社畜，你看见房间里的大象了吗？

　　来源新金融洛书
　　作者雷慢
　　你们看底层人民，哪一个不是拿命换钱。
　　一定是有我方友军，混入了并夕夕阵营，才让它的知乎官方账号说出了打工人的心声。
　　不过关键是，阿Q说不敢姓赵和赵老爷说你也配姓赵是有区别的，这区别就是并夕夕被骂的原因。
　　1月4日，拼多多22岁员工猝死事件舆论发酵。一天时间里，人们看到了一出公关灾难如何诞生，拼多多的疯狂自打耳光的节奏，拦都拦不住。
　　比如，在知乎上，拼多多官方账号对如何看待网传拼多多员工加班后猝死一事？拼多多要负哪些责任？的回答，出现了文章最开头那句话。
　　舆论风暴刮起来后，拼多多直接官方盖戳，说这是谣言。
　　知乎人在家中坐，锅从天上来，跳出来回应，大概是说，此事绝真，绝无假冒。
　　拼多多又道歉，拉出友商出来垫背，说是友商个人行为。
　　我猜那一定是友军，出卖了财阀的嘴脸，答出了互联网打工人的心声。
　　01hr关于拼多多事件被讨论的最多的还是加班，你不加班，就没有高工资，或失去晋升之路，或不能养家。
　　但从整个社会来看，加班一定就能生活得更好吗？
　　在经济学里，劳动力是商品，商品要有使用价值。当互联网大厂购买了985毕业生这件廉价商品后，打工人为企业带来的使用价值越高、创造的边际效益越高，越有竞争力。
　　过去几十年，社会批量生产劳动力商品，包装越来越精美。
　　大学生代替了过去的工人，博士研究生代替了过去的大学生；互联网企业代替工厂，造就新的劳动密集型产业。社会完成一次整体升级，但结构变化不大，格子间里聊天的白领返照着过去工厂车间嗑瓜子的女工，加班敲代码的青年隐喻着过去扳手拧螺帽的技师。
　　整个社会系统的升级，推动产业升级。在不同领域，劳动力商品仍然积压，仍有失业和劳动力错位。
　　疫情以来，大量的失业现象给被雇佣的人带来巨大压力，被雇佣的人之间又产生了过度竞争，因为你不加班，提供给老板更高的边际效益，你就可能被其他商品替代。
　　奥地利学派经济学家罗斯巴德曾说，只有生产能力增加、资本投资扩大了，你才能获得更高的工资率，而不是高工资给了你高生产能力和高生活水平。
　　所以问题是，当前产能是增加还是减少，资本扩张还是收缩？
　　如果是增加或扩张，它应该给我们带来福利和休闲，如果是减少或收缩，它将带来内卷。
　　我的加班还有出路吗？
　　02hr马克斯韦伯一百多年前就说过，打工人都想挣省力、舒服而习惯姿势的钱。
　　所以，当代社会主要矛盾之一大概是，打工人盘算怎样用最舒服、省力的姿势赚自己习惯的工资，和企业主总想让你卖命、高效地产出高边际效益的价值之间的矛盾。
　　简略点说，就是你想955和老板想要福报996和狼性007之间的矛盾。
　　资本主义精神是近几百年才建立的，这种精神的内核之一，就是以劳动和工作为人生天职。但在资本主义兴起前，人并不是没有天职，那时人自由劳作、贸易往来。所以资本主义刚兴起时，工厂面临最大的问题是招不到工，那时的资本家无法说服农民或城市人口参与12小时制的工作而去违背他们自由的劳作方式。
　　马克斯韦伯曾论述新教伦理和资本主义在1619世纪如何慢慢融合，慢慢造就了愿意打工的一代人，以及这种打工天职如何一代代传承下来的。
　　伴随资本主义而来的是公司制度，到今天，许多人仍未能逃离公司制度下的生活。
　　往大了讲，如美国的公司共同体，它们充值基金会、扶植智库，组织上合纵连横，在感兴趣的领域影响政策制定，左右着美国联邦政府。威廉多姆霍夫在《谁统治美国？》里就认为，大公司统治着美国。
　　往小了说，人的雇佣生涯，大多数时间在公司制度下生活，办公室政治、上司压迫，老板统治，这些都是当代人避不了的坑。
　　这大概是就无畜可逃。
　　03hr996和007是一个显而易见的问题，却又常常被社会忽视。而且人们因为害怕失去晋升、评级、年终奖、绩效等机会，往往自愿加班。
　　西方有个谚语形容这种对显而易见问题的忽视，叫房间里的大象。
　　伊维塔泽鲁巴维尔的《房间里的大象：生活中的沉默和否认》一书，曾从社会学角度剖析人们私密生活和公共生活中，对于某些显而易见的事实集体保持沉默的社会现象，称为：
　　合谋性沉默。
　　对996的集体配合和自愿加班，大概就属于这种，而这种忽视经常是灾难性的。
　　1922年，时任美国商务部长后来做了总统的胡佛对钢铁行业发难，要求废除12小时工作制，提出8小时工作制，当时教会、民众一边倒地骂12小时工作制
　　在道德上是邪恶的。
　　当时一个微弱的声音淹没在呐喊中，12小时工作制是突然在道德上变得邪恶了，还是19世纪以来它就一直充满邪恶而被忽视了？
　　放在今天，历史相对主义者大概要被气个半死，你们早干嘛去了？在今天广东、浙江一带的工厂里，我父辈一代工人的血汗已经耗尽了。
　　所以，让我直视房间里的大象吧。
　　骂完了，该回去加班了。