答洪晃女士视频为何杨笠脱口秀开个玩笑都不可以还被人喷？

　　一个时代必然有一个时代的风格、特点和标签。当时很火的东西，下一个时代就会瞬间转换沦为毒药。文化审美风格也是随时代发展升级变化的，而不是一层不变的。当昨天我们还是个孩子的时候，赵本山老师的小品我们看得津津有味，但是赵本山老师还是赵本山老师，他的小品也还是那些小品，但是你会发现随着人的长大成熟，认识和社会要求还会停留在粗痞的形容人胖、腿瘸等以身体不完美和残缺逗人取乐的作品风格和旧有欣赏价值中吗？并不能。因为不符合新时代的价值观和社会需求，但是我们就是这么过来的，同时赵本山老师也给我们带来了很多快乐和过往回忆。但是二人转并没有消失，而是从作品内容创作上突破了旧有价值和习惯，而继续活跃在文娱演艺界的舞台。
　　杨笠的作品内容和风格恰恰就是走上了一条重复九十年代赵本山老师过去已经走过了的老路：有内容、价值和风格粗痞的标签。但是赵老师是可以并走通走出来了的，因为旧有时代背景不同，那个时候精神粮食缺乏，只要是精神粮食从来不管你是好粮食还是坏粮食，因为那是一个精神粮食匮乏的年代，只要文化生产内容，都会立刻拥有很大的需求量和拥众。
　　杨笠的作品内容几乎都是女权方式爆红网络，既输出不了正面价值，也起不到很好的社会效果，反而因为涉及女权以及女权与男权话题的刻意对立，引战的效果。说白了，就是只要能火能红就不没顾及到价值原则与红黑之分（红粉黑粉都是粉，有钱赚有很多人喜欢看就可以，这个沦为不管黑猫白猫只要能抓老鼠都是好猫的效果，也有社会达尔文主义在趋同。），当然，作品创作是不容易的，内容能让观众追捧也是更不简单的事情，而最终除了能让社会大众熟知个人和团队获得很大的利益与收入更是难得。我个人并不反对流量明星和直播网红，这只不过是一种更符合现代新社会生产繁荣文化交流的一种全新的模式，本身不带倾向与立场，它只是一种新的先进技术实现和普惠模式。但是杨笠作品内容与价值观的投射及其所产生的社会负面影响则是显而易见的，因为我们本来就是身处一个女权极速发展的时代，我们不是要掐死女权，而是不能纵容放纵女权主义的发展，社会可以提倡男女平等，本来我们国家自五四运动以来特别是毛主席建国后也是全世界在近代发展男女平等权利最彻底高效的国家，我们已经有最好的男女平等传统和主要制度为保障。不要再挑起因为女权主义盛行而刺激男女对立的话题与负面影响，纵容后面则会是瓦解男女平等的社会结构与制度，会倒向女权主义方向尖锐失衡而发展。杨笠作品风格说的好听是粗痞，说的不好听其风格就是些尖酸刻薄的内容，并不是只许男权发展自己的内容（赵本山老师代表的那种农民穿戴破败形象和身体不堪的负面风格不就是代表了一个时代的落幕而隐退了吗？），不要再在低俗的屎尿坑里打滚，赵本山老师虽然隐退了，但是二人转却改变了惯有低俗风格能继续活跃在社会各界舞台。所以批评杨笠作品并不等于批斗杨笠也并不是说这种表演就没有路可走了，变换其他的内容选题与价值取向，也可能会发展更好。一个社会并不是利用低俗打滚就是接地气（你怎么不去做流氓黑社会？那多有地气还有人追随追捧），也并不是只有曲高寡合一条道路可以走（现代社会因为网络流量的引爆效果造星模式的原因，曲高不一定寡合，而是会让社会爆合。），一个文化缺乏引领的社会自己内生性不足的时候也可以到处走走看看采风体验交流寻找创作灵感（美国黄西也是脱口秀模式，美国的脱口秀为什么也会有自己的风格？因为运用了逻辑在内容上的推拉缺点爆等技巧）。不要活在自己狭窄的小世界，就以为这是别人也必须接受的大世界。