在我们守卫的地方忆沙坡头的神话传说

　　头条创作挑战赛
　　忆沙坡头的神话传说
　　文王皇义
　　宁夏中卫沙坡头
　　1981年，我在186团政治处任主任时，听说距迎水桥营区约10公里的沙坡头很有些奇特，一直没空去。团电影组曾制作《在我们守卫的地方》幻灯片，脚本和解说都是王新琪负责。那清新的画面，声情并茂的解说，很让人激动，特别是沙坡头景观的展现，给我印象很深。沙坡头何以能吸引人，它的独特之处何在？一次，团工委组织青年去沙坡头旅游，我就先去看看、打听打听，探个究竟。
　　沙坡头地处腾格里沙漠的南端，黄河与包兰铁路南北穿过，从迎水桥坐火车去，仅有一站。
　　沙坡
　　爬上约30多米高的环形大沙丘，人从顶部往下滑，就会发出声响，人越多声音越大，初次体验者常以为是上面有火车开过来了，可当地百姓称其为沙坡鸣钟。至于为什么会响，大概有两个原因，一是气温高时，下滑时就产生摩擦声（尽管很小），二是沙坡呈环形，摩擦声产生回音而变大。可百姓却是这么说的
　　相传很久远的时候，这里是朔阳城的珍宝库，后来被越来越厉害的沙漠埋没了。人们想刨出珍宝库，可风沙久吹不停，沙子越积越多。后来，有人提议昼夜不息地轮流作业，找到珍宝库后却开不了大锁。一老者说要等到秋天才会得到。沙坡下有树木、植物生长，这位老者还种了一园黄瓜，可只有一株黄瓜蔓上长了一根带叉的黄瓜。有一年轻人见状不解，便问何故。
　　军政治部几位战友在沙坡鸣钟
　　老者曰：一园黄瓜蔓只有这么个不凡之果，肯定有它的来历，可不能动。这个年轻人觉得既是宝贝肯定好吃，便犯了嘴馋，偷偷摘下黄瓜吃了。他觉得味道并不好吃，便讨教老者。老者笑着说：娃娃，瓜熟蒂落，还没到时候能有什么味道！你知道这个黄瓜是什么宝贝？它可是珍宝库的钥匙。说完，便飘然而去。从此，朔阳城的珍宝库一直没法打开，也被沙子埋得越来越深了。珍宝库很大又很严实，人在沙坡上往下滑，就像人在一个大箱子上行走一样有声，人越多声音越大。
　　从沙坡滑下来后，只见坡底有渗出的水，滋养着树木、花草、蔬菜，20多米外便是黄河。一眼望去，只见河中有一条露出水面顺水而筑的堤坝，和都江堰有些相似。回头朝水流的方向望去，便是水位提高后的分水河向东流去，从此便进入了天下黄河富宁夏的银吴平原，我向一旁群众问询堤坝的来由，他说这叫白马拉缰。说是当年修这个分水工程时，设计者得益于一个梦。设计者受领任务后，截流还是分流一直纠结着他。截流后水位升高太多，无法控制，分流又要在河道中顺水筑堤。权衡反复，始终下不了决心。一天夜里，他做了一个梦，只见一匹白马腾空而起，向上游而去，缰绳在水面划起一道波浪。这时候，他梦醒了，坐起来双手把头一拍说：白马拉缰，这不正是神人指点的方案吗？从此，便有了这里的分水堤坝。
　　白马拉缰
　　神话传说往往来源于先民对生存环境的改善、期盼，和生生不息地寻觅、奋争。如果说沙坡鸣钟白马拉缰讲的是往昔之事，那么如今这里的治沙防沙就是今天的神话，所不同的是正在和持续进行的，由沙进人退转变为人进沙退的美丽中国建设还在路上。
　　沿白马拉缰向前不远处，便是中国科学院沙漠实验站。包兰铁路通车后，为了确保这条大动脉畅通腾格里沙漠，实验站便承担了这项重大科研任务。在国际上，当时固沙方法有两类，一是化学方法，用沥青等覆盖沙丘；二是生物方法。
　　这里采用的是生物方法，比较成功的是先用稻草在沙里扎下方格（草方格），待固沙后再栽草或适宜沙漠生长的植物。在实验站的果园里，苹果、梨、葡萄不但品相好，且含糖量高、产量也大，主要是日照时间长。这里的成功经验，受到了联合国相关组织的重视，每年都在这里办学习班。我们到实验站参观时，科研人员很热情，详细介绍情况，还让我们品尝多种水果。
　　草方格
　　那天，部队出发时天气还算好，可走到半路时下起雨来，我有点担心。团政治处副主任吴建义说：雨不大，弄不好到那儿就晴了。我们到达沙坡头时，像没下过雨一样。我向大家讲述了所闻所见的神话故事，笑声、赞叹声、探讨声不断。沙坡头的神话传说，一直向更远的地方、更多的人群传播着。
　　1963年9月，中科院部分科技人员来到中卫召开治沙研究工作会议，讨论治沙问题。前左为中科院副院长竺可桢
　　1985年百万大裁军，186团改为兰州军区守备二团。部队移防前，全团官兵集中一周时间，把迎水桥到沙坡头的沙石公路整修了一遍。当年，中卫县负责双拥工作的常务副县长雷存康，后来当了宁夏自治区旅游局局长，多年来一直和186团官兵保持着联系。
　　前几天，我还问王新琪战友：幻灯片《在我们守卫的地方》的脚本何在？他说原稿在，但被方煜战友收藏了。我说，当时兰州军区政治部《战斗文艺》不是刊用了吗？他哎了一声，说：找不到了。他说在方煜那找到脚本后，一定处理成电子文件发给我。我说：原件、电子文件都要。
　　2022年12月于西安
　　右起：兰州军区政治部副主任王郁文、62师副政委李友仁、首长警卫员、作者、团宣传股长贾名山，在沙漠实验站