癸卯年画报春节特辑丨在历史中穿越四川误入三国

　　三国迷不要错过四川
　　成都是蜀汉都城
　　四川三国文化遗存丰富
　　三国的人物形象、历史故事
　　民间传说历来在四川广泛传播
　　从三国圣地成都武侯祠出发一路向北
　　或是从成都黄龙溪南向漫游
　　都可能误入一场不会让你失望的三国之旅
　　一路向北
　　穿越蜀道千年，隐入三国烽烟
　　四川盆地及其附近区域，在古时统称为蜀地。这里群山环绕、土地肥沃，尤其是坐落在盆地中心的成都，自古就以其闲适富庶而被誉为天府。但江山多娇，引无数英雄竞折腰，蜀地历来也是王朝迭代必争之地。自古以来，夺取蜀地的势力，常能成就天下霸业，尤其是东汉末年，刘备集团就循着蜀道入川，最终三分天下。
　　三国时期，崎岖蜀道常被时人视为畏途；而今天，成都与西安之间的高速公路早已全线贯通。在古代即便是快马加鞭也需十几天的路程，现在仅需十来个小时，而西成高铁的开通，更是将时间压缩到了区区四小时。高速公路与高速铁路的开通，让喧嚣千年的蜀道归于寂静，但今人依然能循着古蜀道消散的烽烟，感受历史的悲欢离合、喜怒哀乐，以一种全新的方式，梦回三国。
　　三国的人物形象、历史故事、民间传说历来在四川广泛传播。图为成都武侯祠中的刘备和诸葛亮君臣雕塑（袁博摄）
　　两座祠堂的寂寞相望
　　建兴十二年（234）的秋天，蜀汉丞相诸葛亮北伐的脚步，最终止于五丈原上那一阵萧瑟的秋风中。定军山下的一方孤冢，成为了他最终的归宿。这位为蜀汉竭智尽忠的一代良相，带着出师未捷身先死的悲壮，就此隐入了历史的尘烟。
　　红墙和竹林掩映中的成都武侯祠博物馆（袁博摄）
　　如今，在成都武侯祠内，红墙森然，黄叶纷飞，残荷错落的一泓碧水，宛如那拭不去的满襟英雄泪。武侯祠，仿佛一围画屏，将都市喧嚣拒于朱门之外，更像一方朱印，将三国风云镌刻在红墙之中。
　　经过千百年的演绎，诸葛亮已经被抽象成一个智慧和忠诚的符号。在与武侯祠紧邻的锦里有一古戏台，曾上演过许多与诸葛亮有关的川剧，戏台下，灯火如昼、游人如织，人们在此品读三国、品读英雄。
　　在紧邻武侯祠的锦里古戏台，曾上演过许多与诸葛亮有关的川剧（李志勇摄）
　　征伐蜀道，车辚辚马萧萧
　　蜀汉后期，不甘偏安一隅的诸葛亮曾六出祁山，渴望逐鹿中原，却一次次铩羽而归。曾经沟通南北的蜀道，变得车辚辚、马萧萧。但见惯了铁血征伐的蜀道，却也有其专属的诗意，位于绵阳梓潼县与广元剑阁县之间的翠云廊，便是其一。
　　翠云廊，古剑门蜀道上最秀美的一段，道路两侧绵延的古柏林据说是张飞所植（周乐天摄）
　　作为古剑门蜀道上最秀美的一段，翠云廊这个诗意的名字，源于其道路两侧绵延300里的古柏林，号称三百长程十万树。关于这些古柏的来历，民间流传是张飞任巴西郡（今阆中）太守时所植，因此人们又将这些柏树称为张飞柏。
　　躲过了历朝历代的兵火战乱、刀劈斧砍，翠云廊上至今还有近万株古柏。这些古柏，大者需数人合抱，尤其是一株树龄已有2300多年的古柏王，更是独木成林，蔚为壮观。古今旅人经此，多会稍作歇息，看夕阳西下，倦鸟归林。
　　三国时诸葛亮在剑门依山叠石建关，即剑门关（苏碧群摄）
　　沿着翠云廊继续向北，便是一夫当关，万夫莫开的剑门关。其所在的剑门山，山势险要，相峙如门，故称剑门。三国时，诸葛亮在此依山叠石建关，便是后来的剑门关。巍峨关城，扼守山畔，不仅将千山万壑一一斩断，也斩断了那些中原势力南觊天府的野心与渴盼。
　　剑门山山势险要，相峙如门（杨安文摄）
　　俗语云：打下剑门关，犹如得四川。作为古代入川咽喉，剑门关自古就是兵家必争之地。历史上，这里曾发生过一百余次战争，但从未被从正面攻克。当年蜀将姜维在此凭天险，拒十万魏军于关城之外。逼得魏将邓艾另辟蹊径，冒险经阴平道绕剑门关，最终才进入成都平原，逼降刘禅，灭亡蜀汉。
　　从一座古城到另一座古城
　　章武元年（221），为给兵败被杀的二弟关羽复仇，刘备出兵伐吴，命三弟张飞从阆中出兵江州。
　　阆中，多条古蜀道交汇于此，自古就是川北重镇。张飞在此驻守七年，教民农桑，发展农业和手工业。正是因为张飞与阆中的这段缘分，阆中古城至今还保留着许多与张飞有关的印记，位于古城西街的汉桓侯祠便是其一。
　　阆中古城中保留着许多与张飞有关的印记，汉桓侯祠便是其一（王玉贵摄）
　　汉桓侯祠，当地人俗称张飞庙。祠堂深处，有一座芳草萋萋的硕大石冢，这便是张飞墓。1700多年来，土宇几更，墓田如故。
　　在阆中，有太多关于张飞的故事，人们年复一年地纪念这位三国名将。让人不禁感慨，一个历史人物，只因保境安民一方，便将自己的身影刻入了这座城市的灵魂，成为这座城市的守护神，被千百年地祭祀和传颂。
　　昭化古城，蜀汉政权的兴衰存亡之地，还依稀保留着曾经的模样（汪秉宁摄）
　　在阆中古城以北160千米外，还有一座小小的古城，名为昭化。这座如今并不起眼的小城，却是蜀汉政权的兴衰存亡之地。
　　昭化古称葭萌，是蜀道上一座具有悠久历史的古城。早在两千多前就是苴国都邑，自秦设郡县以来，一直是郡县治所，有巴蜀第一县之称。诸葛亮六出祁山时，它是重要的后勤基地，是蜀汉政权后期的重要军事中心。只是随着时光变迁，古城早已偷换了容颜曾经的模样。城门下，青石铺就的蜀道早已被磨得温润光滑，讲述着这里曾经的烽火岁月
　　一路往南
　　走近蜀地遗迹，梦回三国传说
　　说起四川三国文化的分布地，大多数人的印象是成都以及往北而去的德阳、绵阳、广元等城市。但其实，诸葛亮不仅北伐，也曾南征。成都往南的宜宾、乐山、泸州、雅安，甚至凉山、攀枝花，都不乏与三国文化有关的遗址遗迹和故事传说。
　　今天我们就反其道而行，往川南去感受去三国文化吧！
　　从岷江到长江，三国文化不尽流
　　黄龙溪古镇，据说与刘备称帝有关（刘伟摄）
　　成都往南，如果走水路，黄龙溪古镇位于双流、彭山、仁寿三区县交界之地，是一个大码头。这里是岷江支流府河与鹿溪河交汇处，之后府河在彭山汇入岷江。而刘备称帝据说也与这个古镇有关。
　　据《华阳国志》记载：东汉末年的一天，鹿溪河的水与府河的水在赤水（今黄龙溪）汇合后，突然呈现黄龙形，有头有尾，活灵活现，整整在江中持续了九天九夜。诸葛亮认为这是预示天降祥瑞，真龙下凡，于是同群臣联名上书，劝刘备登基，形成三国鼎立之势。如今，黄龙溪游人如织，已成为著名的旅游小镇。
　　风光秀美的黄龙溪古镇街景（袁博摄）
　　岷江在乐山与青衣江交汇。在交汇处沿青衣江上溯30余千米便是夹江县千佛岩景区。景区西北约五百米的公路旁，突兀屹立着一块巨石，高约15米，顶上面积百余平方米，其上修建了一组建筑。
　　夹江县千佛岩景区内，留存着传说是诸葛亮练兵的点将台（罗晓鸣摄）
　　传说这里曾是诸葛亮练兵的点将台。点将台的核心建筑是一座仿古六角亭。亭子背面是刻有诸葛亮人像的石碑和岳飞手书《出师表》的石板。如今，烽烟早已散去，这样的点将台也就只是僻静处的一处古迹了。
　　从乐山顺岷江而下，可至万里长江第一城宜宾。在宜宾城区，曲水流觞流杯池，是宜宾仅存的古八景之一。流杯池公园南侧，存留着一座以纪念诸葛亮为主题的丞相祠。相传，诸葛亮也在此点兵，进行南征。至今丞相祠还保留着点将台、关帝庙，塑有诸葛亮、关羽、关平、周仓像。
　　长宁县蜀南竹海，传说是诸葛亮南征班师回朝经过时，战士们丢弃的马鞭长成（王达军摄）
　　长宁县的万亩竹海天下闻名。这竹海怎么来的呢？传说中诸葛亮南征班师回朝经过这里，当时万山裸露、山道生烟，有些战马疲累而倒毙，战士们便将马鞭丢弃在山沟之间。不曾想，多年之后，这些丢弃的马鞭竟长成了万竿翠竹，绵延数百个山峦，形成了今天的蜀南竹海。
　　从雅安到攀西，三国文化翻山渡河
　　在雅安南部，有一个著名的分水岭大相岭。过大相岭前往石棉县，距县城52千米处，有一个海拔2200米的高山草场。传说这里便是诸葛亮七擒孟获之地孟获城。这里铭刻了孟获的壮志豪情，如今这里的众多地名都与孟获有关，如孟获桥、孟获广场、孟获石林、孟获村。
　　石棉县一处高山草场，传说是诸葛亮七擒孟获之地孟获城（黄刚摄）
　　在凉山州的东部，有一个大型高原天然深水湖泊马湖。马湖据说是诸葛亮南征的重要战场。马湖的东北角湖面有一龟形小岛，俗称大海包。明朝时，岛上建造了海龙寺，用于供奉孟获。虽然孟获败于蜀军，但后来却为蜀汉南方的稳定做出了贡献，成为汉彝和平的大英雄。
　　位于凉山州东部的马湖，据说是诸葛亮南征的重要战场（胡小平摄）
　　三国时期，南中是蜀汉极重要的组成部分，因此，这里的三国文化也非常浓厚。老百姓用诸葛亮来命名地名，称所织的布为诸葛锦，认为种水稻也是诸葛亮所传授，诸葛亮在西南地区的影响可见一斑，这或许也是这一地区三国文化的独特魅力之所在。
　　文三金、李百川
　　编辑肖蓉
　　本文摘自《四川画报》2023年1月刊