稻盛和夫一个优秀的人,越活越好的10个习惯
导读:
有人说:优秀是一种习惯。深以为然。
追求优秀,是为了让自己过上理想的生活;强大自己才能拥有丰富的人生。
一个优秀的人,越活越好的原因,是因为他养成了这10个好的习惯。一、保持乐观开朗
无论如今身处何种逆境之中、遭遇怎样的不幸,都不要消极地看待自己所处的环境,请坚信不远的将来自己会拥有美好的人生,这非常重要。
凡是人生一帆风顺之人,必定乐观开朗。这是一个非常奇妙的现象。
反之,如果是内心阴暗、心怀不满且满嘴牢骚之人,其势必无法拥有精彩的人生。
当然,付出不亚于任何人的努力的耐力是必不可少的。但在此基础上,还需要拥有乐观,时刻坚信自己的未来和人生一定会得到幸运之神的垂青。
不过,当我呼吁大家要相信自己的未来充满幸运、自己的人生终将精彩时,或许有的人会认为这样的想法太过天真谁都不知道将来会发生什么,你叫我怎么能做到如此乐观开朗呢?
但事实就是如此人人都能拥有精彩的人生。
首先要坚信这点,然后持续付出不亚于任何人的努力,那么你的未来必将变得美好。
拥有美好人生的关键在于是否具有坚定的信念。要相信自己的人生必将灿烂,不向艰难困苦低头,努力描绘自己的未来愿景。
现实的残酷往往容易让人垂头丧气,但我们一定要不断激励自己,并保持乐观开朗的处世态度。
只有这样的状态才能让自己的人生道路越走越宽广。
二、比才能重要的,是持续提升自己的器量
人们有时候会说:螃蟹打洞不过甲壳大小,这是流传于普通民间的一句谚语,意思是说,就像螃蟹只挖掘和自己的壳一般大小的洞一样,人的所作所为也超不过自己的见识。
然而这并不仅是普通的平民智慧,在企业经营中也是正中核心的真谛。
在经营中,经营者的器量,即他的人生观、哲学、思维方法或者人格决定着所能达到的业绩。
我本人从京瓷公司创业之初,就深深意识到如果经营由最高管理者的器量所决定,那么作为最高管理者的自己就必须时刻磨砺并提高器量。
并且一直为此坚持不懈地努力。那还是盛和塾成立之初的事情。
正值盛和塾大阪即将开塾之际,据说当我回顾自己一路走来的步伐时,没有说:我提高了自己的经营技巧,而说了一句:那些不断提高理念的日子。
芬理希梦的矢崎先生经常对我说,他听了这句话以后激动地几乎全身颤抖。
我的床边总是堆着几十本书,直到现在还是如此。
主要是一些关于宗教和哲学方面的书籍,我每天都会翻阅这些书,即使只读一小段。
每当我阅读宗教书籍或哲学书籍深受感动时,经常会感觉内心澎湃,难以为继。
这时,我就会在这些文字下划上红线,再读一遍。这样一来,有时仅仅一页内容就会读上三四十分钟。
我认为读书本该如此。一目十行地草草阅读通俗易懂的书籍,绝对无法掌握其中真谛。
一本好书中蕴藏着许多感人至深的金玉良言,反复阅读这些内容,即使一天只读一页,只有把书读深读透,才可能成为自己的东西。
更重要的是,如果不把书上学到的知识用于实践,就无法提高理念和心性。
为了磨砺自己的人性和人格,我从年轻时起就开始阅读过去伟人、圣贤们撰写的书籍,并努力将其付诸实践。
如何才能改变现有人格呢?
大家都有各自不同的人格。而且人格这个东西是无法轻易改变的。俗话说,三岁看老,先天带来的性格、人品、人格等,是很难改变的。
一般而言,甚至可以说是100没法改变的。大家想要改变,只有两个方法。
一个就是遭遇了难以想象的灾难,达到了觉得恐怕活不下去了的程度。遭遇巨大不幸,甚至让人产生自杀的冲动。
比如罹患重病或者遭遇差点丢掉性命的灾难等。
只有在遭遇这种让人觉得实在不行了,还是死了好的灾难,从内心开始反省的那一刻,人才可能真正地发生改变。这种改变会造就我们的第二人格。
从原有的先天人格转变为后天的人格。遭遇这种灾难的时候,就是人格发生转变的时候。
另外一个方法,就是持续不断地反省自己的人格,反复再反复,如果能做到这一点,就能提升自己的人格。
也就是说,要每天反省。注意,要反复再反复。进入这样的人生状态,就能改变自己的人格。
反复地进行反省,就能让这种反省进入自己的潜意识。在每个人的人格中,潜意识占据相当大的部分。
潜意识这个东西,会在反复的反省中逐渐改变。
大家可能读过一些好书,但可能很少有人能反复读一本书。在那些拥有杰出人格,且度过幸福美好人生的人中,相当一部分人都会反复读一本书,甚至把书都翻烂了。
不管拥有多么优秀的人格,如果缺乏了不断的反省,就无法维持这样优秀的人格。只有反复持续反省,才能提高心性并加以维持。
如果用地球引力做比喻的话,人原本都是紧贴着地面的,必须让其从紧贴地面的状态变为悬浮在空中的状态。
所谓悬浮在空中的状态,就是不断发出能量、克服地球引力的状态。就像飞机转动螺旋桨的状态,或是通过引擎喷射产生能量的状态。
同样,要将已有的人格维持在一定的水准,就需要不断学习和反省。如果要进一步提升人格和心性,就更要加强学习。
三、习惯用自己的承诺倒逼自己成功
世间常把不言实行(只做不说)当作美德。而京瓷却强调有言实行(先说再做)。
首先,自己主动举手,这件事我来干。这就意味着你已经向大家宣布:这件事将以自己为中心展开。
一旦公开宣言,来自周围和你自身的双重压力促使你振奋,把你自己逼入非成功不可的境地。兑现承诺的责任,可以确保目标的实现。
抓住晨会、会议等所有机会,主动地在众人面前表明自己的想法,说出口的话,在激励自己的同时,还会成为实行的动力。
在我所处的那个年代,长辈和老师一直教育孩子要具备不言实行的品质。
换言之,比起豪言壮语,默不作声、埋头实干才是美德。
可在开始创业后,我渐渐觉得,有言实行才是真正的美德。
比如,我公开对员工宣布:公司本年度的销售额要达到这个数,利润要达到这个数。
日本人认为言语中有神灵,出口的话具有力量,会对自己产生作用。话语在心中反复回荡,能够激励自己必须说到做到。
换言之,有言实行其实是一种手段,它能把自己说的话转化为促使自己付诸行动的能量。
不仅如此,公开宣布我想这么做也是对自己的一种承诺。我要实现这样的目标承诺约束自己绝对不能食言,责任感促使自己达成目标。
所以,应该故意大声说出自己的目标,逼迫自己处于一言既出,驷马难追的境地。
我认为,像这样给自己设置枷锁,正是迈向成功的秘诀。四、精于一业就能通晓真理
把精力倾注在一个领域,钻深钻透,就能明白人生的真理,理解大千世界、森罗万象。
比如,一个优秀的工匠,经多年潜心研究,掌握了卓越的技术,这样的工匠,就是谈论人生,也会有精辟的见解;
一个僧人,经反复修道,磨炼出高尚的人格,这样的僧人,即使涉足与修身养性的教义无关的领域,也能说出深刻的道理;
其他如绘画、著书等,任何精通一艺者,都会有同样的涵养,能达到相同的境界。
可惜很多人都不懂得这个道理。
不少人都轻视自己从事的具体工作,缺乏耐心,质疑手头的工作是否真有意义;他们常要求上司分配更重要的工作,其实,这样的人无论让他做什么,他都不会满意,总是不肯尽心。
知识广而浅,似乎什么都懂,但什么都只懂一点皮毛,等于一无所知,一无所长;相反,精通一技、一艺、一业,就能融会贯通,举一反三,乃至领会宇宙的真理。
精于一业就可理解一切,究明一个事物就可理解一切事物。在一切事物的深处,都隐藏着普遍的真理。五、以节约为本
当公司的资金宽裕时,我们往往容易放松对经费的控制,觉得花一点小钱无所谓,或是不必那么小里小气的。
这样一来,各部门的浪费累积起来,就会极大地损害整个公司的利益。
一旦养成了自我放松的习惯,当形势变得严峻时,即使想要紧缩经费,也很难恢复到原有的状态。
因此,无论在什么情况下,我们都必须注意节俭。把经费压缩到最小限度,可以说这是我们参与经营最切近的方式。六、绝不随波逐流,死守原则和底线
认真确立基于原理原则的哲学,按这种哲学办,就能促使事业成功,给人生带来硕果。
但这过程绝非轻松愉快。依哲学行事需要律己,需要约束和规范自己的行为,这中间伴随着许多痛苦,有时会给自己带来损失,要经历一段苦难的路程。
面前有两条路,选哪一条?
当你彷徨时,我劝你摆脱一己的私利,选择那条本来该走的路,即使是一条布满荆棘的路勇敢地选择不圆滑、不得要领的生存方式。
不过用长远的目光看,正确的哲学指导下的行为,绝不会带来损失,即使有一时的损失,后面必有回报,而且可以避免大错。
举例来说,现在日本还没有完全摆脱泡沫经济的阴影。当初,许多企业争先恐后参与不动产投机。
只要将土地转卖就能让资产升值,预期行情还会上涨,从银行贷来巨额资金,继续投资不动产许多企业都这么干。
房产只要持有就能升值,从经济原则看,这未免可笑。这种违背原则的行为大行其道,被认为理所当然。
但是泡沫一旦破裂,可望增值的资产转眼间变为负资产,不少企业落下一身债务。你是事后诸葛亮,泡沫破灭后才说风凉话有人或许这么说。
然而,只要你懂得原理原则,只要你持有正确的哲学,不管出现什么潮流,你都能做出正确判断。
当时,京瓷靠多年辛苦积累,已拥有巨额现金存款。许多人劝导我投资不动产。其中还有银行的人,他们见我不开窍,还恳切地教我如何赚钱的奥秘。
但我认为,只把土地从左手转到右手就能赚大钱,天下没有那样的好事。就算来钱,那也是不义之财,来得容易去得快。
因为我这么想,所以有关投资的建议一概回绝。
只有额头流汗,靠自己努力赚来的钱才是真正的利润我的信念就这么单纯。这来自做人的正确的原理原则。
所以在巨额暴利的引诱面前,我能告诫自己不起贪念。我内心从未有过丝毫动摇。
由此可见,即使蒙受损失也必须遵循的哲学,明知吃苦也甘愿承受的觉悟自己心中有没有这种哲学和觉悟,这就是事业成功与否、人生幸福与否的分水岭。
七、心怀善念才能遇到同频共振的人
虽说人生决定于在命运中与什么人相遇,但我们在人生中会遇到各色各样的人。
首先,我们必须识别其中谁是我们命运中的贵人。
这里提到的命运中的贵人,指的就是那些充满关爱体谅之心、抱着纯粹的动机与我们交往,并给予我们指导和帮助的人。
我相信,这甚至可以扭转严酷的命运,让它向好的方面转变。
到了这个岁数回顾自己的人生,我切实感受到,正因为有了这些人的好意善意,才有了今天的我。
想到这一点,感激之情从心底涌出,在心里头我会自然而然地合掌感恩。
如果大家扪心自问,静思过去,我想也能够想起与几位良师益友的相遇。会重新意识到,正是因为按照他们指示的方向努力奋斗,才有了自己的今天。
同时,在今后的人生道路上,再与类似的优秀人物相逢,珍视他们给予的好意善意,是非常重要的。
但是,在命运中遇到对自己抱好意善意的人,因而时来运转,要有一个前提,就是自己也是一个抱善念、施善行的人。
如果我们一味利己,只考虑自己的得失,那么我们遇到的人也只会是自我中心的利己主义者,这样就不会有好的结果。
如果我们自己是心地纯洁的人,怀着好意善意,那么同类的人必定会聚集在我们周围,怀着好意善意与我们交往。
所以重要的是,我们要注视自己的心态,磨炼和提升自己的心性,这样才能邂逅心怀善意的人,让我们自己的人生变得绚烂多彩。
八、养成正面思考的习惯
为了做出正确的判断,必须正确认识面临的情况。但这说起来容易,做起来难。
实际上,真相虽然只有一个,但认识却因观察者的视角不同而相异。
现象是通过人心中的过滤器后呈现的。所以同一个事实可以解释为善、也可以解释为恶。这是我们每天都经历的事情。
事实这个东西,经过人心的过滤才被认识。
例如:这里有一位拼命工作的人。如果认为此人珍惜只有一次的人生,所以拼命努力,是一位认真的人。那么对他的工作状态评价就是正面的。是善的。
但如果认为他全然不顾自己和家人的健康,也不懂得人生的乐趣,只是一个工作狂,那么对他的工作状况的评价就是恶。
很难判定哪种评价是正确的。
因为这个世界上的事情并不能那么简单地区分。
但是,我认为,既然认识或评价受主观左右,我们就该养成一种习惯,就是相信人的善意,从善的角度看待事物。
负面的思维方式既不能解决问题,又不能让人成长。
但是,基于正面的思维方式的认识和判断,就会带来良好的结果。九、人性最大的善,是常怀感恩之心
人类生存于森罗万象的大千世界当中,只有当我们对所有事物都怀有感恩之心时,我们才能够得到救赎。
在我刚懂事的时候,大人就教我要随时念诵南无、南无、非常感谢,以此来为获得了生命而感谢佛陀。
南无就是南无阿弥陀佛的意思,我小时候虽然对此一无所知,但是由于那个时候很认真地一直念诵的缘故,到如今我也会时不时地念上两句。
然而,这或许对于我们来说非常重要。比如在当前这种恶劣的经济状况当中,既有不少人失去了工作,还有不少企业经营者因资金不足而苦恼。
但是,我相信即便是在这种困境中,那些心灵高尚、能够依然感恩生命、心中时常涌起感谢之意的人必然能够得到解救。
我希望能够有尽可能多的人认识到,感恩心看上去微不足道,其实却拥有巨大的力量。
文章来源:盛和利他