贝加尔湖2017年7。298。4

　　伊尔库茨克篇
　　（由于本人记忆力不好，导游讲解时没记住多少，下面有些资料来自网上，以便将来翻阅）
　　伊尔库茨克市位于贝加尔湖南端，被称为西伯利亚的心脏、东方巴黎、西伯利亚的明珠’，她是离贝加尔湖最近的城市，安加拉河与伊尔库茨克河的交汇，贯穿于伊尔库茨克市。
　　伊尔库茨克，俄罗斯东西伯利亚地区第二大城市。三个多世纪前这里本来生活着布利亚特人，贝加尔湖畔的牧场，芳草鲜美，他们骑着马儿唱着歌，忽然就来了另一队骑马的人哥萨克。征服了这个地方。
　　第二天由一个女孩导游岚云带我们游览库市。下面认识下岚云导游
　　这次的贝加尔湖之旅，分由两个俄罗斯导游带队，两个导游有着明显的部族区分。小女孩属于哥萨克后裔或者贵族流放者后裔，对苏联时期明显的愤慨，认为无产阶级革命者是一些素质低下的没文化阶层，而赞赏哥萨克为英雄者。认可沙皇统治。而另一个男导游成耀武，属于布里亚特人，典型的成吉思汗后裔，肯定和怀念苏联时期。我们对作为一个导游，带有明显的个人色彩有些不习惯，但从另一角度让我们了解了俄罗斯人对历史的看法。
　　首先来到的是基洛夫广场，在安哥拉酒店门口遇到了巴黎北京杯老爷车拉力赛，各式老爷车，真佩服它们还能跑。（和我在美国见到的类似）
　　基洛夫广场
　　伊尔库兹克州政府大楼，背面是无名烈士纪念碑长明火广场
　　伊尔库兹克州政府大楼，背面是无名烈士纪念碑长明火广场
　　无名烈士墓长明火
　　伊尔库茨克州政府大楼的后面（北面）就是无名烈士墓和长明火，无名烈士墓上写有你的名字无人知晓，你的功勋永垂不朽，五星状的火炬中燃烧着永不熄灭的长明火，烈士墙和旁边的走廊上列出了在二战中牺牲的战士，那些为了争取和平而献出生命的人们，他们的功勋和灵魂永垂不朽！惨烈的战争拆散了无数的家庭，俄罗斯人至今依然对那些战争烈士怀着崇高的敬意，定情、结婚和节日里人们都要来到这里献花、铭誓、缅怀先烈，这一点我们也应该学习。
　　开拓者纪念碑的雕像。这个雕像塑造的并非某个人，而是代表所有伊尔库茨克的开拓者，为纪念当时（1661年）被流放到西伯利亚的人们在荒芜、寒冷、艰苦的环境下建起了这个美丽的城市，而它的身后就是常年不结冰的安加拉河
　　伊尔库茨克的凯旋门位于安加拉河畔，距离基洛夫广场不远，与莫斯科的凯旋门虽然外貌上颇为相似，但是体型上偏小了一些，这里曾经是伊尔库茨克的大门，见证了这个城市的历史。
　　安加拉河（AngaraRiver）源出贝加尔湖，先北流，后折向西，沿岸有很多著名城市，伊尔库茨克就是其中之一。安哥拉河从贝加尔湖流出后，贯穿市区，形成一个大的湖湾，号称伊尔库茨克海，河边的栏杆上挂了许多许多许愿锁，世界各地的人们都相信锁具有美好的寓意，能够实现心愿。
　　在伊尔库茨克市区，有着大大小小70多个教堂。只要一踏上俄罗斯的土地，就会发现任何一个地方都有东正教堂的身影，教堂顶部那些独特的洋葱头指向天空，仿佛传递着上帝和人间的对话，这些东正教堂属于十字型结构加圆顶的拜占庭建筑风格，在北半球高纬度地区寒冬多雪的冬季，为了避免雪花长时间堆积在屋顶上，俄罗斯的建筑师们独创了一种教堂建筑形式，他们保留了十字型的建筑结构，而把拜占庭式的大圆顶改造成了充满童话色彩、色彩艳丽的洋葱头。洋葱头们都不是被镀上了一层闪闪发亮的金色、银色，就是艳丽的蓝色、绿色、红色。。。。。。非常漂亮，就像是童话世界里的建筑。
　　东正教与天主教和新教并立为基督教的三大教派，东正教和天主教为了正统地位的争夺也已经持续了数百年，对于非基督教徒来说，区分东正教教堂和天主教堂并不难，只要看教堂顶部的十字架形状就可，东正教堂的十字架是在正统的十字架下面又加了一个倾斜的十字架。
　　东正教最早是俄罗斯的国教，和俄罗斯的传统文化有着千丝万缕的联系。俄罗斯总统普京是虔诚的东正教徒，他在朝拜教堂时指出：没有东正教，就没有俄罗斯。东正教历来就是俄罗斯的国教，1917年十月革命打破了俄罗斯由信仰东正教的统治者进行治理的历史连续性，共产主义成为苏联公民的惟一信仰。
　　1991年年底，随着苏共的解散与俄罗斯的改制，共产主义从俄国人的意识形态中突然消失了，整个社会都笼罩在一片迷茫的躁动不安中。恢复东正教成为当务之急，于是俄联邦宪法首先赋予国民具有宗教信仰自由。并颁布政令，将前苏联时期被占用的教堂归还给宗教团体使用，划拨专项资金，大事兴建教堂，修缮修道院。
　　在俄罗斯许多高等学府中开设有神学课程。神学还被写进了新闻心理学等教科书中。神甫已经走进俄罗斯军营，成为军队政治思想工作的主导者。对于平民百姓，上东正教堂做礼拜成为日常生活的程式。
　　普京曾在一次电视报告中强调：在俄罗斯复兴的伟大事业中，东正教起着特殊的精神作用。俄罗斯的文化首先是建立在东正教基础上的。俄罗斯之所以强大，正是因为它拥有永远的价值东正教传播下来的价值。
　　波兰人教堂。这是伊尔库茨克唯一的一座天主教教堂，是波兰移民建造的。其风格则是典型的哥特风格，尖尖的屋顶。现在也是伊尔库的管风琴馆。是当时的沙皇为纪念2万波兰政治犯修建。与其他的拜占庭式建筑不同，这也是在伊尔库很少见的哥特式建筑。典型的巴洛克风格。
　　斯帕斯卡娅教堂（），是一座建于18世纪的俄罗斯东正教教堂，白色的墙壁和绿色的屋顶搭配得非常漂亮。在街头旅游指示牌上面的名称是ChurchofOurSavior。地图上有的显示为救世主教堂，也有的把它称为斯帕斯克教堂，是伊尔库茨克的第二个石头建筑（第一个石头建筑是警察办公室，没有保留下来）。
　　教堂正面的装饰风格包括西伯利亚巴洛克式特点，比如镶板、浮雕、多层的花框等。十九世纪初，教堂正面被壁画装饰。其中最大的壁画是《耶稣圣像》。教堂内部有长长的台阶和高挑的拱顶，圣殿里迎面是绘有耶稣、圣母子和圣徒的三排巨大圣像，金碧辉煌。每逢一刻和三刻，塔楼上的大钟就会敲响，经过圣殿钟型结构的放大，更加浑厚，气氛更显庄严肃穆。
　　教堂前还有彼得和费夫罗尼亚的雕像。圣人彼得和费夫罗尼亚夫妇的人生经历，多个世纪以来，在穆罗姆城流传不衰。他们居住于此，遗体安葬在那里。夫妇二人在多年的和睦生活后，决定出家修行。他们在各自的房间里死于同日同时。人们认为二人不能合葬在同一棺材里，便违背了死者的遗愿，两次将他们的遗体分别送往不同的教堂，但他们仍然神奇的聚到了一起。
　　彼得和费夫罗尼亚被视为婚姻和家庭的守护神。纪念碑选址于伊尔库茨克的第一个教堂即斯帕斯卡亚教堂和长明火广场旁边并非偶然。象征着爱情至死不渝，那里结婚新人都要在这儿合影；其背后雕塑免子的耳鼻被人们抚摸得通光透亮。
　　主显荣大教堂始建于1693年，是伊尔库茨克第二古老的建筑，至今保存的很好。
　　漂亮的教堂白色亮洁，各层由长方形、圆柱形、三角锥形组合在一起，仿佛是积木搭起的精美玩具，旁边还有两个金色的洋葱头形状的穹顶衬托着，非常耀眼。
　　这个教堂还叫做上帝产生大教堂，还有的称它为博戈亚福列涅大教堂。
　　东正教教堂的建筑和风格，与基督教天主教的教堂有很大差别，这可能和两个教派的宗旨不同。尤其东正教教堂里是不摆设座椅的，信奉东正教的人们，默默地走进教堂，静静地站在那里，久久地祈祷；而天主敎、基督教的教堂里却放有成排的长板凳，供祈祷者跪坐。祈祷的时候，东正教徒用三个手指拇指、食指和中指在胸前自上向下，自右向左画十字；而基督教、天主教徒则是自左向右画十字的。。。。。。。
　　喀山圣母大教堂（KazanskiySoborIrkutsk）座落在市区，是伊尔库茨克最大的一座东正教教堂，也是伊尔库茨克市内最精美漂亮的一座。
　　喀山大教堂建筑呈红色，外形华丽，色彩鲜艳。圆顶、窗框和房顶有好看的蓝色点缀。不仅外观宏伟，教堂内部更是精美绝伦。东正教的教堂里基本没有雕像，有的就是丰富而精美的壁画，一幅一幅，高高在上地讲述着一个又一个来自天堂的故事。
　　这与俄罗斯早期的动荡迁徙的生活有关，画像相比雕像有着太多的方便性和便携性。所以时至今日，东正教堂里陈列的，教徒们家里供奉的也都是各色的画像。圣像加一盏燃灯，居于室内一角，神龛如此，就是俄罗斯人温暖坚定的寄托。
　　这位虔诚的教徒，长久地亲吻着主，感动的泪流满面。
　　这是一种怎样的内心独白和灵魂的交流
　　在伊尔库茨克市郊一个环形交叉路口后面，静静地坐落着1762年建造的兹那缅斯基修道院。
　　修道院里有很多名人的墓地。修道院内有着壮观的壁画穹顶、高大的圣帏和一具金棺。棺内放着西伯利亚传教士StInokent的遗骸，此不朽之身被东正教视为圣物，很多教徒不远万里前来，只为一瞬间的瞻仰。
　　这座在苏联时期一直被关闭，直到1994年才重新开放的修道院，在今天已经成为了拜祭十二月党人的地方。十二月党人是1825年发动反对农奴制度和沙皇专制制度武装起义的俄国贵族革命家，他们接受的是先进的西方教育，绝大多数属于贵族军官和知识分子，十二月党人身为贵族，却为废除自身的贵族特权，彻底地背叛了他们所出身的那个阶级。
　　十二月党人起义失败后，沙皇尼古拉一世命令他们的妻子与罪犯丈夫断绝关系，为此他还专门修改了沙皇法律不准贵族离婚的法律：只要哪一位贵妇提出离婚，法院立即给予批准。出人意料的是，绝大多数妻子坚决要求随同丈夫一起流放西伯利亚！迫于情势，尼古拉一世不得不答应了她们的要求。但政府紧接着又颁布了一项紧急法令，对她们作出了限制：凡愿意跟随丈夫流放西伯利亚的妻子，将不得携带子女，不得再返回家乡城市，并永久取消贵族特权。这一法令的颁行，无异于釜底抽薪，这就意味着：这些端庄、雍容、高贵的女性将永远离开金碧辉煌的宫殿，离开襁褓中的孩子和亲人，告别昔日的富足与优裕！
　　十二月党人的妻子们，在把爱情献给自己丈夫的同时，又把青春、富贵、本应是幸福的一生，献给了丈夫的苦难事业。虽然她们没有直接参加十二月党人革命，但是由于她们对于丈夫事业的支持，毫无保留的教授给当地人民她们所掌握的知识，才艺，使得他们被流放的30年对这个地区造成了深远的影响，也许她们未必能够完全理解丈夫事业的伟大历史意义，但是她们一定能够完全理解什么是爱情，没有这群妻子的生死不离，被流放的十二月党人也许就不能够在冰天雪地里乐观地生活下去，也许就坚持不到30年后大赦的那一天。
　　这座女修道院有很多名人的墓地，这是第一个到达西伯利亚监狱与丈夫相聚的叶卡捷琳娜特鲁比茨克亚以及她的孩子的坟墓，简单而朴素。
　　荒原莽莽，朔气萧萧。12月党人的妻子们用自己的身躯为丈夫抵挡风寒，用自己的生命默默地陪伴着丈夫！严酷的生存环境可以摧跨她们的身体，但拖跨不了她们的意志、摧残不了她们的尊严！荒凉的西伯利亚大地，见证了人世间震古烁今的爱情！
　　十二月党人的妻子，早已成为一座雕像，永远屹立在苍凉的西伯利亚大地。她们身上所折射的人性之美，将穿越时空，亘古长青！
　　在修道院门前的小花园中央还矗立着一座雕像，一名军人，身披大衣，紧锁双眉，低头沉思。这就是在俄国历史上的军事家、海军上将高尔察克（1874年1920年）
　　底座一方是红，一方是白；枪对枪，显示有过一段不愉快的对抗。但是，没有高下，没有正反，没有美化或贬低！仅仅反映的就是历史。
　　亚历山大三世雕像
　　历史上的亚历山大三世可谓斯拉夫主义的创始人，同时又创造了沙俄帝国经济高速增长的奇迹其中最伟大的奇迹当属西伯利亚大铁路的破土动工。亚历山大三世铜像修建于1903年，1903年伊尔库茨克时任总督亚历山大潘杰列耶夫将军为了纪念西伯利亚大铁路的修建决定矗立亚历山大三世的雕像，后由市民赞助修建，雕像于1908年8月30日落成。雕像由大理石基座和铜像组成，基座的正面是一只双头鹰，鹰的爪子上抓着一个卷轴，这个是亚历山大三世下令修建西伯利亚铁路的命令。基座的两侧分别是东西伯利亚总督的浮雕头像。现在，这里也是伊尔库茨克当地人们休闲游玩的地方。
　　伟大的西伯利亚之路的伟大创始者，这是亚历山大三世纪念碑台座上的俄文题词。亚历山大三世纪念碑在苏联时期的1920年经市执行委员会讨论被拆除。1961年一个混凝土的金字塔矗立在拆除的广场上，沙皇的雕像变成了最早西伯利亚开发者的雕像。在西伯利亚大铁路建成100周年的前夕，2003年10月4日雕像恢复了原貌。
　　1886年，沙皇亚历山大三世在伊尔库茨克总督格纳季耶夫伯爵的重要报告中亲自写道：我已经阅读了西伯利亚几位总督的报告，我应该忧愁而又羞愧地承认，到目前为止，政府几乎没有任何作为，没能满足开发这个富饶却又被忽视的地区的愿望。该开始了，早就该开始了。
　　这个批示决定了跨西伯利亚大铁路的命运。随后不久，亚历山大三世又颁布了一条法令：必须尽快落实这条铁路的建设。政府意识到，对于西伯利亚，特别是对于远东而言，在可能出现冲突的情况下，如果没有铁路，在战略上将是非常脆弱的，将不能保障符拉迪沃斯托克（海参葳）和所有南乌苏里地区的国防安全（都曾是中国的地盘，从大清手中抢去的）。所以，道路交通部紧急开始对西伯利亚铁路线开展了勘探。为了加快工作，决定从西部和东部两个方向同时开始建设，这个将给俄罗斯带来众多收益的宏伟计划，需要在特殊而非常规的方式下实现，计划的清晰性、完整性、整体性和和谐性，至今都不得不为之感叹。
　　亚历山大三世铜像正对着的就是马克思大街，沿着这条路往前走，就能看到西伯利亚铁路的铁道部。