定方为安置大使，专程帮助吐谷浑王诺曷钵和妻弘化公主率其部众，从凉州（今武威）迁往灵州（今宁夏灵武），并在此地设置安乐州，以诺曷钵为剌史，辖灵州、凉州一带地区。
　　据《唐书》，高宗赐名安乐州即安而且乐也。唐睿宗李旦垂拱四年（688），诺曷钵逝世。睿宗载初元年（690），武则天称大周神圣皇帝改唐为周，年号天授，将弘化公主改封为大周西平大长公主，并赐武。武则天圣历元年（698）五月三日，弘化公主于灵州东衙私宅病故，终年76岁。其子慕容忠同一天亦病逝于灵州城南浑牙私宅。翌年三月十八日，弘化公主母子同时葬于凉州南阳晖谷冶城山岗，即今武威县南营乡青嘴湾磨嘴子村北山上。武则天于其葬讫第二年又授弘化公主之子慕容宣超以左豹韬卫员外大将军之职，并允其仍袭乌地也拔勒豆可汗称号，继续镇守安乐州地界。
　　慕容氏家族自弘化公主以下16代，代代相沿袭，不论去世于何处，皆移灵柩于武威葬在一个墓区，形成慕容氏墓葬群。从1917年至1978年，在这里先后出土了弘化公主、青海王慕容忠、弘化公主与诺曷钵之长子苏度摸末妻唐宗室女金城昙主、慕容曦光、代乐王慕容明、安乐王慕容神威、政乐王慕容煞鬼、元王慕容若夫人李氏、太原郡夫人武氏等九墓志铭石碑。慕容氏家族墓地群处，古书载称南阳晖谷冶城之山岗，当地人称紫阳沟大顶。这是一座尖山，山峰峻峭秀丽，海拔约3000米以上。弘化公主墓在这山峰正前面，与峰体纵向相连和一道山梁头上，山脚下是金塔河两条支流大水河和冰沟河绕过山头现注入水库。弘化公主墓黄土堆起，嵩草丛生，墓身特大，从底到顶高约10余米，高过三层楼，庄严雄伟。