量子佛学系列量子意识和佛法第五讲

　　上文简单阐述了一下有关量子力学的知识点
　　在微观态的量子世界中，采用不同的方法进行测量，粒子所呈现的方式也将会有所不同。
　　今之文进一步阐述有关将量子世界的特性扩散到宏观世界的相关知识
　　众所周知，我们的世界是由一个个物质所组成的，既然在微观的量子世界中拥有如此奇特的性质，那么会不会我们所观测到的宏观世界也具有相同的物理特性。
　　著名物理学家薛定鄂就是这么想的，他设计了一个实验，让我们大家意识到，意识是量子力学的基础，我们的宏观物理世界跟意识也是无法分开的。
　　既然在我们未观察的时候一个物质具有量子特性处于叠加的状态，那么我们便可以通过某种方式将这种效应放大。比如把一个量子态的物质与猫的生死相关联。
　　当我们观测时，该物质将会坍缩成两种状态。我们分别命名这两种状态，一种叫A状态，另外一种叫B状态。其坍缩的时候，A状态和B状态的概率各有50。当观测结果是A状态的时候，该粒子会触发一种毒气机关，而这种毒气机关会导致猫的死亡。而另外坍缩成B结果的时候，毒气机关就不会被触发。因此猫就能活命。
　　这样我们便可以把量子世界的微观特性延伸到有关猫的身上来。
　　既然粒子是处于这种叠加的状态，那么从逻辑上推演，毒气机关的触发结果也是处于这种叠加态的。最后因为毒气机关的结果跟猫的生死相关联，那么猫的状态也是处于即生即死的叠加态。
　　当我们只讨论到微观世界的时候，由于我们的观察能力有限。大部分人对微观世界都没有什么认知或者了解。即使人们提出微观世界的相关特性的时候，人们最多也只是惊讶一下，而没有太多的感触。但如果。这种状态联系到了我们的身上，比如我们可爱的小猫猫。那么这对于我们来说，这种对物质世界的探讨以及意识的话题，那就不得不引起我们的重视了。
　　猫真的是处于既死既活的状态吗？如果不刻意设置这种将微观世界放大到宏观世界的实验，猫会不会也是处于这种叠加态呢？
　　按照推论来说，假如不观测，那么猫就不存在。这种说法看起来也太过于离奇了。一只猫的生死竟然跟我去看不看他有关系，我觉得真的是在开玩笑。
　　但毫无疑问的是，从逻辑上来看，这就是我们世界的事实。猫的确处于又死又活的状态。
　　假如我们不放心，因为猫没有办法跟我们交流的原因，所以猫的真实状态我们也没办法得知。但如果将猫换成人的话，那么其最后又将会有怎样的结果呢？
　　诺贝尔物理学家维格纳就重新设计了一个新的实验，这一次放入又死又活状态的，变成了人。这也就是著名的实验：维格纳的朋友。
　　首先我们要明白一个想法，我们人都是具有意识的。假如让维格纳朋友进入薛定鄂的猫的实验中，跟猫所不同的是，这位朋友他也是具有主观能动性的。当我们观测粒子的时候，其坍缩结果会让这位朋友产生生死的影响。但如果这位朋友进去的时候是戴着防毒面具的，同时他也给猫准备了防毒面具。他完全也可以通过粒子的坍缩结果，选择自己是否带防毒面具，或者给不给猫带上防毒面具。
　　所以这就产生了一个全新的结果。他和猫的生死既由我们外部人员观测粒子所影响，也将会由这位朋友究竟选不选择带防毒面具所主导。
　　所谓的主观能动性，便是由意识产生的。
　　即我们的意识将会彻底的影响宏观世界。
　　当然这不是维格纳实验的最初版本。其最初版本是维格纳的朋友戴着防毒面具进入薛定谔的猫的实验去观测猫的生死的。
　　但无论这个实验究竟怎么设计，都毫无疑问可以得出一个结果。不管是猫还是人，量子系统的特性都会影响到宏观世界。就如同牛顿第三定律一样，力的作用是相互的。
　　我们与自然的关系也是这样。
　　自然界塑造了我们，而我们具有主观能动性意识的人类也在改变自然。世界在不停地发生变化，我们也在发生不同的变化。自然的变化引起了我们的变化，我们的变化又反过来作用于自然界。
　　所以说，讨论我们这个世界的时候，绝对不受我们影响的世界是不存在的。我们和世界之间是具有相辅相成的关系。而这一切就跟佛学中一个念头创生了物质世界的概念联系起来了。
　　究竟我们这个宇宙是如何创生的？
　　也许便如佛家所讲的那样，创生这个宇宙的便是我们自己。
　　当然，你愿意相信人择原理也可以。
　　但终究，无论如何，我们得认识到一个问题
　　我们与自然，本为一体。
　　可能有人已经会猜到了。
　　对，没错，下一文将进入量子纠缠的话题。
　　世界和我们，本无分。
　　好了，喜欢该文的可以点个关注。
　　我们未来再会。