精绝古城佛教壁画！和田除了玉，还有这些历史最早中国之最！

　　1901年一个叫斯坦因的英国人开始了他的新疆考察之旅，他这次在塔克拉玛干沙漠南边发现了一些刻有奇怪文字的木简、精美的丝织品
　　斯坦因发现的这个遗址叫做尼雅遗址，是汉晋时期精绝国所在地。神秘诡谲的《鬼吹灯之精绝古城》就是以它为蓝本而创作。
　　1995年，中日考古学家组成的联合考古队在尼雅遗址了发现一座男性墓葬（M8），在其中发现了五星出东方利中国织锦护膊，引起轰动。
　　五星出东方利中国织锦复原件
　　尼雅遗址位于新疆和田地区民丰县，它是和田地区最重要的遗址之一；精绝国是丝绸之路南道上的重要一站。
　　公元前60年，汉宣帝在西域乌垒（今新疆轮台县一带）设西域都护府，代表汉中央政府管理西域。精绝国就和其它一些西域的国家并称西域三十六国，接受西域都护府的管辖。
　　丝绸之路示意图
　　尼雅遗址出土很多精美文物，其中很重要的一样是佉（qu，一声）卢文简牍。
　　佉卢文是一种看上去有点像蝌蚪的文字，现在已不再使用。佉卢文是起源于古代健陀罗地区（今天南亚次大陆巴基斯塔北边、阿富汗那片地方）的一种古文字，后来逐渐在整个中亚流行。2200多年前随着一系列民族迁徙，佉卢文逐渐东传。考古工作者除了在尼雅，在新疆昆仑山北麓、天山南麓、罗布泊沿岸等遗址中都发现过佉卢文的简牍。
　　目前在尼雅遗址发现的佉卢文简牍至少有700多件，文物学家对这些简牍进行解读，可知这些简牍内容涉及社会、政治、经济、文化、军事、法律各个方面。佉卢文应该是精绝国日常使用的文字之一。这些资料对研究精绝国的历史、文化生活有很大的意义。
　　从史书户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人这句话可知精绝是一个非常小的国家，只有480多户人家，3000多人，这个规模可能还比不上那时中原的一个城市。在当时的和田境内有一个更大的国家于阗。
　　于阗是中国历史上最长寿的地方政权
　　从公元前232年建立到公元1006年灭亡，存在1200多年。
　　于阗是自古就是多民族人们共同生活、多种文化交融的地方。西汉设置西域都护府后，开始在于阗这里屯田。
　　木桶
　　魏晋时期，中原陷入混乱，无暇顾及西域，多种势力开始在于阗角逐；同时期，大批河西等地的汉人迁居于阗，带来了中原先进的农耕技术和优良品种，于阗文化面貌更加接近中原。
　　唐朝时于阗已经十分认同和仰慕中原文化，于阗王尉迟胜在位时帮助唐平安史之乱，后又舍弃王位，举家在长安生活，去世后列入昭陵14国藩君像。
　　五代十国时期，于阗国依然认为其是唐的宗属国，于阗王尉迟婆跋甚至使用唐朝国姓李，改名李圣天。李圣天积极和中原保持联系，和张议潮建立的归义军关系密切，多有联姻。北宋时期，于阗被信奉伊斯兰教的喀喇汗王朝所灭。
　　敦煌莫高窟李圣天画像于阗是西域最早制作丝绸的地方。
　　100年前，英国人斯坦因在新疆和田丹丹乌里克遗址发现了一个唐代的版画传丝公主版画。故事的内容就和于阗得到蚕种有关。
　　传丝公主版画（大英博物馆）
　　古代西域基本都是毛织品，没有蚕桑，无法制作丝绸。
　　氍毹（qsh）
　　于阗王命令使者去中原求桑叶和蚕，但中原王朝禁止泄露桑蚕缫丝技术。于阗王想了个办法，向中原求亲，中原答应后，于阗派人给公主说，我们这地方没有蚕，没有桑树，你嫁过来可能没有华服穿，如果你不习惯，就带一些过来，新娘子就偷偷的藏了蚕种在帽子里面，带到了于阗，从此，西域有了丝织业。
　　这个故事在《瞿萨旦那国》《大唐西域记》等书中都有记载。
　　缀织绦裙残片于阗是佛教最早在中国流行的地方之一
　　公元前1世纪佛教经陆上丝绸之路陆路进入新疆，分北路、南路两条传播路径。北路传播以龟兹为中心，南路以于阗为中心，然后再向中原传播。
　　于阗比中原更早的接触教。于阗举国信仰佛教，成为西域大乘佛教的中心，修建了很多佛教寺院、佛教典籍。
　　托普鲁克墩1号佛寺遗址复原场景
　　佛教的兴盛，也影响了于阗的艺术创作，很多壁画和雕塑都和佛教有关，还催生了著名的于阗画派。
　　于阗位于丝绸之路南道必经之地，吸收多种艺术手法，创作的佛教壁画等极具特色：线条流畅、造型优美、人物细节写实，突出立体透视。这些技法在魏晋时期传入中原，极大影响到了中原的雕塑和绘画风格。隋唐时期，于阗有很多画家活跃在中原，比如说和阎立本齐名的尉迟乙僧，传说他画的一幅屏风价值万金。
　　《史记大宛列传》：汉使穷河源，河源出于阗，其山多出玉，采来，天子按古图书，名河所出山曰昆仑云。
　　汉武帝为了寻找黄河源头，派使者前往，使者认为源头在于阗。使者在于阗还发现了不少美玉，汉武帝非常高兴，钦定黄河发源地在于阗南面的昆仑山。
　　展厅摆玉器的展区被设计成黄河的样子
　　昆仑山西起帕米尔高原东部，横贯新疆、伸延至青海境内，全长约2500公里，是中国地形二级阶梯和三级阶梯的分界线，自然资源极其丰富。昆仑山有万山之祖的称号，传说中的西王母就生活在这里。
　　中国很多神话皆围绕昆仑山、西王母产生，比如说：夸父追日、女娲补天等。现在很多盗墓题材的小说，也会使用昆仑山构建神秘氛围。
　　关于昆仑山也有一些非常有意思，亦真亦假的记载。
　　《穆天子传》：天子宾於西王母，乃执白圭玄璧，以见西王母。
　　《穆天子传》是记载西周穆王北上作战、巡游之事的著作。周穆王姬满是西周第五位国君，55年的在位时间使他成为西周国君之最。周穆王在位期间北伐犬戎、西征昆仑。在去昆仑的时候拜见了西王母。这次见面十分愉快，周穆王还得到了西王母赏赐给他的上等昆仑玉，满载而归。
　　穆王会见西王母
　　中原人尚玉，以玉比人，中国的玉文化有八千年历史。和田白玉不仅现在抢手，几千年前，中原王室也多使用和田玉。考古工作者在殷墟发现很多精美玉器，玉料均来自和田。
　　妇好墓出土玉凤
　　中原对和田玉的需求带动了贸易发展，形成了玉石之路。
　　和田地区地处欧亚大陆腹地，向东连接中原、向西连接中亚，向北穿越塔克拉玛干沙漠，向南翻越昆仑山可通西藏。这里文化面貌极其多元，在文物中也有体现。
　　人首牛头陶水注
　　上端是一个人头，头戴螺旋高帽，面部五官不似中原。下端做成一个牛头的样子。这种水杯叫做来通，即一种末端采用动物或人形的角杯，是小亚细亚和地中海地区流行的饮酒器具。西安何家村窖藏出土过一件兽首玛瑙杯，实际上也是仿自来通。
　　东汉蜡染白布印花
　　新疆是中国最早种植棉花的地区。棉花经过埃及、阿富汗、伊朗、伊拉克、土耳其等地区传入新疆。1959年在东汉魏晋时期民丰尼雅遗址墓葬中，就出土了蓝白印花棉布。棉花后又继续向东进入河西走廊一带。
　　窄脚裤
　　这件窄脚裤虽然使用了四川生产的蜀锦，但形制却不是中原流行。而且裤脚微微收缩，它的形制跟专门用来骑马的马裤很像。汉朝之前，中原人很少穿裤子，但草原部族为了方便在马背上生活，早早就有了现代意义上两腿分开的裤子。
　　玉出昆仑，连接四方之地。和田精美的玉石除了供应中原王室，也会翻越昆仑山南下到达古代西藏境内的象雄和吐蕃王朝；也会向西到乌兹别克斯坦及更远的地方，北部草原和田玉也十分常见。昆仑冰雪融化汇聚成和田河、克里雅河、尼雅河等，在塔里木盆地四周形成一个个绿洲，成为人们生活、往来的必经之地。
　　古城精绝，丝路南道重要驿站。商人、僧人、使者在这片绿洲交汇。中原的各类丝织物、埃及的蜻蜓眼玻璃珠、希腊神话风格的泥封浮雕、印度风格的家具和壁画、丝绸之路沿线各个国家的钱币。。文化呈现出多元姿态。
　　佛国于阗，存世一千二百年。于阗自古就是多民族人们共同的家园，和中原十分亲善。这里是最早织造丝绸的地方；这里是中国最早接触佛教的地方，汉人工匠、粟特商人、佛教高僧都在这里留下印迹。
　　对中原它是边疆，于交流它是前沿。